各位內(nèi)外拳武術(shù)名家談武術(shù)內(nèi)功問題

    楊式太極拳名家楊振鐸

    內(nèi)功鍛煉，就是促進(jìn)血液循環(huán)，增強(qiáng)新陳代謝。

    太極拳的練習(xí).一個(gè)是外在的形體運(yùn)動(dòng).一個(gè)是內(nèi)在的意氣運(yùn)動(dòng)。外形的東西看得見.而內(nèi)在的東西則看不見。這內(nèi)在的東西，就是武術(shù)上講的'內(nèi)功'。一個(gè)習(xí)武多年、內(nèi)功精湛的人.一般都精神健旺、步履輕盈、目光炯炯有神.非常健康。有了強(qiáng)壯的體格.打拳自然勁力飽滿渾厚.在搏擊中也能勝人一籌。

    內(nèi)功的修煉.在太極拳練習(xí)中主要是通過盤架子來實(shí)現(xiàn)的。太極拳盤架子.要柔和、緩慢、放松。在放松的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)下.身體內(nèi)部就會(huì)產(chǎn)生一些膨脹、熱脹的感覺，這被認(rèn)為是內(nèi)氣的運(yùn)行。通過這種放松運(yùn)動(dòng).加強(qiáng)了內(nèi)部氣血的循環(huán)運(yùn)動(dòng).增強(qiáng)了內(nèi)部器官的功能。同時(shí).由于太極拳的放松不是松懈.而是肢體的伸展.因此.在外形上是舒展的.而內(nèi)在的五臟六腑也是舒展的。這樣，通過外部肢體的活.帶動(dòng)內(nèi)部器官也進(jìn)行運(yùn)動(dòng).從而使內(nèi)部臟器得到按摩鍛煉.功能得到了加強(qiáng)。這就是所謂的練內(nèi)，也就是通過外部運(yùn)動(dòng).帶動(dòng)內(nèi)部器官運(yùn)動(dòng).促進(jìn)氣血的循環(huán)。

    除了內(nèi)部臟器的運(yùn)動(dòng)外.太極拳還有意識(shí)上的體現(xiàn)。太極拳講究'在意不在氣，意氣相隨'.它是一種意識(shí)運(yùn)動(dòng)。在神意的指揮下.太極拳的外形動(dòng)作柔和緩慢、安逸平靜.但是.卻表現(xiàn)出一種內(nèi)在的勁力.就像奔流的大河流水一樣.外表平和.內(nèi)部卻洶涌激蕩.氣勢(shì)雄壯。所以.太極拳不僅僅是練習(xí)外形肢體.也不僅僅是練習(xí)內(nèi)在的臟腑器官。更重要的是練習(xí)內(nèi)在的神意氣。這種內(nèi)在的神意氣當(dāng)然包括武術(shù)的攻防意識(shí).但是。一般來說.比攻防意識(shí)更為廣泛.那就是在神意氣支配下的勁力的運(yùn)行、五臟六腑的鍛煉、氣血的運(yùn)行等等。用現(xiàn)代科學(xué)來說.所謂內(nèi)功鍛煉，也就是促進(jìn)血液循環(huán).增強(qiáng)新陳代謝，促進(jìn)人體機(jī)能的增強(qiáng)。

    在太極拳練習(xí)中.內(nèi)功不是單獨(dú)修煉的.而是和外在形體動(dòng)作的練習(xí)一起進(jìn)行的.是內(nèi)外兼修的。沒有外在的形體動(dòng)作.也就沒有所謂的內(nèi)功修煉;而忽視了神意氣血的鍛煉.那就只能是個(gè)'空架子'。內(nèi)功的體現(xiàn).也是通過外形來表現(xiàn)的。因此.練習(xí)太極拳必須內(nèi)外結(jié)合。除了套路練習(xí)外.太極拳還有樁功訓(xùn)練.可

    是現(xiàn)代人都比較忙.一般沒有時(shí)間進(jìn)行長(zhǎng)時(shí)間的樁功訓(xùn)練.這些樁功訓(xùn)練也比較單調(diào)枯燥.因此.現(xiàn)代人修煉太極拳.還是以套路為主。楊式太極拳的練習(xí).是在動(dòng)作柔和緩慢當(dāng)中.體會(huì)意氣的運(yùn)動(dòng).涵養(yǎng)內(nèi)氣.強(qiáng)身健體.修身養(yǎng)性.達(dá)到內(nèi)功的修煉.

