【中文·學(xué)術(shù)】王力《漢語音韻學(xué)》·書序

士馬如云 2016-10-27

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《漢語音韻學(xué)》·羅常培先生序

作者簡介

羅常培(1899-1958)，字莘田，號恬庵，筆名賈尹耕，齋名未濟(jì)齋。北京大學(xué)畢業(yè)。語言學(xué)家、語言教育家。畢生從事語言教學(xué)、少數(shù)民族語言研究，方言調(diào)查、音韻學(xué)研究。與趙元任、李方桂同稱為早期中國語言學(xué)界的'三巨頭'。其學(xué)術(shù)成就對當(dāng)代中國語言學(xué)及音韻學(xué)研究影響極為深遠(yuǎn)。

在這部書付印以前，承著者把原稿拿給我看，并且要我作一篇序。像我這樣忝列同行的人當(dāng)然是義不容辭的，所以就把我讀完原稿以后的感想和我十年來教授音韻學(xué)的經(jīng)驗(yàn)貫穿起來寫成下面幾段話，想同著者和讀者們商量商量。

我時常說：音韻學(xué)并不是什么“絕學(xué)”，也一點(diǎn)兒不神秘，因?yàn)橄騺碇v韻學(xué)的書過于玄虛幽渺，烏煙瘴氣了，所以鬧得初學(xué)的人不是望而生畏，不敢問津，就是誤入歧途，枉費(fèi)精力。舉個例來說罷：譬如所謂唇齒舌牙喉“五音”本來可以按照輔音的發(fā)音部位講得清清楚楚的，可是釋真空《篇韻貫珠集》的《總括五行分配例》說：

見等牙肝角木東，舌心征火喻南風(fēng)。

北方腎水羽唇下，西面商金肺齒中。

喉案土宮脾戊已，西南兼管日來同：

后進(jìn)未明先哲意，軒轅格式為君明。

又如所謂平上去入“四聲”本來可以拿字調(diào)的高低抑揚(yáng)來指明它的性質(zhì)的，可是王鳴盛《十七史商搉》上說：

同一聲也，以舌頭言之則為平，以舌腹言之則為上，急氣言之則為去，閉氣言之則為入。

這真是不說還明白，一說倒糊涂了！照這樣講下去，音韻學(xué)怎能不越來越神秘呢？王先生這部書能夠“首以玄虛之談為戒”（本書自序），這是和我意見相合的第一點(diǎn)。

音韻學(xué)本來是口耳之學(xué)，要是聽見一個聲音耳朵不能辨別，嘴里不能摹仿，而且不能把它所含的音素分析出來，那么，無論在紙上講得怎樣“像煞有介事”也是根本不中用的。從前的人因?yàn)槿狈ぞ?，或者蔽于成見，或者囿于方音，往往有“考古功多，審音功淺”的毛病，就是有幾個心知其意的人也很難把他自己所了解的清清楚楚的寫出來使人看了就能懂得?，F(xiàn)在既然有了語音學(xué)的幫助，對于從前講得玄妙不可測的東西，都可以把它“質(zhì)言”，于是音韻學(xué)才能從玄學(xué)走向科學(xué)的路了。王先生這部書開宗明義就來講《語音學(xué)常識》，給讀者打好了審音的基礎(chǔ)：這是和我意見相合的第二點(diǎn)。

舊的韻學(xué)書里往往有許多同名異實(shí)或異名同實(shí)的情形，鬧得人越看越糊涂，甚至于有些學(xué)問很好的人也會上了名實(shí)不清的當(dāng)。例如：同是所謂“聲”，有的指聲母（Initial consonant）說，有的指聲調(diào)（Tone）說：同是所謂“陰聲”“陽聲”，而有的指字調(diào)的高低抑揚(yáng)說（如“陰平”，“陽平”，“陰上”，“陽上”之類），有的指有沒有鼻音韻尾說（如孔廣森《詩聲類》所謂“陰聲”，“陽聲”）：這便是同名異實(shí)的現(xiàn)象。至于講到輔音的發(fā)音狀態(tài)的，江永江有誥陳灃分“發(fā)聲”，“送氣”，“收聲”三類，錢大昕分“出聲”，“送氣”，“收聲”三類，洪榜分“發(fā)聲”，“送氣”，“外收聲”，“內(nèi)收聲”四類，勞乃宣分“戛”，“透”，“轢”，“捺”四類，邵作舟分“戛”，“透”，“拂”，“轢”，“揉”五類：乍一看起來，很難知道他們有什么相互的關(guān)系。其實(shí)稍有語音學(xué)常識的人一看下面的對照表，就可以了然他們所講的是什么了：

