“長安索米”的故事博得漢武哈哈大笑之后，東方朔的膽子越來越大！前次自己一人“海吹”，這回更出位，找了一幫群眾演員來討米要待遇！難道他從來不會害怕，不知反省嗎？也不是。東方朔也曾在文武百官面前深刻檢討?！皷|方式”的檢討是什么狀況？

第三，檢討。

有一年伏日（三伏天的祭祀日），漢武帝下詔賞賜諸大臣鮮肉。大臣們早早來到宮中，一直等到太陽偏西，主持分肉的官員也不來。大家伙都在苦等。東方朔可沒有那么好的涵養(yǎng)，拔出刀來就割肉。一邊割一邊說：不好意思了，今天熱浪襲人，我先走一步！說著，把一大塊肉揣在懷里，大搖大擺地走了。在場大臣目瞪口呆，眼睜睜看東方朔將肉席卷而去。

第二天上朝，主持分肉的官員將東方朔擅自割肉一事上奏給漢武帝。漢武帝便問：你為什么不等分肉官員來，就自己切下肉跑了？東方朔立即脫下帽子請罪。漢武帝佯裝生氣，板著臉說：先生起來吧，當眾做個自我批評，朕就不治罪了。東方朔一聽，張口就來：東方朔啊東方朔啊，不等皇上分賞，你擅自拿走賜物，真是無禮至極！拔劍割肉，多么壯觀！只切了一小塊，多么廉潔！一點不吃，全部帶給老婆，真是愛妻模范！

東方朔話音未落，漢武帝已經(jīng)笑彎了腰。

漢武帝又賞了東方朔一石酒和一百斤肉，讓他回家送給太太。

這哪里是自我批評?。客耆谧晕掖祰u嘛！但是，武帝就吃他這一套。朝堂肅穆，百官惶恐，為博龍顏一悅：公孫弘曲意逢迎，張湯機關用盡；只有東方朔敢于搖舌鼓唇，惡搞作秀，在所不惜。因為他明白，討得皇帝歡心，一切盡在掌中。

東方朔的搞笑天分可謂登峰造極。但東方朔最為后世津津樂道還是的他“智圣”形象。這就是下一個故事。

浪得知識換財富

第四，咨詢。

東方朔奉旨顧問的故事首載于《史記·滑（ｇǔ，古）稽列傳》中褚少孫的補傳。原來，《史記》自流傳以后，一直有人為其作補，其中，最有名的是褚少孫的補傳。《史記》的《東方朔傳》即為褚少孫所補。

據(jù)《史記》褚少孫補傳記載：有一天，長安的建章宮跑出來一個怪物，外形很像麋鹿。消息傳到宮中，驚動了漢武帝，也想見識一下這個不速之客，來自何方，緣何而來？武帝想起了東方朔，立即傳旨叫東方先生來掌掌眼。

東方朔看過之后，胸有成竹地說：我知道它是什么東西，但是，您一定要賜我美酒、佳肴，讓我飽餐一頓后才說。漢武帝立即同意。東方朔喝完酒，吃完飯，并沒有馬上回答，又對漢武帝說：有一塊地方，有公田、魚溏、蒲葦，加起來好幾頃，請陛下把這塊地方賞給我，我就回答您的問題。東方朔得寸進尺，漢武帝急火攻心。無可奈何，只好馬上傳旨：可以賞給你。東方朔酒足飯飽，又得了皇上賞賜，半生有靠，這才不緊不慢地說：這個東西叫“騶（zōu，鄒）牙”。它滿嘴的牙齒完全相同，排列得又像騶騎一樣整齊，所以叫做“騶牙”。如果遠方有人前來歸降大漢，“騶牙”就會提前出現(xiàn)。

