威尼斯商人瓷磚特約藝術(shù)家——曹志雄先生，他專門為VEVI哲學(xué)故事酒館設(shè)計(jì)制作的《影子的舞蹈》，這幅作品是他根據(jù)柏拉圖的洞穴比喻創(chuàng)作的一幅具有哲學(xué)意義的瓷磚壁畫。此次，這一次“泥邦講壇”曾循老師給我們帶來(lái)的故事講解的哲學(xué)故事是——柏拉圖「洞穴之喻」。 作品解讀：影子的舞蹈 我們可以仔細(xì)看這幅陶瓷壁畫，設(shè)計(jì)師充分利用了逆光的樓梯門洞，將整個(gè)樓梯間室內(nèi)作了洞穴處理，兩側(cè)的墻壁象征著洞壁，手繪的瓷磚人形圖案為紋身的洞穴囚徒，可以看他腰部的樹葉裙，頸上的狼牙吊墜，而藍(lán)紫色的瓷磚，為囚徒的影子，整個(gè)畫面就呈現(xiàn)出了一幅柏拉圖的洞穴場(chǎng)景。 柏拉圖的洞穴之喻來(lái)自于他最著名的作品《理想國(guó)》講的是：有一群囚犯，被關(guān)在一個(gè)洞穴中，他們手腳都被捆綁，身體也無(wú)法轉(zhuǎn)動(dòng)，只能背對(duì)著洞口。他們面前有一堵白墻，身后燃燒著一堆火。在那面白墻上他們看到了自己以及身后到火堆之間事物的影子，由于他們看不到任何其他東西，這群囚犯會(huì)以為影子就是真實(shí)的東西。 最后，一個(gè)人掙脫了枷鎖，并且摸索出了洞口，他第一次看到了真實(shí)的事物。于是他返回洞穴，并試圖向其他人解釋，那些影子其實(shí)只是虛幻的事物，并向他們指明光明的道路。但是對(duì)于那些被捆綁的囚犯來(lái)說(shuō)，認(rèn)為那個(gè)人似乎比他逃出去之前更加愚蠢，并向他宣稱，除了墻上的影子之外，世界上沒(méi)有其他東西了。 洞穴啟示：哲學(xué)家為公眾謀幸福的途徑是啟蒙教育 在柏拉圖看來(lái)，現(xiàn)象就是現(xiàn)象，現(xiàn)象不可能是本質(zhì)的“載體”，純潔的理念無(wú)論如何不可能存在于現(xiàn)象之中。所以我們不可能從現(xiàn)象中認(rèn)識(shí)本質(zhì)，要想認(rèn)識(shí)本質(zhì)，必須靈魂轉(zhuǎn)向：從現(xiàn)象轉(zhuǎn)向理念?，F(xiàn)象只是知覺(jué)，理念則是知識(shí)，而知識(shí)應(yīng)該要絕對(duì)正確。 柏拉圖明確聲稱囚徒與我們相像，即是說(shuō)他們代表人類的狀態(tài)；而囚徒被拉出洞穴的過(guò)程則類似于通過(guò)教育而獲得啟蒙的過(guò)程。 我們可以把上升之途和對(duì)上面事物的觀照解釋成是靈魂上升到理智世界的過(guò)程。洞穴之喻對(duì)于后來(lái)的政治和教育理論影響甚巨。 很明顯，柏拉圖借解放囚徒失敗的故事比喻蘇格拉底的悲劇，他從失敗汲取教訓(xùn)，總結(jié)了哲學(xué)家的使命和工作。按照他的想法，哲學(xué)家的興趣和利益在可知的理念，最高的目標(biāo)是追求善；除此之外，他們沒(méi)有世俗的興趣和利益，包括參與政治的興趣。 然而，柏拉圖又說(shuō)，哲學(xué)家如同返回洞穴的自由人一樣，他們?yōu)榱似渌说睦妫坏貌环艞墏€(gè)人興趣和思辨的幸福而參與政治。啟蒙和解救陷于悲慘境地而毫無(wú)自覺(jué)的人，乃是哲學(xué)家的公民義務(wù)。 柏拉圖還說(shuō)，他猶豫再三才說(shuō)出這樣的話，因?yàn)楹茈y找到一條既符合公共幸福又符合個(gè)人幸福的道路?？磥?lái)，哲學(xué)家的命運(yùn)只能是放棄個(gè)人思辨的幸福而為公眾謀幸福，哲學(xué)家為公眾謀幸福的途徑是啟蒙教育。 哲學(xué)啟示：哲學(xué)的存在是有一定的意義和必然存在的根本。 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，哲學(xué)家在認(rèn)識(shí)世界的同時(shí)也認(rèn)識(shí)了自己，不論是認(rèn)識(shí)世界還是認(rèn)識(shí)自己，目的就是為了更好地改造世界，更好處理人與世界的關(guān)系，使人與世界真正的和諧相處。 哲學(xué)故事給與我們的是一種思考的能力，有人用“哲學(xué)家是善于思考的人”來(lái)概括哲學(xué)家的特征，這一點(diǎn)倒不為過(guò)。笛卡爾說(shuō)“我思故我在”，孟子說(shuō)“心之官則思”，他們說(shuō)的不一定是科學(xué)的。但卻揭示了一點(diǎn)，不思考就不是哲學(xué)家。 ps:多數(shù)人一輩子對(duì)于一堆影子產(chǎn)生了無(wú)限的Imagination. 其中一個(gè)人被解除了鐐銬，看到了火光，產(chǎn)生了opinion。 之后他不斷上升，產(chǎn)生了mathematical idea 最后他看到了太陽(yáng)，產(chǎn)生了idea. 這才是所謂的洞穴寓言。 @Deng Mingming 只有哲學(xué)家，有idea的人， 才能真正統(tǒng)治好一個(gè)國(guó)家， 因?yàn)樗麄儾辉诤鯄m埃世界的名利， 同時(shí)只有他們知道真正的好與不好。 關(guān)于柏拉圖 柏拉圖（Plato，Πλ?των， 約公元前427年—公元前347年），古希臘偉大的哲學(xué)家，也是全部西方哲學(xué)乃至整個(gè)西方文化最偉大的哲學(xué)家和思想家之一。 他和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢。另有其創(chuàng)造或發(fā)展的概念包括：柏拉圖思想、柏拉圖主義、柏拉圖式愛(ài)情等。 除了荷馬之外，柏拉圖也受到許多那之前的作家和思想家的影響，包括了畢達(dá)哥拉斯所提出的“和諧”概念，以及阿那克薩戈拉教導(dǎo)蘇格拉底應(yīng)該將心靈或理性作為判斷任何事情的根據(jù)；巴門尼德提出的連結(jié)所有事物的理論也可能影響了柏拉圖對(duì)于靈魂的概念。
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