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【譯文】子路跟隨孔子周游，有一天掉在了后面，遇到一位老人，用拐杖扛著除草的農(nóng)具。子路問道：“您見到我的老師了嗎？”老人說：“四肢不勞動，五谷分不清，誰是老師？”說完便把拐杖插在地上鋤起草來。子路恭敬地拱手站在一邊。于是老人便留下子路住宿，殺雞做飯款待他食用，還介紹自己的兩個兒子見了子路。 第二天，子路趕上了孔子一行，并把自己昨天的經(jīng)歷告訴了孔子?？鬃诱f：“這是一位隱士。”讓子路返回去再拜見他。子路返回去時，老人卻己離家出走。子路只好對他的兩個兒子說：“不做官是不合乎道義的。長幼之間的關(guān)系都不可廢棄，君臣之間的大義又怎么可以廢棄呢？一個人想潔身自好卻搞亂了最重要的倫常關(guān)系。君子做官，是為了推行道義。至于理想的主張難以實行，那是我們早已知道的了?！?br> 牧羊人說：丈人是長者，不是老岳父。這個長者不是個普通的農(nóng)民，是一個有文化的隱者，可謂高人。他對當(dāng)時的名人孔子是很了解的，批評孔子“四體不勤，五谷不分”，也非常恰當(dāng)。還殺雞做飯款待子路，讓他兩個兒子出來見子路。這些都是向子路表明：像他這樣隱居務(wù)農(nóng)的生活是多么安適。像孔子那樣奔波勞累，又不從事生產(chǎn)，有什么意思呢。真是高人，無言之教，教育子路，別跟孔子混了，孔子不配當(dāng)老師，他不會教給你混飯吃的本領(lǐng)。從個人的角度上講，那荷蓧丈人真的很值得學(xué)習(xí)，躬耕自給，豐衣足食的生活，是多么令人神往啊。但人生活在世上，特別是現(xiàn)代社會，你可以不關(guān)心政治，可政治不會不關(guān)心你，沒有世處桃源。 我們還是看看孔子是怎么看待隱居的吧。子路說的話也是孔子的意思，有這樣幾層： 一、官還是應(yīng)該做的。二、不能因為自己要潔身自好便破壞君臣之間的倫常關(guān)系。三、君子做官不外乎是“行義以達(dá)其道”，努力實現(xiàn)自己的政治理想罷了。四、至于政治理想很難實現(xiàn)，這是我們早就知道的了，也算是“知其不可而為之”吧。 就拿今天來說吧，一、官還是應(yīng)該做的，如果好人都不做官，那官場不就更加腐敗了，而危害的是整個社會，自己也難得清凈不是。二、社會要有秩序，民主也不是沒有秩序，平等也不是不講上下級，尊敬領(lǐng)導(dǎo)也是社會倫理，要講究的。三、君子做官雖然也要俸祿，而且官越高俸祿就越高，這在古今中外都一樣，但做官不能只想發(fā)財，要“行義達(dá)其道”，要為理想的政治努力奮斗，真正地做人民的公仆才對，真的公仆拿高薪，大多數(shù)百姓也是認(rèn)可的，只是要拿得明明白白，干得實實在在。四、做好人難，當(dāng)好官更難，但不應(yīng)因此就都去做狗官，要有點“知其不可為而為之”的傻冒精神。不可以斷絕性命本有之情來貪婪富貴權(quán)勢。 【原文】子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分。孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍而食之，見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也?！笔棺勇贩匆娭?。至則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節(jié)，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣?！?br> 【注釋】朱熹注釋說：蓧，徒吊反。植，音值。丈人，長者，是隱者。蓧，是竹器。分，就是辨別的意思。五谷不分，也就是說不會辨別菽與麥一樣，指責(zé)他不從事農(nóng)業(yè)而跟著老師遠(yuǎn)游。植，就是立。蕓，是除草。子路知道那長者是個隱者，對他很恭敬。食，讀嗣。見，賢遍反?？鬃幼屪勇贩祷厝ヒ娔俏婚L者，大概是要把君臣之義的道理告訴他。然而，那位長者料到子路必將再回來，所以先離去無足跡，這跟接輿的想法是一樣的。長，讀上聲。子路是這樣闡述孔子的意思的。大概是那位長者待子路比較倨傲，然而子路更加恭敬。長者于是讓他的兩個兒子出來跟子路想見。那么，他對于長幼的禮節(jié)，本來就知道是不可以廢棄的，所以孔子按照那長者明白的道理來曉喻他。倫，就是序。人的大的倫理有五種：父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。官是用來行君臣之義的，所以即使知道不能實行也不可廢棄。然而說到義，對于具體的國君，能不能侍奉，自己是離開還是就職，也自有不可以茍且的原則，因此，既不可以潔身而違背君臣之倫，也不可以為了俸祿而忘義。福州有國初時的寫本，路下面有“反子”二字，把這段話看成是子路回來后孔子所說的。也不知是不是。范氏說：“隱者為了清高，所以離去就不再回來。當(dāng)官的為了仕途通達(dá)，所以沉溺于污穢而不止。不與鳥獸同群，就斷絕性命本有之情來貪婪富貴。這二種人都是迷惑的，因此依照中庸的道理是很不容易的。只有圣人不廢棄君臣之義，然而一定要以其正直來服務(wù)君王，憑借的是做官不做寫都不離道義?！? |
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