太極拳是我國傳統(tǒng)的健身拳術(shù)之一。由于其動作舒展輕柔，動中有靜，園活連貫，形氣和隨，外可活動筋骨，內(nèi)可流通氣血，諧調(diào)臟腑，被廣泛地用于健身防病，深為廣大群眾所喜愛，是一種行之有效的傳統(tǒng)養(yǎng)生法。太極拳以“太極”為名，系取《易·系辭》中：“易有太極，是生兩儀”之說，“太極”指萬物的原始“渾元之氣”。其動而生陽，靜而生陰，陰陽二氣你中有我，我中有你，此消彼長，相互轉(zhuǎn)化，不斷運動，能充分反映出陰陽二者的內(nèi)涵關(guān)系。

所以經(jīng)常出現(xiàn)在大家視野當(dāng)中的太極拳中，我們能分析下陰陽的內(nèi)涵屬性主要有以下二點：

其一，陰陽可以相互轉(zhuǎn)化。在一定條件下，陰陽可向其相反方面轉(zhuǎn)化，陽可以轉(zhuǎn)化為陰，陰可以轉(zhuǎn)化為陽。如在人體生命運動過程中，物質(zhì)可以轉(zhuǎn)化為能量，能量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)。如果沒有物質(zhì)和能量之間的相互轉(zhuǎn)化，生命活動就不能正常。這就說明要維持人體的健康運轉(zhuǎn)，必須保證飲食上的規(guī)律攝入，所以古人在很早以前對于飲食就有很多重要的認(rèn)知，以日常生活為例，《黃帝內(nèi)經(jīng)》云： “五谷為養(yǎng)，五果為助，五畜為益，五菜為充，氣味合而服之，以補精益氣”，全面概述了飲食的主要組成內(nèi)容。其中，以谷類為主食品，肉類為副食品，用蔬菜來充實，以水果為輔助。人們必須根據(jù)需要，兼而取之。這樣調(diào)配飲食，才會供給人體需求的大部分營養(yǎng)，有益于人體健康。再以妊娠調(diào)養(yǎng)為例，明代醫(yī)家萬全于《婦女秘科》中說：“婦女受胎之后最宜調(diào)飲食，淡滋味，避寒暑，常得清純和平之氣，以養(yǎng)其胎，則胎元完固，生子無疾”。飲食得當(dāng)與否直接影響胎兒的發(fā)育、稟賦及其一生的健康和壽命。

其二，陰陽的無限可分性。陰陽的每一方還可以再分陰陽，表現(xiàn)為事物的無限可分性。如一年晝?yōu)殛?，夜為陰，而上午為陽中之陽，下午則為陽中之陰，前半夜為陰中之陰，后半夜則為陰中之陽。陰陽中仍可再分陰陽?？傊匀唤缰械娜魏蜗嗷リP(guān)聯(lián)的事物都可以概括為相互對立、相互聯(lián)系的陰陽兩個方面，這兩個方面又是處于不斷地運動變化中，而每一事物中的陰或陽的任何一方，還可以再分陰陽。事物的這種既相互對立、又相互聯(lián)系的現(xiàn)象，在自然界中是無窮無盡的，充分反映出陰陽的相對性。這點也運用到我們用藥當(dāng)中，如古人用“四氣”歸納藥性。四氣，就是寒熱溫涼四種不同的藥性，又稱四性。寒涼屬陰，溫?zé)釋訇?，寒涼與溫?zé)崾窍鄬α⒌膬煞N藥性，而寒與涼、溫與熱之間則僅是程度上的不同，即“涼次于寒”可謂陰中陽、“溫次于熱”，可謂陽中之陰，方便我們在臨床診治當(dāng)中仔細(xì)甄別使用。