《柏氏家規(guī)》（通俗版）江西 柏宗室起草

中華柏氏   始祖柏芝   勤勞天下   造福于民   不居功勛   無求報答

四千多年   發(fā)揚光大   柏氏子孫   銘記家訓   字字句句   誨爾諄諄

熱愛祖國   熱愛家鄉(xiāng)   維護宗族   永記不忘   遵紀守法   道德高尚

依法納稅   不拖不抗   建設(shè)祖國   有我榮光   為人之父   嚴肅慈祥

教育子女   做好榜樣   為人之子   崇敬祖先   終生當報   養(yǎng)育之恩

兄弟姐妹   互濟互助   人生難得   情同手足   夫婦和順   相親相愛

白頭到老   增壽發(fā)財   公婆媳婦   姑嫂叔伯   都是家人   相敬如賓

妯娌之間   團結(jié)和諧   美好環(huán)境   身舒心開   男大當婚   宜選淑女

門戶高低   切莫在意   女大當嫁   要擇佳婿   勿爭衣物   勿索重禮

鄰居鄰村   和睦相處   互相支持   互相邦助   出門在外   交朋結(jié)友

講求信義   謹防奸誘   心身受辱   切莫過急   依理依法   解決問題

少青壯年   努力讀書   增加知識   掌握技術(shù)   開拓創(chuàng)新   發(fā)明創(chuàng)造

貢獻人類   我等自豪   耕田種地   捕魚捉蝦   種豆得豆   種瓜得瓜

辛勤勞動   必有報答   或為工人   或為公職   敬業(yè)愛崗   做出成績

買進賣出   公平交易   老少無欺   長久受益   參軍當兵   衛(wèi)國保鄉(xiāng)

一馬當先   慷慨激昻   當官為頭   勤政為民   廉潔奉公   多辦實事

造福一方   萬民崇敬   多栽樹木   勿傷鳥類   美化環(huán)境   造福人類

知足常樂   注意營養(yǎng)   戒煙限酒   禁絕嫖賭   經(jīng)常運動   健康長壽

量入為出   不尚奢侈   生財如樹   聚寶如盆   以上各條   切記莫忘

事業(yè)有成   人財興旺   榮宗耀祖   為國爭光   貢獻世界   美名遠揚

《柏氏宗譜族規(guī)》
 

一、孝父母
天地之性人為貴，人之百行孝為先，薄父母不成人字，子女贍養(yǎng)父母責無旁貸。

二、友兄弟
兄弟姐妹同為父母血氣所生，親是親于兄弟姐妹，兄弟和睦家之幸，和氣能行財。

三、育后代
培育子女父母的天職，孩子是父母的寄托，孩子是父母的希望，未來再創(chuàng)輝煌，就要培養(yǎng)好、教育好、管理好子女，使子女成人成才。

四、慎嫁娶
嫁女擇婿毋索重聘，娶媳求淑，須擇名門正戶，婚姻自主，力戒包辦，切莫茍圖眼前富貴貪其財有損家聲，近親不配。

五、勤學問
書是知識的寶庫，人必須讀書，人不讀書不知禮義，人不讀書難懂科技，博學好問，勤奮鉆研為人生最重。

六、顧名譽
古人云名譽為第二生命，名譽好人有自信心、向上心，名譽壞則使人無信仰之心，有鄙夷之念，為人無信仰，虛生于世，為人不虛生于世非先保全名譽不可。

七、正名分
名正言順，言必行、行必果，尊卑有序，長幼有別，在族中尊卑不以年齡而序，同輩者則以年齡而序，皆依此義，自能秩然有序，穩(wěn)而不紊，藹然相親。

八、絕嗜好
靡麗紛華之境，皆足耗人之資財，聲色貨利之場，尤易挫少年之志氣，嗜煙酗酒有害健康，賭博斗毆國法家規(guī)不容，絕其嗜好，家安生財。

九、愛鄉(xiāng)土
故鄉(xiāng)故土是祖宗蓋體藏骸之地，故鄉(xiāng)故土是養(yǎng)育吾族裔孫的搖籃，要熱愛家鄉(xiāng)、建設(shè)家鄉(xiāng)，居住在異地他鄉(xiāng)柏氏裔孫要記住陳圩沿河是柏氏裔孫的家鄉(xiāng)。

十、惜家譜
家譜乃氏族之寶，無譜不知尊卑世系，有譜弘揚先祖之業(yè)德，后裔仿效，每隔三十年續(xù)修一次家譜，乃是后輩之責也，三代不修家譜即視為不孝也，家譜要人人愛護，個個珍惜，妥善保管收藏，不能污染損壞，家譜是柏氏裔孫知根知底知源的寶書。