    混元太極名家馮志強(qiáng)

    抓住丹田練內(nèi)功。

    武術(shù)內(nèi)功的修煉就是練就丹田一?；煸?dú)狻馐且环N極其細(xì)微的物質(zhì).是構(gòu)成世界萬物的本質(zhì)。人體中的氣.主要有先天的腎氣.也稱元?dú)?后天的水谷精微之氣.也稱谷氣;口鼻吸入之氣.也稱清氣。練習(xí)太極拳的過程，就是調(diào)動(dòng)人體內(nèi)各種氣的積極性的過程，就是運(yùn)用可以隨時(shí)得到調(diào)節(jié)、補(bǔ)充的后天之氣.去

    使氣血調(diào)和.陰陽相濟(jì).則人體臟腑器官自然會(huì)健旺。丹田滋養(yǎng)、扶植先天之氣.

    是人體的發(fā)動(dòng)機(jī).丹田內(nèi)氣充實(shí)，身體健壯.打拳時(shí)就會(huì)內(nèi)勁充沛。

    太極拳內(nèi)功的修煉方法是'抓住丹田練內(nèi)功'。太極拳的套路是活步樁功.因此.練拳時(shí)要心意平靜.緩慢柔和，氣沉丹田。除了套路練習(xí)外.混元太極拳還有一些樁功訓(xùn)練.比如:無極站樁功、吐納采氣法、開合折疊大力功。提抓功、捉閉功等.陳式太極拳中還有獨(dú)特的纏絲功。這些功法練習(xí).都是培養(yǎng)丹田內(nèi)氣.增長(zhǎng)功力.養(yǎng)生祛病.健體強(qiáng)身的好方法。

    總之.修煉太極拳內(nèi)功要記住前輩們的經(jīng)驗(yàn)之談:'抓住丹田練內(nèi)功.哼哈二氣妙無窮。'活樁慢練，意守丹田.久而久之.自然會(huì)練就丹田一粒混元?dú)狻?/span>

    吳式太極拳名家祝大彤內(nèi)功是松功。

    內(nèi)功.泛指武術(shù)練到高深境界.從身體內(nèi)部產(chǎn)生出來、超乎尋常、超乎想象、一般人認(rèn)為難以達(dá)到的功能。

    凡習(xí)練武術(shù)者.初始抻筋.拔骨、開腰.著重底盤的腰腿功夫。其練法剛猛激烈.躥蹦跳躍.閃展騰挪.是外家硬功。此種練法勞其筋骨.是消耗極大的肢體訓(xùn)練。

    內(nèi)功是松功.松功看得見摸得著.便于操作。聽易懂，學(xué)易會(huì).易操作.我稱太極松功為'三易工程'。

    太極松功是從太極拳內(nèi)涵悟道而得。有人只知道練太極拳.而對(duì)太極拳的內(nèi)涵是什么卻不去琢磨.練來練去只練了一套拳.仍然是肢體運(yùn)動(dòng)。自然太極拳習(xí)練者從初始便被告知要認(rèn)識(shí)和理解太極拳的豐富內(nèi)涵.學(xué)拳同步練松功。'太極拳內(nèi)涵豐富.核心就是內(nèi)功。你把握了太極拳的內(nèi)涵.也就是得到了太極內(nèi)功。得到太極內(nèi)功后.在盤拳修煉中體驗(yàn)太極拳的豐富內(nèi)涵。諸如陰陽變轉(zhuǎn)、舉動(dòng)輕靈、動(dòng)分虛實(shí)，虛實(shí)漸變、上下相隨.內(nèi)外相合、動(dòng)靜開合、弧線運(yùn)動(dòng)、空腰松胯、安舒中正，不用勁力.以意行功…'(《太極內(nèi)功解秘》(增補(bǔ)珍藏版)58頁)。習(xí)練太極拳時(shí)注意其豐富的內(nèi)涵.練拳不再是干巴巴的套路.而是有滋有味的內(nèi)功太極拳。此時(shí)練拳的心態(tài)和技藝不再是肢體運(yùn)動(dòng).而是升華為心腦太極拳運(yùn)動(dòng)了。

    內(nèi)功為什么說是松功?前面說過，內(nèi)功抽象不好把握。松功具體.有可操作性。松功從腳下訓(xùn)練.告訴初學(xué)者放松雙腳.腳趾也放松?？梢缘胶竦靥荷先フ?/span>.去走走.注意不要踩地。初學(xué)者到地毯上去站一站.走一走.有一種從腳往上的上浮感。如果讓學(xué)員站在地上請(qǐng)他松腳到頂.學(xué)員一時(shí)找不到感覺.到地毯上走一

    很快找到上浮感.能增強(qiáng)他們的學(xué)練信心。 走.

