香 巴拉 是藏民氣中篤信的佛國樂土，一首歌詞里這樣對(duì)它描述“那處四時(shí)常青，那里鶯啼燕語，何處沒里痛楚，何處沒有哀傷，那兒是神仙歇息的地方”。而南迦巴瓦峰正是仙人們最愛情安歇的地方，這個(gè)喜馬拉雅 山東 端的最巔峰，海拔7756米，排活著界最高峰行列步隊(duì)的第15位，重大的三角形峰體終年積雪，云遮霧蓋，難以見其真容。

南迦巴瓦峰

　　 林芝 縣與 米林 縣在藏民中稱謂為“工布”地域，而尼洋河是工布大眾的母親河，它發(fā)源於海拔5013米高的米拉山，由于流經(jīng)之處周圍植被眾多，所以相較別的河流更顯清澈碧綠，傳說中它是由神女悲痛的眼淚凝成的。 尼洋河上有一處觀景臺(tái)。視野所及的地方，看到河面上分佈星星點(diǎn)點(diǎn)的綠意蔥蘢的小島和沙洲，玲瓏粗劣；不遠(yuǎn)等于 雅魯藏布江 與尼洋河水交匯處了，兩股水在這里匯在一起，眼前尼洋河癡鈍明澈碧綠；而比較峻峭而渾黃的是 西藏 的母親河—— 雅魯藏布江 。 

　　搭船進(jìn)入 雅魯藏布江 ，去親切南迦巴瓦，是一次別樣的心路里程。船悠悠地開，實(shí)其實(shí)在，我們在 雅魯藏布江 上了，閉上眼，想著它是 珠穆朗瑪峰 的杰馬央仲冰川上流滴下去，想著它流經(jīng)泰半個(gè)西藏 造就了 西藏 陳腐光芒的文明，想著它被喻為是世界 上海 拔最高的“極地星河”，想著它孕育了“全國上最長最深的大峽谷”，想著它流經(jīng) 印度 、孟加拉末端匯入 印度 洋……想著想著，心忍不住狂跳，眼睛濕潤了……在這里它的廣大，讓你微小到自身彷彿就不具有！ 在江面上把持二尤為鐘左右就能夠看到“苯日神山”，再向前行幾里就看到“加拉朝圣之路”。自從藏傳佛教的創(chuàng)使人蓮花生大師在“加拉”的處所埋下許多經(jīng)典，在外埠就沿續(xù)著“轉(zhuǎn)加拉”的風(fēng)俗，徐徐地這里構(gòu)成了一條審慎地朝圣之路，它的終點(diǎn)在大峽谷最后的農(nóng)村——加拉村。通過“轉(zhuǎn)加拉”的挑揀才智決議人的魂魄終極是升天照舊上天。沒想到苯教與佛教在經(jīng)歷了耐久對(duì)立后，經(jīng)過一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的汲取，一個(gè)世紀(jì)一個(gè)世紀(jì)的聚存，在這里竟構(gòu)成了可乘之機(jī)的最完滿皋牢的境地。

南迦巴瓦峰

　　沿江而下尚有許多的景觀，一切都堅(jiān)持著大自然的痕跡：懸崖峭壁間長著的峻挺的 青松 有著涓滴不卓著於“ 黃山 迎客松”的神韻，無怪乎它被譽(yù)為是“ 林芝 第一迎客松”；江邊兩岸灌木叢生，原始森林密佈，森林層次與樹種領(lǐng)會(huì)，樺木、落葉松、平川櫟、青崗樹、云杉等粗狀古樹，滿山凡是，滿目蔥郁；一座神奇的連亙的沙丘連著水中的倒影，就像合十的手，外地人稱其為“佛掌沙丘”；而遠(yuǎn)處，是綿亙不休的山水，藍(lán)天白云下，冰川出乎預(yù)想地涌現(xiàn)於面前目今，在陽光的照耀下收回純正的光，讓你恨不得向它奔跑而去；又是那樣的冰涼而立，拒絕著你的靠近。 

　　大渡卡——大峽谷的入口段，從這里最先進(jìn)大雅魯藏布大峽谷。大渡卡江岸上，有一座古堡的遺跡，聽說那曾是工布王的莊園城堡，在戰(zhàn)爭中被火炮搗毀，其時(shí)就只不過一片廢墟，盡述歲月的滄桑.
從大渡卡到達(dá)林，有二十公里，兩旁，是綿亙一路的人工桃樹，在三月份時(shí)，整條路即是粉紅色的世界。桃花怒放也是漂白的，粉色偏紅偏艷，盛開時(shí)也正敢上田地里的青稞長出苗來，桃花、青稞苗裝點(diǎn)了江畔，點(diǎn)綴了民居……一切都像是夢境中的一樣平常，讓人感動(dòng)不已！路邊有許多野花，在春季越發(fā)滿目琳瑯，特別是五六月，滿山的杜鵑悉數(shù)綻開，黃色，白色，紫色，赤色，粉色，奼紫千紅，那是極為浩翰的花海，與之相配是一幅很好的工筆畫……一路上更可以看到得多一致天氣帶的植被物種，闊葉林、針葉林、灌木叢以致還有翠綠欲滴的竹林，這是從“赤道到 北極 ”的人造歷程。