    安徽省池州市東至縣泥溪鎮(zhèn)箭樓、寨里《柏氏家規(guī)》
 

    顏之家訓柳之家法，萬石君子家風千古傳為盛事。此家規(guī)之所由立也，凡俯仰然申公云治不在多，言愿力行何如耳。我族之人若以此數(shù)條視為紙上陳言，雖祭時講讀只屬故事，茍能勉而行之。凡俯仰動之間，以此數(shù)事立之準繩，奉為箴銘，師其所教，避其說戒，行見在家為令子，在國為良臣，此數(shù)事者即成德育才子，津梁致君，澤民之根本也。謹列其目於下。
 

    一、教孝親

    孝經(jīng)一書以上至天子下至平民百姓盡其孝，誠以父母恩深似海，終身都報不完。人子者若不及時盡孝，不僅讓父母心寒，更讓人罵之不及禽畜。試看昔圣昔賢們都從孝道，那么，我族姓長幼也必以孝為第一要緊事。
 

    二、要敬長

    與我父一輩者為伯叔父，與我祖一輩者為伯叔祖，我孝我父則當分敬與父之兄弟，我敬我祖則當分敬祖之兄弟。蓋長幼尊卑乃是天倫敘定著，不得一毫驕心傲氣，要有禮節(jié)。如：稱伯父當稱幾伯父，稱叔父，當稱幾叔父，不可稱名道號。每見人家子弟，對客人，同樣要有禮貌。如果對長者直呼其名會讓人罵你輕薄無知。人非圣賢，若長者，鄰里、族人為田，為宅基，為錢，為糧，為交通發(fā)生爭執(zhí)，為子弟者只當動之以情，曉之以理勸解或告之族長。且不可不顧情理拉偏架，或幫強欺弱，橫出惡言；或視而不見，置之不理。有犯此者族長有權(quán)就事處分，外加不悌之罪。
 

    三、教婦順

    聞?wù)f關(guān)睢地方多美女，皇帝因此用母雞來司晨。周王朝由此衰敗，成敗得失之際，帝王都是這樣，何況平民百姓呢？男子生性頑劣，還可以憑借父兄教育，師友規(guī)勸，氣質(zhì)由此而能變化。婦女則全靠天性。天性不良，就會不遵守禮法，放蕩，出軌的事往往會有。要想改變女人不良天性只有依靠男人。女人的丈夫如果能夠效仿古人修身齊家的方法，不沉迷床弟，助長她的傲氣；不被枕邊言所迷惑，讓她用心專一聽丈夫話，不走歪路。自己身正，做妻楷模。然后，教導她孝順、慈愛、勤儉節(jié)約；自己能率先垂范，身體力行，奉守禮儀，不斷的熏陶教育。這樣就會習慣成自然。婦有德性而家就會興旺。但女子德性往往是與娘家密切相關(guān)。因此，子弟結(jié)婚一定要選擇道德高尚、清白、 厚道人家女；寧愿選擇樸素的，不要過分注重漂亮的；寧愿選擇清貧的，不要選擇有錢嬌慣的；寧愿選擇家里勢力小的，家境貧寒的。母親家勢力小，做女孩子的就已經(jīng)養(yǎng)成了勤勞樸素，小心謹慎的良好品性。那么出嫁之后，自然不會嫌棄丈夫家對她的慢待，更不會輕視丈夫家的規(guī)矩，這樣做，婦人德性還不好的，從來沒聽說過。
 

    四、教勤讀

    荀、謝家族的子弟固然是天生資質(zhì)很好，更是由于他們的父親、兄長開發(fā)了他們的天資，請圣賢之人來教導，這就是孟母三遷，竇氏義方古今流傳，被人們稱頌的原因?，F(xiàn)在經(jīng)常看見有的人家做父母兄長的，有時因年成不好，經(jīng)濟稍微有困難，便以此為理由，幾年不付給老師工資。最后，錢財沒看見增加，子女卻沒有受到良好教育，不能不深深的感到惋惜啊。還看見一些為人子女耗盡父親兄長們的全部精力，學的初有說成就瞧不起前人，不虛心的學習，等到考場上不會做就埋怨主考官，或者就說家里風水不好，就把學習工具全摔之，做出一副頹廢的樣子，最終導致考不取功名，終身貧困潦倒，這更讓人痛惜。今后，我們家族有能力的應(yīng)該更多請名師來教育自己的子弟，其他的事有時可以節(jié)省，而這項費用千萬不能小氣。即使家境貧寒，不請老師來教，也一定要想方設(shè)法四處求學。當他用功讀書時候應(yīng)該由淺入深，精益求精，最終即使有大的成就也仍然要繼續(xù)努力。天下有才能人很多，誰能保證自己能一定考取功名呢？一定不要驕傲自滿，也不能自暴自棄。
 