可見他們定名雖然不同，分類雖然有粗細(xì)，而實(shí)際上所講的是一回事，因?yàn)楸舜笋嫫媪?，所以把初學(xué)鬧得如入五里霧中！這便是異名同實(shí)的現(xiàn)象?，F(xiàn)在講音韻學(xué)必須先作一番正名的工夫，把舊來所有同名異實(shí)和異名同實(shí)的例都搜集起來，用語音學(xué)的術(shù)語給他們每個確定一個清晰的概念，以后就不至于使初學(xué)的人枉費(fèi)許多心血了。一九三〇年我在清華大學(xué)教中國音韻沿革時，也曾經(jīng)在講義里零零碎碎的舉了幾個例；后來又在中央研究院歷史語言研究所集刊里發(fā)表了《釋重輕》（第二本第四分）和《釋內(nèi)外轉(zhuǎn)》（第四本第二分）兩篇，那就是我打算要作的《等韻釋詞》的一部分?，F(xiàn)在王先生的書在《語音學(xué)常識》之后緊接著就是《釋名》一章，雖然為篇幅所限還不能羅列很多，可是為初學(xué)開示門徑也盡夠用的了：這是和我意見相合的第三點(diǎn)。

人類的語音是隨著時間和空間演變的。明朝的陳第說：“時有古今，地有南北，字有更革，音有轉(zhuǎn)移，亦勢所必至”（《毛詩古音考序》）。所以要想作成一部兼賅“古今”“南北”的音韻學(xué)，他所搜羅的材料不單要上下幾千年，而且要縱橫數(shù)萬里。譬如代表隋唐音系的《廣韻》是現(xiàn)存的一部最古的韻書，治古韻必得拿它作階梯，治今韻也必得奉它作圭臬：這誠然是不錯的。可是從音韻學(xué)史的眼光看起來，代表元明音系的《中原音韻》或《洪武正韻》也應(yīng)當(dāng)和它有同等的價值。要是專把《廣韻》當(dāng)作金科玉律，而抹煞其它時代的韻書，甚至讀書說話也夢想著和《廣韻》的音相合，那真是不識通變的錯誤見解。又如：現(xiàn)在被定為全國標(biāo)準(zhǔn)音的北京音系，在現(xiàn)代方言中，它的確合于構(gòu)成國語的“簡單”和“普遍”這兩個基本條件?？墒?，從教育的眼光看，我們固然極力希望統(tǒng)一國語，從學(xué)術(shù)的眼光看，我們卻不能忽略各地的方音——因?yàn)閺姆揭舻腻e綜中往往可以反映出古音的遺跡來。例如：閩粵語保存閉口韻的-m尾和入聲的-k –t –p尾，吳語保持全濁聲母，徽州語有“陰陽對轉(zhuǎn)”的實(shí)例，這都可以幫助我們解釋許多古音上的問題。王先生這部書的《本論》，先把《廣韻》講明白（《本論》上），然后再根據(jù)它來上考古音（《本論》中），下推今音（《本論》下），對于語音在時間和空間上的演變能夠縱橫兼顧：這是和我意見相合的第四點(diǎn)。

最末了兒，我對這部書還有一點(diǎn)兒感想。我覺得編教科書和作研究論著性質(zhì)稍微不同：后者無妨“小題大作”，前者卻貴乎“深入淺出”。所以一部教科書盡管沒有自己的創(chuàng)見，而能搜羅眾說，抉擇精當(dāng)，條理清晰，容易了解的，便算是好著作。要是一味的掉書袋子或標(biāo)榜主觀的成見，讀者反倒望而生畏不敢領(lǐng)教了。著者在《自序》里說：“此篇所述什九為古今諸賢之說，一得之愚則存乎取舍之間”，這是很合乎教科書的性質(zhì)的。因此我樂意給它作序。

一九三五年九月十六日，羅常培序于北京大學(xué)文科研究所語音樂律實(shí)驗(yàn)室。

《漢語音韻學(xué)》·自序

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