從拉薩去林芝,驅(qū)車近10個(gè)小時(shí),只是為了去看一個(gè)最美的秋天。我愛(ài)秋天,相較于春之明媚,夏之熱烈,冬之孤寒,秋天,有成熟的美。在周遭準(zhǔn)備迎接銀裝素裹之時(shí),在萬(wàn)物籌劃開(kāi)啟休眠狀態(tài)之季,還有那么一些地方因充足的陽(yáng)光與豐沛的雨水而四季如秋,去林芝賞秋,在沉寂中擁抱不羈的美。 “秋風(fēng)起兮白云飛,草木黃落兮雁南歸” 從米拉山口順勢(shì)而下東行,就進(jìn)入了尼洋河谷,彎彎曲曲,或?qū)捇蛘?。尼洋河穿行其中,宛如長(zhǎng)袖善舞的仙女,邁著輕盈的步履翩翩繞山而行。行至中游,河面漸寬,水流漸緩。此時(shí)的尼洋河已入佳境,河水清澈見(jiàn)底。泛著寶石般晶瑩剔透的光澤,飛濺起潔白浪花,有人形容為“碎玉飛花”,甚是貼切。如詩(shī)如畫(huà),綠意盈盈,林芝的美景和它息息相關(guān)。 尼洋河中游,聳立著一塊巨石“中流砥柱”,石柱上長(zhǎng)著一棵松樹(shù),并有多種植被裝點(diǎn),遠(yuǎn)處眺望,甚為壯觀。 此行的重點(diǎn)是看南迦巴瓦峰,這座“中國(guó)最美的山峰”,常年云遮霧罩,想一睹她的絕美容顏需要好運(yùn)氣。 沿江而行,輕柔潔白的條狀云霧纏繞山腰,將磅薄大氣的重重山巒截為上下兩段。-江上云霧升騰,陽(yáng)光透過(guò)云隙投射下來(lái),藏族人家屋頂上升起裊裊炊煙。這里有著俗世的煙火,卻如同身在云端。 山上的松樹(shù)青蔥不凋,兩側(cè)山腳的樹(shù)葉由綠變黃,再由黃變紅,彌漫滿天的紅霞。抬頭仰望,蔚藍(lán)的天空中,白云高懸。 過(guò)306省道上的布久鄉(xiāng)繼續(xù)南行,不遠(yuǎn)就是尼洋河與雅魯藏布江的匯流之處。尼洋河水清澈而湍急,雅魯藏布江江水渾濁而平緩,一清一濁、涇渭分明。尼洋河水匯入雅江后,經(jīng)常會(huì)逆流而上,形成倒流奇觀。 繼續(xù)前行,途中經(jīng)過(guò)一個(gè)小村落,村子有個(gè)美好的名字叫“丹娘”。離村子不遠(yuǎn)處的雅魯藏布江邊,就是丹娘沙丘。 丹娘沙丘是雅江最大的江心沙丘島,叫“丹娘江心沙丘島”。沙丘背倚大山,前俯雅江,水上水下,如同兩個(gè)佛掌在合十祈禱。所以丹娘沙丘又稱佛掌沙丘。 “我見(jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是” 快到大峽谷了,我們紛紛猜測(cè)會(huì)不會(huì)有好運(yùn)氣,看到南迦巴瓦峰。繞過(guò)一個(gè)彎,南迦巴瓦坦坦蕩蕩地躍入眼簾,我們都?xì)g呼起來(lái)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去,南迦巴瓦冰清玉潔,不染纖塵,高不可攀。如同聳立云端的沖天巨神,鎮(zhèn)守在人間。 我們急急地進(jìn)入峽谷,想直抵它的腳下,最近距離地接近它,最清晰地看清它的容顏。纏繞著南迦巴瓦的云朵變幻莫測(cè),誰(shuí)知道它什么時(shí)候隱去呢? 坐上游覽車,向峽谷深處而去。雅魯藏布大峽谷是世界第一大峽谷。這個(gè)季節(jié)的雅江沒(méi)有洶涌奔流的氣勢(shì),平靜地流向遠(yuǎn)方。 越往峽谷里走,離南迦巴瓦越近。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近,高低起伏,我們得以從各個(gè)角度欣賞南迦巴瓦的風(fēng)姿。游覽車最后一站是直白村,我們已經(jīng)站在了南迦巴瓦峰下。一抬頭,雪山閃著耀眼的光,讓我睜不開(kāi)眼睛。山峰上的云變幻不定,和山峰一起呈現(xiàn)出優(yōu)美的姿勢(shì)?!拔乙?jiàn)青山多嫵媚,料青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。我在南迦巴瓦峰下,靜默無(wú)言,久久地佇立。大自然鬼斧神工,遠(yuǎn)非人力所及。 云越來(lái)越厚,南迦巴瓦終漸漸隱去。直白村的清泉汩汩流淌,想必是雪山融化的泉水,繞過(guò)村里的水磨,流向雅江。天高云淡,草木枯黃,燕字南飛。這一幅秋天的景象靜謐而恬淡。 “碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠” 從大峽谷出來(lái),先原路返回。過(guò)丹娘后,人與車都坐渡船到江的對(duì)岸,回程的路將溯尼洋河而行,這是一條絕美的尼洋河風(fēng)光帶。 此刻,桃樹(shù)掩映下的村莊安靜美麗。牛羊慵懶地蜷在屋檐下,藏族老人坐在墻根下悠然地閑談,村里的孩子對(duì)我們的車已經(jīng)見(jiàn)慣不驚。 依山傍水,臨河而居。這是很多人渴望的詩(shī)意生活。我無(wú)數(shù)次地想起梭羅的《瓦爾登湖》,我也數(shù)次和同伴感嘆,我想停在這里,不再離開(kāi)。春天的時(shí)候,我可以坐在桃花樹(shù)下,喝一杯去年自釀的核桃酒。美酒醇厚濃郁,一陣風(fēng)吹過(guò),桃花紛紛揚(yáng)揚(yáng)。 苯日神山是苯教所崇拜的重要神山之一,苯教徒們把今世的幸福、來(lái)世的解脫等所有希望都寄托給苯日神山,為了消除罪障以及各種疾病,他們年年按時(shí)繞轉(zhuǎn)該山。 我們路過(guò)一處神泉。一壁的經(jīng)幡,如果不注意外面的標(biāo)示牌,很可能會(huì)錯(cuò)過(guò)。鉆進(jìn)經(jīng)幡里,果然見(jiàn)一清泉。苯日神泉又名“清眼泉”,據(jù)說(shuō)有明目的功效。 繼續(xù)向前,有第七代止貢贊普藏王墓。關(guān)于止貢贊普,語(yǔ)焉不詳,他是統(tǒng)一吐蕃王朝建立之前的雅隆悉補(bǔ)野部落聯(lián)盟首領(lǐng),也是第一位被害的贊普,第一個(gè)有藏王墓的贊普。止貢時(shí)期也是苯教第一次法難時(shí)期。今天苯日神山下仍然流傳著與止貢贊普有關(guān)的傳說(shuō)。 藏王墓對(duì)面有觀景臺(tái),在這里,尼洋河寬闊平坦,呈三角形。幾頭牦牛渡水而過(guò),奮力滑向河中心的綠洲濕地。江對(duì)岸有不知名的雪山,露出尖尖一角雪峰,璀璨耀眼。 暮靄沉沉,江上又該起霧了。這一片波光瀲滟中,是時(shí)間與空間交錯(cuò)的迷宮。 |
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來(lái)自: 夢(mèng)回林芝 > 《藏地詩(shī)文》