    五、教勤耕

    農(nóng)桑之政，詳於豳風，芟柞之歌，載於良耜。一日不再食則饑；一年不制衣則寒。誠以衣食者，生民之大計也。我族賴先人教，世知農(nóng)桑秀者橫經(jīng)樸者，負耒以愿，卻敦龐相，尚累代無兇狠悖逆之子，桐人竟指為善族。近有厭農(nóng)桑之樸陋，冀使子弟徙業(yè)者，夫不農(nóng)亦未必皆士，勢必有流。為未作習為技巧，甚且學為刀筆者，心術(shù)從此破壞。根基從此剝削。其弊可勝道哉，惟是服先疇安本。務(wù)深耕易耨俾，仰事俯育可以無虧。夏稅秋糧可以不竭。家計豐盈衣食饒足，然后，擇子弟之聰俊者，延師讀書農(nóng)之子未始不可為士也。我皖桐諸世家，其先祖俱為農(nóng)渾渾噩噩，無機事無機心。根本培植，枝葉漸茂。后來子弟讀書晏鹿鳴題匯塔，皆食其父祖耕鑿之余。蔭吾族其式效之，毋見異而過。
（注：豳--讀彬音； 芟--讀山音； 柞--讀作音）
 

    六、戒逋糧

    自古以來有田就有賦，有丁則有徭。普天之下乃是公理。我們這個朝代把前朝弊端，不合理的稅費全部廢去，再加上官員賢良，考慮人民艱難，將一年的稅收分期分批征收，并且每次交納之后還都張榜公布。告訴老百姓，讓他們知道按期繳納稅收。這種交納方法是非常好的。但是有些無知的人以敢于超過期限，自認為有膽量，以使用手段拖限，自以為自己聰明。一旦被抓捕，沒有辦法免去懲罰。自古以來大戶之家用牛車拉糧食，小戶人家用肩挑去交納稅收。這種純樸的風氣距今還不遠，無乃有些人不想想政府的良苦用心，也不顧惜自己的身家性命，卻一定要去做盛世的刁民，自己還自取其辱。希望我們家族的人要互相規(guī)勸，要按期交稅，學習自古一來的道義。
 

    七、戒乏祀

    春秋兩季作子女的應(yīng)該祭祀祖先。水源木本，祭祀應(yīng)該心誠。這是因為祖先精神沒有一天不是和后代緊密相連的。我們家族的人住居分散，眾心不齊，每每到了祭祀的時候，有的人來了，有的人沒來；有的人到了，有的人沒到。問他們原因，不是講有正事糾纏，就是說在外去遠門未回來。哎喲，把祭祀祖先之大事視為平常事，這是仁人孝子所深惡痛絕的?，F(xiàn)在和家族的人約定，從此之后每當祭祀日期臨近，各股上前的人就應(yīng)告訴各房的子孫一定要不先不后一起來祭祀。不要再以正務(wù)事纏身或用去遠門未歸為借口，一年之中有三百五十多天做正經(jīng)事，用兩天來祭祀祖宗。常年在外經(jīng)商而用這兩天回家，休息沐浴在家中和祖先圣靈相守。一年時間如此之多，耽誤兩天難道就耽誤你們的事嗎？祭祀的費用眾人均攤，祭品多少，錢用了多少，剩余的錢和糧食就要負責人來管理好，不要花銷完了。春秋兩季祭祀，長幼老少就應(yīng)整齊地在祠堂里拜祭祖先，與先祖精神相接。祭祀祖先的慶典是不能廢棄的。
 

    八、戒奢靡

    圣人說：奢靡之家子孫不興旺，勤儉人家則根基穩(wěn)固。兩者之間令人深思啊。古代晏子豚肩不掩；石崇以燭代薪。后世的人必然會尊敬節(jié)儉者并且發(fā)揚光大，對奢靡的人將引以為戒，何況我們這些普通百姓，更應(yīng)素位而行。不能鋪張浪費。如果奢靡過分，很快就有罪過，也一定會受到深深的譴責。況且前人遺留的財產(chǎn)是有限的，子孫們的花費日漸繁多。如果不崇尚節(jié)儉，為日后留有余地，那到時吃不飽，穿不暖，鄉(xiāng)鄰們就會看不起，親戚們以他為戒，到那時再后悔已經(jīng)遲了。古語說:“富時不儉貧時悔”這句話雖簡單，卻發(fā)人深省。
 