一年多后，匈奴渾邪王果然帶領十萬之眾前來歸降，漢武帝再次重賞東方朔。

本來，作為臣子，皇上有了旨意，應當立即奉旨，不得延誤，否則就是抗旨。但東方朔恣肆妄為，我行我素，要吃要喝，要田要地，心滿意足之后，方才侃侃而談。

東方朔的確聰明過人，他的智慧和博學就是無所顧忌向皇上要待遇的資本?！爸鞘ァ钡姆Q譽看來絕不是浪得虛名。當然，由此也可以看出東方朔的現(xiàn)實和另類。他真正懂得什么叫皇帝，什么叫價值。君君臣臣父父子子，哪有這么溫情脈脈？要酬勞、分地產(chǎn)，就是皇帝一句話。只有你能為皇帝辦事，皇帝才能賞賜你；只有具有使用價值，你才能獲取價值。

東方朔心安理得，用知識換財富，表現(xiàn)了他不屑儒家“謙謙君子”的獨特個性。

另外，從頭至尾，我們發(fā)現(xiàn)，東方朔最大的另類就是敢要。

遇到皇上請教，臣子一般都是畢恭畢敬，只有回答問題的份兒；誰敢在這個節(jié)骨眼上較勁兒、耍大牌？東方朔就敢！

東方朔為什么如此膽大妄為？

一是東方朔完全有把握回答皇上的疑問；

二是東方朔完全有能力在皇上發(fā)怒時，瞬間讓其轉(zhuǎn)怒為笑。

把握皇上的心理，不失時機地投其所好，為我所用，使東方朔在漢武帝的諸多臣子中別具一格，才智機敏明顯高出一籌。但是論地位，他又似乎專職逗樂帝王，好比一“優(yōu)”，無足輕重。

既然已經(jīng)擔著油滑不恭的虛名，東方朔更加無所顧忌，及時行樂。這位“愛妻模范”的婚姻觀也驚世駭俗。

樂得避世在朝堂

第五，婚姻。

《史記》記載：取少婦于長安中，好女，率取婦一歲所者即棄去，更取婦。所賜錢財，盡索之于女子。

東方朔娶妻有三條鐵律：一是專娶京城長安的女人，二是專娶小美女（好女、少婦），三是一年一換。皇上賞給他的錢財，他全都用來打發(fā)舊美女，迎娶新美女。

群臣看不慣他這一套，都說東方朔是“狂人”。漢武帝說：假如東方朔沒有這些毛病，你們誰能趕上他？

其實，封建社會的男人即使妻妾成群，旁人也不能說一句不是。厭倦了可以放在家里養(yǎng)著，沒必要離婚。東方朔不同，他偏要放愛一條生路，看來這個“情場浪子”還是懂得憐香惜玉。

第六，獲賞。

東方朔獲得皇上賞賜的方式和別人大不相同。

皇上賜飯，有的大臣即使晚年退休在家，也是彎著腰、低著頭，細嚼慢咽，畢恭畢敬，誠惶誠恐。

東方朔沒有那么多規(guī)矩！當著皇帝的面，狼吞虎咽，不顧吃相。吃完之后，剩飯菜扔了可惜，東方朔就脫下衣服，把油乎乎的肉兜起來，拎著就走。所以，多數(shù)時間東方朔的衣服都是齷齪不堪，別人冷眼相看，他也滿不在乎。有人以為打包是中國人向外國人學的；其實，中國歷史上第一個打包的人是東方朔。

皇上賞賜絹帛，東方朔如數(shù)照收，擔揭而去，從不謙讓。而皇上賞賜的這些絹帛，東方朔全都用來迎娶美女。

東方朔如此另類，卻依然深得武帝喜愛，難免引來同僚們的嫉妒。對付嫉妒者，東方朔也有怪招。

第七，遭嫉。

一天，漢武帝在宮里玩，他把一只壁虎放在盆下讓大臣們猜是何物，大臣們都猜不出來。東方朔說：說它是龍吧，它沒有角；說它是蛇吧，卻有腳；能在墻壁上爬，這不是壁虎，就是蜥蜴。皇上說：猜得好。賞了他十匹絹帛。接著讓他再猜其他東西，結(jié)果東方朔是連連猜中，得了一大堆賞賜。

