感受創(chuàng)造實(shí)相

黑馬_御風(fēng) 2016-11-05

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很多人都知道“你創(chuàng)造你自己的實(shí)相”這句話(huà)，它不僅是賽斯思想的核心，也早已成為新時(shí)代思想的一個(gè)重要共識(shí)。簡(jiǎn)而言之，一個(gè)人改變現(xiàn)實(shí)的究竟法門(mén)，就是找出自己的負(fù)面信念，然后去改變它。那么，怎樣去找出自己的信念呢？多數(shù)人會(huì)用理性去思考，直接問(wèn)自己——我相信什么或不相信什么？不過(guò)，這樣找出來(lái)的信念可能只是你頭腦的認(rèn)為，是你學(xué)習(xí)身心靈概念之后灌輸給自己的，卻不是你內(nèi)心真正相信的東西。這里教大家一個(gè)尋找自己信念的好方法：以自己的感受為線(xiàn)索，通過(guò)覺(jué)察自己對(duì)一件事的感受來(lái)發(fā)現(xiàn)自己真正的信念所在。因?yàn)槟愕母惺芨嬖V你的，才是最真實(shí)的你。

舉個(gè)例子，我有很多當(dāng)媽媽的學(xué)員都知道信念創(chuàng)造實(shí)相，所以她們會(huì)說(shuō)“我對(duì)我的孩子有信心”，可是每次看到自己的孩子，她們的感受卻是不放心、難過(guò)、生氣、焦慮……這時(shí)候，信念和感受似乎很明顯地分開(kāi)了。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)自己的感受和信念不一致的時(shí)候，你的感受才是更真實(shí)的你，因?yàn)樾拍顣?huì)自我欺騙。你的頭腦所認(rèn)為的信念，不一定是真的，有可能是看書(shū)看來(lái)的，聽(tīng)講座聽(tīng)到的，或參加心靈成長(zhǎng)課程學(xué)到的東西，然后這些正面的觀念就成為一個(gè)便利貼，一張狗皮膏藥，只貼在了表面，并沒(méi)有進(jìn)入內(nèi)心。

再比如說(shuō)，我問(wèn)我的學(xué)員：“你對(duì)老年的信念是什么？”因?yàn)閷W(xué)了賽斯，那位同學(xué)回答我說(shuō)：“老年很好啊，老年也是黃金歲月啊……”可是我再問(wèn)他：“那你對(duì)老年人和小孩子的感受是怎樣的？”結(jié)果他回答說(shuō)：“我當(dāng)然不想跟老年人在一起呀！”因?yàn)槔夏杲o他的感受是，人老了會(huì)變得又固執(zhí)又啰嗦，又有些老年癡呆。那他剛才講老年也是黃金歲月，是什么金？是幾K金還是鍍金？所以說(shuō)，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)身心靈概念的時(shí)候，常常給自己貼了很多正向的思考，可是往往你的感受會(huì)出賣(mài)你，你的感覺(jué)才泄露出你背后真正的信念。如果說(shuō)信念創(chuàng)造實(shí)相，我更想說(shuō)感受創(chuàng)造實(shí)相。因?yàn)槟愕母惺芾锩姘四阏嬲男拍?。你的某個(gè)感覺(jué)背后往往藏著一個(gè)你沒(méi)有真正認(rèn)清的信念。

常常，我們表面上的信念只是我們頭腦以為的想法，而想法是每天都在改變的。當(dāng)你學(xué)到的賽斯心法只是停留在想法的層面時(shí)，它是不會(huì)有作用的。賽斯說(shuō)，你的信念之所以有效，是因?yàn)槟銖仡^徹尾地相信它。那么，當(dāng)你學(xué)到一個(gè)觀念之后，只有當(dāng)它真正產(chǎn)生了相應(yīng)的感受時(shí)，才說(shuō)明它已經(jīng)變成你的信念，變成你內(nèi)在的基本認(rèn)知，并已經(jīng)開(kāi)始創(chuàng)造實(shí)相了。所以說(shuō)，把你在賽斯書(shū)里學(xué)到的觀念轉(zhuǎn)化成感受是非常重要的。

為什么很多時(shí)候我們會(huì)在修行上會(huì)遇到瓶頸？為什么我明明覺(jué)得自己修得很好，可是感覺(jué)上還是一塌糊涂？因?yàn)槲覀儾粌H是用理性去改變信念，更要注重的是感受。這其中還有一個(gè)很重要的原理。很多人都會(huì)覺(jué)得，是因?yàn)榘l(fā)生了不好的事，我才有不好的感受。但賽斯心法說(shuō)，是因?yàn)槟愕男睦锵却嬖诹四莻€(gè)對(duì)應(yīng)的能量場(chǎng)，那個(gè)感受的能量場(chǎng)，然后那件事才發(fā)生。所以經(jīng)常在潛意識(shí)里醞釀不好感受的人，就會(huì)吸引來(lái)讓他感受不好的事。比如說(shuō)有的人經(jīng)常會(huì)有憤世嫉俗的感受，心里面總是不平衡，覺(jué)得不公平，那么他其實(shí)是在不斷地吸引、創(chuàng)造令他感到不平衡的人事物到身邊來(lái)。同樣的，心中充滿(mǎn)憤怒感受的人，會(huì)有很多外界的事務(wù)等著讓他生氣。

