摘要：《牡丹亭》與《西廂記》都是中國文學(xué)史上的兩朵芬芳鮮麗的鮮花。它們都反映了青年男女沖破封建禮教的束縛和追求自由愛情的理想。這兩篇文學(xué)作品的女主人公更是歷來學(xué)者研究的主要對象。下來，我們是對杜麗娘與崔鶯鶯兩個(gè)形象作比較，看看《牡丹亭》與《西廂記》愛情描寫的異同。

    關(guān)鍵字：杜麗娘，崔鶯鶯，形象比較，愛情描寫異同

    一.兩者出生相似而思想性格有異

    崔鶯鶯和杜麗娘是兩部劇作里清麗嬌柔、彪炳千古的女性形象。作家把她們刻畫為飽讀詩書、美麗多情的少女，都在愛情上悖逆封建禮教，成為反抗禮教壓迫、執(zhí)著追求愛情的先驅(qū)者。由于二人所處的時(shí)代不同和個(gè)性特征的差異，突出崔鶯鶯的內(nèi)斂多情和杜麗娘的堅(jiān)決與執(zhí)著。

    兩者都是出生名門，大家閨秀。崔鶯鶯作為相國家的小姐，出身高貴、身世顯赫，美麗高貴。杜麗娘身為官宦千金小姐，才貌端莊，聰慧過人。在相似的所受的是封建倫理道德的教育和熏陶下，兩人性格都是大方善良，無比孝順，尊敬有禮而又表現(xiàn)出反叛禮教束縛，追求愛情自由的叛逆精神。但是她們兩者在性格上也存在明顯不同的一面。在我看來，杜麗娘對愛情和自由的追求表現(xiàn)得更為直接，更為大膽。她對陳先生“依注解書”的授課方法深感不足，認(rèn)為《關(guān)雎》篇并不一定是歌詠后妃之德，而是對自由相親的鳥兒，浪漫結(jié)對的君子與淑女的禮贊。面對春意嫣然的后花園，她大膽而感傷地喟嘆： “年已及笄，不得早成佳配，誠為虛度青春。光陰如過隙耳，可惜妾身顏色如花，豈料命如一葉乎！”而在夢中更大膽與意中人幽會(huì)?？梢娝龑矍榈淖非笫谴竽懹赂叶鴪?jiān)決執(zhí)著的。而崔鶯鶯雖然對愛情也表現(xiàn)出強(qiáng)烈的追求，但是她又顯得冷靜內(nèi)斂，狡獪。例如她看見紅娘送張生的“簡貼兒”，勃然失色，還聲稱要拿簡貼兒“告過夫人，打下你個(gè)小賤人下截來”。她裝腔作勢要紅娘傳言責(zé)備張生，其實(shí)傳去的卻是私約張生相會(huì)的情詩。把張生與紅娘弄得七顛八倒。在她的心田深處，有著火一樣熾熱的感情，舉止卻又文靜閑雅，清淡平和，不失大家風(fēng)范。沸騰活躍的內(nèi)心世界與冷靜持重的外表和諧統(tǒng)一。從而導(dǎo)致了她在愛情方面想愛而不敢愛，不敢愛卻不由得不愛。

正是她們兩者的性格差異，為后來故事情節(jié)發(fā)展的不同奠定基礎(chǔ)。

    二.追求者人物相似而接受者的接受方式有異

    張生與柳夢梅可以說都是出生貧寒而才華出眾風(fēng)流瀟灑的人物，同時(shí)他們又是一個(gè)“志誠種”。他們對意中人如此癡情，鐘情與純情。在封建禮教和家長制的阻撓下，他們毫不動(dòng)搖，堅(jiān)定不渝，這為他們兩對美好的愛情最終能開花結(jié)果奠定了基礎(chǔ)。面對相似的追求者，杜崔兩人的態(tài)度與接受方式是明顯不同的。這就是兩者的情與欲的不同了。對于情欲，鶯鶯和杜麗娘一個(gè)朦朧一個(gè)明晰，一個(gè)壓抑一個(gè)主動(dòng)追求。

崔鶯鶯總是若進(jìn)若退地試獲得愛情。并常常表現(xiàn)為在彼此矛盾的狀態(tài)中行動(dòng)：一會(huì)兒眉目傳情，一會(huì)兒裝腔作勢。好在有紅娘穿針引線，才便“有情的都成了眷屬”?？梢姶搡L鶯對平時(shí)的封建禮教還是有點(diǎn)畏忌的。相比之下，杜麗娘就顯得大膽，堅(jiān)決多了。杜麗娘不僅為情而燃盡了生命的全部能量，病死于尋夢覓愛的徒然渴望之中，還在面對閻羅王時(shí)敢于據(jù)理力爭，身為鬼魂而對柳夢梅一往情深，以身相慰，“一靈咬住，決不放松”，“生生死死為情多”。可見杜麗娘對愛情的追求悲壯多了。