武帝另一個寵臣郭舍人不服氣，大喊大叫：東方朔是蒙對的，不算猜中，我找個東西讓他猜，他如果猜中了我情愿挨一百大板，他猜不中請皇上賞我絹帛。郭舍人在樹上找了一個長有菌芝的樹葉讓東方朔猜，東方朔應聲而答。漢武帝馬上令人打郭舍人一百大板，郭舍人吃了啞巴虧。

東方朔見郭舍人挨打，只管袖手旁觀，冷嘲熱諷。

郭舍人還不服氣，又出了個謎語，東方朔又猜了出來。眾人慨嘆，東方朔也不再張狂。

這次猜謎之后，眾大臣對東方朔無不佩服得五體投地，漢武帝也十分高興，提拔東方朔任常侍郎。

但是好景不長，一個另類得離了譜的事，讓東方朔丟官卸職。

什么事呢？

一次，東方朔喝醉了酒，竟然在皇帝的朝堂上撒了一泡尿；這一次漢武帝真火了，下令把東方朔的官撤了，只留他待詔宦者署。

有人問東方朔：人們都認為你是個瘋子，腦子有毛病，是這樣嗎？東方朔說：我只是一個在朝廷中避世的人。古人到山中避世，我不同，我是避世在朝。

據(jù)《史記》記載，在一次酒宴上，東方朔即席作了一首歌：陸沈于俗，避世金馬門，宮殿中可以避世全身，何必深山之中，蒿廬之下。

意思是：

在世俗中隨波逐流，

避世在皇宮之中，

宮中也能避世全身，

我何必非住深山草屋？

這首歌是東方朔“時坐席中，酒酣，據(jù)地歌曰”，所以，明清以后的古詩選本把這首歌稱作《據(jù)地歌》。

東方朔的“避世于朝廷間”，到了晉代王康琚《反招隱詩》，演繹成“小隱隱陵藪，大隱隱朝市”；白居易在《中隱》詩中，又提出“中隱”的概念。這樣，就有了“小隱隱于野，中隱隱于市，大隱隱于朝”的說法。

依賴周圍環(huán)境忘卻世事，這是小隱；藏身市井之中，是中隱；隱身朝野之中，才是大隱。

從進入仕途，到與漢武帝相處，東方朔始終另類，原因在于他從未把朝堂看得很神圣，他不是懷著敬畏之心在朝堂上供職，而是把朝堂當作隱居之地，用一種調(diào)侃的方式，和至高無上的漢武帝相處。

既然朝堂是隱居之所，東方朔唯求無拘無束地生活，快快樂樂地生活，隨心所欲地生活，實實在在地生活。

可漢武帝不是慈善家，憑什么一次一次容忍他的另類？

答案只有一個：快樂！

東方朔不是董仲舒，《天人三策》解答了那么多沉重問題；東方朔也不是汲黯，你不戴好帽子他都會挑你個不是；東方朔無論干什么都讓漢武帝覺得開心！他寫封求職信，漢武看了直樂；他自比侏儒，只為加薪；這樣一個人，漢武帝干嗎不要？漢武帝不僅需要建功立業(yè)的董仲舒、汲黯、衛(wèi)青，也需要能讓他整天快樂的東方朔。

雖然我們不能用已有的價值觀去理解東方朔，但還是忍不住要問：東方朔真的“隱于朝”了嗎？他的哪一句話不是把準了皇帝的脈才開口的？他一出場就挾帶一股詭詐之氣，豈是憑空而來？他那一泡便溺，何等蹊蹺？如果說官場多“偽君子”，那么，東方朔更像一個“偽小人”。武帝是快樂了，可東方朔快樂嗎？他滿腹詩書，就甘心做一個跳梁小丑嗎？他千辛萬苦，入朝為官，難道只圖衣食無憂？