文學(xué)4大體裁詩歌、散文、小說、戲劇，其中詩歌、散文屬于抒情文學(xué)，小說和戲劇屬于敘事文學(xué)。

思想指作者的創(chuàng)作宗旨和意圖，內(nèi)容指作品最終呈現(xiàn)出來的結(jié)果。

應(yīng)用文體、議論文，內(nèi)容等于思想是理想狀態(tài)。

如果內(nèi)容小于思想，論點正確的前提下要么是論據(jù)與論點的相關(guān)性不高，要么是論證不充分，存在邏輯錯誤或不嚴(yán)密。

這在中國古代屬于大散文范疇。純粹的文學(xué)散文因為受制于人稱和真實性，也需要內(nèi)容等于思想。

絕大多數(shù)的詩歌也是這樣，所謂“詩言志”。傳統(tǒng)的比興象征手法造成的詩歌的多義性與漢語本身的表意功能密切相關(guān)。

古代文論中著名的“知人論世”、“文如其人”等表述都是基于這個前提：什么人寫什么內(nèi)容，什么人格什么風(fēng)格……

換言之，就是詩歌、散文中必定有“我”，寫詩作文難免要袒露本心。社會生活中，“禍從口出”的情況也很多。

哪怕是鉆故紙堆、讀李白，也難免借別人酒杯澆自己塊壘。

小說和戲劇就不同了。有一個很玄的說法：當(dāng)我創(chuàng)造了一個人物，他立起來之后，就不再受我控制了。

錢鐘書回絕粉絲的求見，他說：你吃了一個雞蛋，覺得味道還不錯，那也沒有必要非得見見下這個蛋的母雞吧。

所以，敘事文學(xué)中，基本上是內(nèi)容大于思想，而且其中的差別越大，越能成為經(jīng)典。

比如“一萬個人有一萬個哈姆雷特”、今天研究《紅樓夢》的“紅學(xué)”、《西游記》隱喻人生……

寫了這么久，終于悟到，真能做到“萬事萬物皆可入詩入文”需要多大的勇氣和擔(dān)當(dāng)！

是多少人承受不了的坦蕩、真實、純粹和無私。生命不可承受之重？之輕？

想日更了，昨天一天都在想寫什么呢？也不能真的記流水賬吧。就覺得好像那么多能寫的又不能寫了。

也終于明白為什么亂世文人最終會選擇寫小說。寫得再露骨刻薄，大不了兩手一攤：本劇純屬虛構(gòu)，如有巧合，請勿對號入座。

猜猜我最后會不會也寫小說去了？有意思。

因為，未來是未知的，我也不知道。哈哈。