    九、戒賭博

    政府規(guī)定，賭博和盜竊是一樣嚴禁的。其抓捕秘密程度也是一樣。因此父親告誡子女，兄長規(guī)勸弟弟，諄諄教誨他們千萬不要去賭博，現(xiàn)在倘若不會賭博。那么大家都一起罵他說：“這人真是一個庸俗的人，是一個笨蛋?！卑Γ@種說法是錯誤的。士大夫們?nèi)绻瞄L琴棋書畫，那么就已經(jīng)足夠了。而僅僅是在賭博這件事上不精通，雖然別人認為俗，實際是大雅。哎，我們種田的人如果精于農(nóng)桑，能知何時施肥，何時除草，何時除蟲，那么就已經(jīng)足夠了。而獨獨對賭博不精通。雖然別人說你愚笨，但其實是有大的智慧。況且賭博一類的技巧，現(xiàn)在許多市井無賴，苦心學習。而士大夫們紛紛效仿，最后導致身敗名裂，觸犯法律，等種種惡果都與賭博密切相關(guān)，而良家子弟不顧天下人指責，還去賭博，這才是最愚蠢，最低俗的。我不敢大聲疾呼，遍告國人，只想與我同族的人定下家規(guī)，千萬不要觸犯這一條。
 

    十、戒刁健詞訟

    周易解釋訴訟：一日惕中吉，一日終兇咨。哎，警醒告誡的意識多么深刻呀。向文王這樣被冤屈入獄，尚且膽戰(zhàn)心驚，心存畏懼 。只希望還自己清白。而且不敢說有勝算。何況憑借捕風捉影的訟詞，在公堂上欺騙狡辯以達到害人利己 的目的。現(xiàn)在，人們熱衷大官司，經(jīng)常看見市井無賴們經(jīng)常說某某人會寫訟紙；某某人會辯解；某某人善于謀劃。（這些人）相互勾結(jié)，抱成一團，一旦遇到經(jīng)濟條件較好又老實懦弱的人家。稍為懷疑有點過錯。大家就一擁而上，指責他的過失，有些人出謀劃策；有些人寫狀紙；有些人出庭指控；有些人顛倒是非；有些人舊事重提。把小事弄成大事。于是，這個人家馬上家破人亡。我們家族素來講究敦禮讓從。沒有那些無事生非，以表現(xiàn)自己有才華的人。但是現(xiàn)在。也逐漸世風不古了。這才知道社會風氣對人的影響真的很大啊。好在地方官員非常賢明，能公正處理，斷案如神。一經(jīng)審訊就能弄清事情真相。這些伎倆真是敗壞風氣而自尋死路。從此以后，凡是本族的糾紛要請族中長輩處理；異姓之間的糾紛就要請親戚朋友們來處理。處理公平之后就應(yīng)該大家和氣相處，不要再提這件事；不要記恨在心，聽信那些好訟之徒的教唆，寫虛假狀紙，去加害于人。那些好訟之徒，他們口蜜腹劍，其形如狼。就像陽虎一樣表面為魯國出力，實為齊國謀劃。如果不是明白事理的人很少不落入他們的圈套。我們家族的人一定要引以為戒。有人會問；治理家族這樣的大事。事情繁多應(yīng)該考慮長遠，為什么只寫了十條家規(guī)呢？教育的方法應(yīng)該提綱挈領(lǐng)。雖然只有十條家規(guī)，但是推而廣之，提高自身修養(yǎng)，教育他人的方法，謹言慎行，少犯錯誤的學問，都在這十條里面啦。那么為什么要在祭祀祖宗時宣讀這十條家規(guī)呢？這是因為在祭祀時人們會莊嚴肅穆，沒有懈怠之心，人們也容易聽得進，而且到年終歲末子孫們捧著酒杯向長輩敬酒。長輩一定要說一些告誡的話，對他們勸解勉勵。同族的人一年只有兩次祭祀祖先，選擇一名會說話的人對大家進行告誡，也就是讓他代替祖先向后輩進行教育的意思啊。

    謹按前譜所記載家政、并家規(guī)條約。齊家之道不敢有所增減，仰見前人佑啟我后人者既周且備薰沐展誦。益信先圣之述，而不作良有以也。

                                               十八世孫挺楨謹注

                                             二十六世孫掌權(quán)敬譯

                                  公元二零一零年（庚寅虎年）二月