南迦巴瓦峰

　　顛末一段山間土路便到達(dá)林，靜寂、遼闊，只哦有風(fēng)吹過耳邊以及船槳傳來的劃水聲。按著外埠人的指引，站在江岸邊，往下瞻仰，可以明晰地看到雅魯藏布大峽谷的第一個(gè)拐彎，而此時(shí)，終於看到了心中的圣地——南迦巴瓦，那是低海拔的 林芝 地域內(nèi)最高的山峰，海拔達(dá)到7782米；只管已經(jīng)與它重逢，但它的頂峰卻隱在云霧繚繞中，於是，有人會(huì)勸慰你：“那山是神山，聯(lián)接著天與地，山上住著神仙，那白色的云霧即是他們煨桑時(shí)點(diǎn)火的桑煙！”儘管美麗的傳說寬慰了我們的心，但卻不能旋轉(zhuǎn)咱們對(duì)神山“一睹真容”的神馳，因?yàn)橛刑嚓P(guān)於它的風(fēng)聞——它終年冰雪覆頂，云遮霧燒，冷冽肅穆中透出雄奇與神圣，被譽(yù)為“冰山之父”；它由於地處雅魯藏布大峽谷，以是常年雪崩，曾多次回絕被人類順從。 

　　陽光愈來愈暴烈，掩藏的云層愈來愈薄，挺拔入云的雪山，在連綴浩瀚群山簇?fù)碇性絹碓叫涯浚襟w愈來愈晶瑩，愈來愈耀眼……“南迦巴瓦”，也叫那木卓巴爾山，有“眾山之父”之稱，對(duì)於它的名字有許多的剖明，“刺向天空的戰(zhàn)矛”、“天上掉下去的石頭”、“像火焰般熄滅的閃電”……所有的名字都充溢了陽剛與氣力與想像。當(dāng)你不小心發(fā)出碩大的聲音后，南迦巴瓦峰上會(huì)下雨，會(huì)起霧，他們認(rèn)為是山神遭到驚擾；他們還說，只有派鎮(zhèn)下雨，各人就曉得未必是多雄拉山有人經(jīng)由過程。

　　交通：南迦巴瓦峰位於 雅魯藏布江 大拐彎的南側(cè)，是 林芝 、 墨脫 、 米林 的界山，處於喜馬拉雅山與念青 唐古拉山 的斥逐處。如果走川藏線進(jìn)藏可以從八一鎮(zhèn)搭車或自駕車前往雅魯藏布大峽谷外圍碼頭，沿途你可以欣賞到苯日神泉、尼洋河觀景臺(tái)以及兩江交匯處的迷人風(fēng)光。在中心船埠乘坐順便為旱路到派鎮(zhèn)的 雅江 游艇，順江而下，行至派鎮(zhèn)。 

西藏 南迦巴瓦峰旅遊攻略 
　　
舉薦：在這里不只可以欣賞到美麗的雅魯藏布峽谷景色，壯觀的跌水，嵬峨的雪山，還可以欣賞到曲角吾寺、佛掌沙丘、迎客松等自然人文陳跡。而后驅(qū)車前往直白，沿途你可以游覽到嘎那珠布寺、大渡卡古堡遺址，你還可以去格嘎村自費(fèi)洗浴溫泉(5元人)，洗去你一身的疲困，在直白比來隔絕距離的欣賞中國 十學(xué)名山之首的南迦巴瓦峰，觀摩聞名於世的 雅魯藏布江 一號(hào)與二號(hào)大拐彎，往后前往八一鎮(zhèn)。(八一—碼頭為土路，長40千米，約需1小時(shí)，峽谷游覽110千米，往返約需2個(gè)小時(shí)，派鄉(xiāng)—直白為土路，往返80千米。游船及派鎮(zhèn)乘越野車的費(fèi)用 200元/人) 撤消徒步的游者，常人到達(dá)直白大概達(dá)林就要前往了，以是通常行程部署是一到兩地利間。 

　　出去游玩示意： 
　　據(jù)說，苯日神山的轉(zhuǎn)經(jīng)道全長七十公里，轉(zhuǎn)一圈要走二天二夜，每逢藏歷馬年與猴年，轉(zhuǎn)山者至多，由于神山是有生命的，外地人以為它的屬相是猴。所以在猴年轉(zhuǎn)山最為靈驗(yàn)最為積長功德；還有許多多少人，因?yàn)閭髡f中佛祖釋迦牟尼的生肖屬馬以是選擇在馬年轉(zhuǎn)山，不少人還千里迢迢從 青海 四川趕來；居心思的是不論是多么虔敬的釋教徒到這里，也要效率苯教儀俗——逆時(shí)針轉(zhuǎn)山，逆時(shí)針轉(zhuǎn)折轉(zhuǎn)經(jīng)筒。由此，苯日神山的宗教上的地位可窺一斑了。在藏民心中，苯日神山是圣地還有另一層原因，因?yàn)檫@里有樹葬區(qū)。神山的半山腰有一棵千年古樹，終年云霧繚繞，被以為是毗連蒼穹“天梯”，所以人們把短壽的寶寶放在上面發(fā)展樹葬，希求讓魂靈更快升天。