總的來說，在鶯鶯身上，可以看到現(xiàn)實(shí)中的人在禮教和內(nèi)心渴望的分岔口上的猶豫不決和搖擺，在杜麗娘身上，可看到理想中人聽從內(nèi)心渴望，不顧一切地追求愛情的堅(jiān)定和執(zhí)著。

    三．藝術(shù)表現(xiàn)特色的異同

    在愛情描寫的藝術(shù)特色上，依我看來，它們的相同之處主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是在人物塑造方面都注重展示人物的內(nèi)心世界，發(fā)掘人物內(nèi)心幽微細(xì)密的情感，使之形神畢露，從而賦予人物形象以鮮明的性格特征和深刻的文化內(nèi)涵。可以看出，在兩部作品中對兩位女主人公的心理刻畫和內(nèi)心世界的描寫都是十分豐富的。二是語言都是濃麗華艷，意境深遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的戲劇效果。采用抒情詩的筆法，傾瀉人物的情感。另一方面，語言具有非常鮮明的個(gè)性化特點(diǎn)。如：崔鶯鶯與杜麗娘身為大家閨秀，語言都是高雅婉媚的，而同為丫環(huán)的紅娘與春香卻活潑，口齒伶俐而富于口語化。

    同時(shí)它們兩者的不同之處主要體現(xiàn)在：《西廂記》主要是一部寫實(shí)作品，作者用寫實(shí)主義的筆法來塑造女主人公的，給大家展現(xiàn)在舞臺(tái)上的是一個(gè)活脫脫的青年女子形象。她有血有肉有情感，有喜有憂有個(gè)性。作者從人物愛情追求的真實(shí)感上下功夫，從熱烈的愛情，猶豫的心理，勇敢的反抗等方面體現(xiàn)其現(xiàn)實(shí)性。而《牡丹亭》雖然也有對現(xiàn)實(shí)的描寫，如：用現(xiàn)實(shí)主義手法，批判了封建禮教害人，展現(xiàn)了社會(huì)動(dòng)蕩、民不聊生的社會(huì)生活，杜麗娘的死，也是封建時(shí)代女子命運(yùn)的悲劇，是時(shí)代悲劇的縮影和典型代表。但是這部作品更令人注目的是其把浪漫主義手法引入傳奇創(chuàng)作。首先，貫穿整個(gè)作品的是杜麗娘對理想的強(qiáng)烈追求。其次，藝術(shù)構(gòu)思具有離奇跌宕的幻想色彩，使情節(jié)離奇，曲折多變。再次，從“情”的理想高度來觀察生活和表現(xiàn)人物。奇幻與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，強(qiáng)烈的主觀精神追求，濃郁的抒情場面都體現(xiàn)了《牡丹亭》較為典型的浪漫主義風(fēng)格和多重藝術(shù)魅力。

    四．兩者經(jīng)歷的結(jié)局同中有異

   《西廂記》與《牡丹亭》均以“大團(tuán)圓”作結(jié)局：崔鶯鶯終于等得張生取得了功名，二人團(tuán)聚；杜麗娘也化為鬼魂陪伴柳夢梅金榜題名，還魂成親。在藝術(shù)創(chuàng)作上表現(xiàn)出明顯的影響與承繼關(guān)系。盡管這種結(jié)局形式?jīng)]有脫離男女受情關(guān)系中某種固定的悲歡模式,但是站在歷史文化、藝術(shù)發(fā)展的角度全面審視之,兩劇的團(tuán)圓結(jié)局更突出地呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征和豐富的思想內(nèi)蘊(yùn)。不同之處：崔鶯鶯的勝利離不開紅娘的大力幫助，可以說，沒有熱心助人的紅娘，就沒有這對青年男女的幸福愛情。但，杜麗娘的愛情是靠她個(gè)人“夢而死”、“死而生”的斗爭獲得的，她身邊的丫環(huán)春香在劇中多半是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，但作用絕比不上《西廂記》里的紅娘?？梢姸披惸锏膼矍榻?jīng)歷得更刻骨銘心，更能令人留下深刻印象。

    依我的看法和結(jié)合相關(guān)材料，總結(jié)出這四點(diǎn)異同。在某種程度上說，《牡丹亭》是對《西廂記》繼承和深入，前進(jìn)發(fā)展。兩者都是我國文學(xué)史上的驚人奇跡。