有時(shí)候當(dāng)我們?cè)缴钊氲匦扌?，越?huì)在頭腦中欺騙自己。所以我會(huì)讓大家去覺(jué)察自己的感受，如實(shí)面對(duì)和接納自己的感受。如果你習(xí)慣去壓抑自己的感受，可能麻煩就來(lái)了。比如躁郁癥就是強(qiáng)烈地壓抑感受，產(chǎn)生了抑郁，但壓抑久了就會(huì)爆發(fā)，又產(chǎn)生了躁癥，形成這樣一個(gè)躁郁交替進(jìn)行的狀態(tài)。而所謂躁郁癥的本質(zhì)就是你沒(méi)有去整合另外一個(gè)自己。當(dāng)你陷入憂(yōu)郁狀態(tài)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得自己什么都不行，什么都做不到；當(dāng)你處于躁癥狀態(tài)的時(shí)候，會(huì)覺(jué)得自己很棒、很樂(lè)觀，什么都做得到。但是，最重要的是，當(dāng)你是躁癥的自己時(shí)，你有沒(méi)有否認(rèn)、壓抑了你憂(yōu)郁的自己；當(dāng)你是憂(yōu)郁的自己時(shí)，有沒(méi)有忽略了內(nèi)在還潛藏著一個(gè)有信心的自己？

再來(lái)談一談抑郁癥。抑郁癥與攻擊性的逆轉(zhuǎn)是有關(guān)系的，抑郁癥的心理動(dòng)力學(xué)解釋是向外的攻擊沒(méi)辦法表達(dá)出去，所以就轉(zhuǎn)向自身。人本能具有攻擊性，這個(gè)攻擊性如果能夠向外表達(dá)和象征化的話(huà)，這個(gè)人一輩子就不會(huì)有什么大的問(wèn)題。

如果從小到大在所有的關(guān)系當(dāng)中，我們的攻擊性不能正常向外轉(zhuǎn)移的話(huà)，那么這個(gè)攻擊性就會(huì)針對(duì)自己?？梢韵胂笠幌?，如果一個(gè)人一天到晚都是揍自己的話(huà)，他的情緒可能會(huì)是什么樣子。對(duì)于抑郁癥的求助者，咨詢(xún)師需要做的就是讓他內(nèi)在的攻擊性導(dǎo)向外部世界。

在個(gè)案咨詢(xún)或心靈成長(zhǎng)小組當(dāng)中，常常會(huì)出現(xiàn)這種情況，就是有一種類(lèi)型的人，剛開(kāi)始他們非常禮貌，非常會(huì)替咨詢(xún)師考慮，非常配合，非常急切的想解決自己的問(wèn)題。大家注意，我在這里一下用了好幾個(gè)“非常”，不知道大家在生活中遇到這樣的人，內(nèi)心是什么感受？可能你會(huì)覺(jué)得他們善解人意，甚至可能覺(jué)得他們好欺負(fù)？但是在心理輔導(dǎo)過(guò)程中，遇到這樣的求助者，咨詢(xún)師一定要小心謹(jǐn)慎，他們就是因?yàn)樵谏钪斜槐频倪@么“客氣”，以至于內(nèi)心痛苦不堪而不自知。如果你能讓他們的態(tài)度在你這里變得不那么客氣，變得叛逆，變得一反常態(tài)甚至與你爭(zhēng)吵，你才真正幫助了他們，也才能留住他們。如果咨詢(xún)師能讓求助者有這樣的變化，就是在幫助他們不再自我攻擊，而是把攻擊性指向外部世界。當(dāng)然這個(gè)過(guò)程是安全的，咨詢(xún)師會(huì)接納他的攻擊性并和他一起探討這背后的心理動(dòng)力，這個(gè)過(guò)程非常有意義，可以讓求助者內(nèi)在的攻擊性持續(xù)向外投注，而不用擔(dān)心會(huì)受到指責(zé)和報(bào)復(fù)，心理咨詢(xún)很多時(shí)候都是在做這樣的工作。

心靈動(dòng)力學(xué)取向的心理咨詢(xún)完全可以不談過(guò)去，而只談“此時(shí)此地“。通過(guò)移情，來(lái)訪者早年跟父母的關(guān)系會(huì)轉(zhuǎn)移到跟咨詢(xún)師的關(guān)系當(dāng)中，我在他退行的情況下談我跟他的關(guān)系，實(shí)際上就是在解決他和父母之間的沖突，從而可以完全不談過(guò)去，因?yàn)檫^(guò)去會(huì)通過(guò)移情在當(dāng)下呈現(xiàn)。一般人對(duì)心理咨詢(xún)的誤解就是，好像我們永遠(yuǎn)都要回到童年，其實(shí)這是一種誤解。用佛教的觀點(diǎn)就是充分活在當(dāng)下的人，就是成佛的人，就能直了成佛。心靈成長(zhǎng)就是要消除過(guò)去對(duì)我們的影響，讓我們跳脫過(guò)去的束縛和限制性的信念，充分的活在當(dāng)下。

所以我們要經(jīng)常做一個(gè)功課，要去很誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的感受，學(xué)會(huì)正常表達(dá)自己的感受。跟著感受，你才會(huì)找到一個(gè)真實(shí)的自己，而真正身心靈的修行就是要很真實(shí)地回歸自己、面對(duì)自己、接納自己。

——部分內(nèi)容摘自許添盛《靈界的訊息》有聲書(shū)

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從事心理咨詢(xún)與身心靈協(xié)助工作8年
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