    從松腳、松腳趾開始往上松踝、松膝，松胯、松腰、松肩、垂肘、松手(松手指).學(xué)員易懂易學(xué)易操作。我們說太極松功看得見摸得著.效果明顯.進(jìn)而告訴學(xué)員松功有兩種:靜松和動(dòng)松。

    靜松有三種練法站、坐、臥。學(xué)員學(xué)一兩個(gè)月手梢麻酥.周身很舒服.輕飄飄的.吃得好.入睡快，睡得香.每天精神愉悅.松功在初學(xué)者身上有了反映.此稱為'人體反應(yīng)'。堅(jiān)持一段時(shí)間.再經(jīng)常習(xí)練自然太極拳.規(guī)范行動(dòng).周身達(dá)到松、空、虛、無狀態(tài).從平常人成為松體人.再修煉.成為空體人.健康來了.這是習(xí)練松功的最高境界。靜松.松肌肉。松肌肉.肌肉群間也要放松。放松肌肉與骨骼間、松骨、松骨關(guān)節(jié).關(guān)節(jié)還要節(jié)節(jié)貫串。此時(shí)的周身狀態(tài)就像《授秘歌》說的'無形無象.全體透空'

    動(dòng)松.是在行動(dòng)中有靜松的效果。行動(dòng)中.練拳中.雙方較技揉手(推手)中.隨心所欲.運(yùn)用自如。什么部位碰上障礙什么部位松空;對(duì)方推來，什么部位受

    到攻擊.這個(gè)部位退去力點(diǎn)，一個(gè)空部位等待來力進(jìn)攻.對(duì)方撲空了.轉(zhuǎn)危為安。這是玩藝兒。揉手用意不用勁力.也是養(yǎng)生的一種形式。

    在習(xí)練太極拳過程中.循規(guī)蹈矩.練拳的過程是退力的過程.退力的過程是內(nèi)功上身的過程。圈內(nèi)人常說.習(xí)練太極拳松、空、虛、無的目的不重要.重要的是過程。這個(gè)過程使習(xí)練者周身松空.重要的是六陰六陽經(jīng)絡(luò)通暢.氣道、血液循環(huán)系統(tǒng)通順無瘀無阻.身上內(nèi)外沒有不爽的地方。這是太極拳松功給我們帶來的益處。

    以上敘述的松功習(xí)練方法并不玄妙.不需高深難懂的理論.不需復(fù)雜的練法.自自然然.從腳往上.練放松'九大關(guān)節(jié)'為基本功。習(xí)練者還要注意溜臀、裹襠、收小腹、收吸腹股溝、空胸、圓背、收吸左右胸窩、松脖頸等十項(xiàng)要求.周身放松了.松功養(yǎng)生并不難求。

    現(xiàn)今學(xué)練太極拳并不難。國(guó)家套路.傳統(tǒng)太極拳.陳、楊、武、吳、孫等等.

    先明理后開練.尋找一位明師指導(dǎo).花上幾年功夫，邊選一種最適合你的一套拳.

    學(xué)練邊受益.何樂而不為呢'

    武式太極拳名家吳文翰

    修煉內(nèi)功就是涵養(yǎng)'精、氣、神'。

    太極拳的內(nèi)功.實(shí)際就是武術(shù)的'精、氣，神'。從傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)來講.'精、氣、神'是人體的三寶。除了培養(yǎng)'精，氣、神'外.練習(xí)太極拳還要練膽.要培養(yǎng)隨機(jī)應(yīng)變的能力。當(dāng)然.如果為了健身練習(xí)太極拳.那么只培養(yǎng)'精、氣、神'就可以了。

    在練習(xí)太極拳時(shí)，如何培養(yǎng)自己的'精、氣、神'呢?王宗岳、武禹襄等老前輩們的拳論對(duì)此論述得非常清楚?？偨Y(jié)這些歷代太極拳大師們的論述.結(jié)合自己的練拳經(jīng)驗(yàn).我認(rèn)為練習(xí)太極拳修煉內(nèi)功.大體上要做到以下五點(diǎn)。

