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我們知道，中的基本含義就是中心，在和四方、上下或兩端距離同等的地位。 我常常講：“守中為本，無欲則剛；我守我疆，不卑不亢”；“唯有練到稱中鋒，才算悟透太極功”；拳論上講“守中用中，得其環(huán)中”。可見“中”在太極拳中的重要地位。 我說，練太極拳根本的目的，在于養(yǎng)中，只有中養(yǎng)好了才可以致用。 人體的中在哪里？大的方面講，人體四正四隅的中在百會(huì)、會(huì)陰穴的連線，人體上下的中，在下丹田；小的方面講，上肢的肘為肩、手之中；下膝為胯、足之中，乃至身體每一個(gè)部位，都有中心。身體轉(zhuǎn)動(dòng)的關(guān)鍵在百會(huì)會(huì)陰連接的中軸，“守住中線不偏離”，“以中線分開，左手管左半身，右手管右半身，各不逾其中線”。在身體繞中軸圓轉(zhuǎn)不出圈的基礎(chǔ)上，身體才能始終保持平衡，身體氣血才能得以保養(yǎng)，并能左右前后運(yùn)化妙發(fā)。對(duì)于四肢來說，手法的變化在于肘，腿法的應(yīng)用在于膝，這便是太極拳的守中用中。 百會(huì)、會(huì)陰穴的連線，為人體中脈，下有會(huì)陰藏精之所，中有丹田氣海之位，上有泥丸藏神之舍。故可知此中脈之重要作用。太極拳的養(yǎng)中乃為養(yǎng)人身之中脈，它貫穿人體的三個(gè)丹田即上丹田泥丸，中丹田膻中，下丹田神闕（氣海）。而上丹田腦為髓海，中丹田心為絳火，下丹田氣海為納氣主水。“下丹田藏精之府也；中丹田，藏氣之府也；上丹田，藏神之府也”。精氣神為人之三寶，丹田為貯藏精氣神的所在，因此把它看作是“性命之根本”。 而下丹田和人體生命活動(dòng)的關(guān)系最為密切。是“性命之祖”、“生氣之源”、“五臟六腑之本”、“十二經(jīng)之根”、“陰陽之會(huì)”、“呼吸之門”、“水火交會(huì)之鄉(xiāng)”，是真氣升降開合的樞紐，是匯集烹煉、儲(chǔ)存真氣的重要部位。 一般初學(xué)練功之人，都是以守下丹田開始。守此以養(yǎng)元?dú)?。為什么定位在這個(gè)地方養(yǎng)元?dú)饽亍Ｒ驗(yàn)檫@個(gè)部位靠近腎臟，元?dú)馔稍珶捇?。而人的先天元?dú)庥植赜谀I。從道家真種論來說，下丹田這個(gè)位置靠近腎（水），“水源”充足，田地肥沃，又適合陽光（上丹田神光）的下照，這個(gè)地方又是先天氣與后天氣轉(zhuǎn)化的樞紐，為呼吸之根，故守些竅以育元?dú)狻?/p> 由上述可知，“中”養(yǎng)好了，才可能煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛，人體的精氣神才能旺盛，達(dá)到健康長(zhǎng)壽的功效。當(dāng)然，一氣貫通后，人的精氣神旺盛，功力自然大增。 (文章轉(zhuǎn)載于網(wǎng)絡(luò))
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