    第一、是心靜，就是不要胡思亂想。武禹襄說:'身雖動(dòng).心貴靜。'李亦畬的《五字訣》中首先要求的就是'心靜'.所謂'心不靜.意不專'。心靜以后.神意才能專注，練拳才能從容不迫.體態(tài)自然。

    第二、是意專.太極拳講究'用意不用力'.用意就是用心的意思.《十三勢(shì)歌訣》說:'式式存心揆用意'.也是意專的意思。只有心靜、意專.練拳時(shí)才能精力集中.目的明確。

    第三、是神舒.就是精神要舒展、舒暢。武禹襄說:'內(nèi)固精神.外示安逸。'就是講精神要集中.外表要平靜.不能劍拔弩張。這也就是要求蓄神--把精神涵養(yǎng)好。練拳時(shí)既不能精神渙散.也不能精神過于緊張.以至于到劍拔弩張的程度。所以.要神舒體靜.神意舒展.也就是精神集中.同時(shí)神氣又要舒展舒適。

    第四、是氣暢.也就是呼吸要舒暢。太極拳要求養(yǎng)氣.所謂'氣以直養(yǎng)而無害

    '以氣運(yùn)身.務(wù)令順?biāo)?/span>':'行氣如九曲珠.無微不到'。這里的氣不是呼'.練拳要

    吸之氣.而是中醫(yī)講的內(nèi)氣。內(nèi)氣運(yùn)行要順?biāo)炝鲿?/span>.發(fā)于丹田.達(dá)子四梢。要做到這一點(diǎn).就要求身體舒暢.呼吸細(xì)長(zhǎng)慢勻.同時(shí)還要腹部放松.氣沉丹田.所以歌訣說:'腹內(nèi)松靜氣騰然。'這是鍛煉內(nèi)功的法門。按照中醫(yī)學(xué)講.人體一呼一吸.心腎相交.水火相濟(jì).這樣.就會(huì)產(chǎn)生內(nèi)氣.所以腹部松靜后.在氣沉丹田的腹式呼吸時(shí).在丹田就會(huì)產(chǎn)生'氣騰然'的感覺。因此.練太極拳一定要?dú)獬恋ぬ?/span>.這樣才能做到心腎相交.水火相濟(jì)。'氣騰然'后，就會(huì)產(chǎn)生氣運(yùn)周身的感覺。

    第五、是形順.就是練拳時(shí).動(dòng)作外形要柔順.身法要合度。

    在練習(xí)太極拳時(shí).做到上述五點(diǎn).才能達(dá)到太極拳的內(nèi)外相合的要求.這也是內(nèi)功鍛煉的方法。拳諺說:'內(nèi)練一口氣.外練筋骨皮。'就是說.不僅形體、肌肉、筋骨要得到鍛煉.內(nèi)在的'精、氣、神'也要得到了鍛煉，這樣內(nèi)外相結(jié)合.自然對(duì)養(yǎng)生健身有好處.可以達(dá)到益壽延年的效果。

    另外.我們?cè)谄綍r(shí)練拳和生活當(dāng)中還要注意到兩點(diǎn):一是胸脊并重一一胸是指胸膛，脊是指脊背。人體的五臟六腑都是在脊柱上懸掛著的.脊柱也是督脈行經(jīng)的通道.所以.對(duì)脊柱的鍛煉也有助于內(nèi)功的修煉。對(duì)胸脊的鍛煉就是要求練太極拳時(shí).脊柱要正，即立身中正:要在腰脊的旋轉(zhuǎn)帶動(dòng)下.運(yùn)動(dòng)四肢。武禹襄的故居有一副對(duì)聯(lián):'立定腳跟樹起脊.拓開眼界放平心。'這不僅是對(duì)太極拳的要求.也是對(duì)做人的要求。這個(gè)對(duì)聯(lián)對(duì)練拳和修煉內(nèi)功是很有好處的。二是要做到心腎相交.意守丹田。人在呼吸時(shí).心和腎自然融合相交.這樣水火相濟(jì)，對(duì)養(yǎng)生很有好處。這就要求我們?cè)诰毴瓡r(shí)要進(jìn)行腹式呼吸。平時(shí)休息時(shí).也可以正襟