▌摧毀一個世界的方式有很多種，但能真正改變世界的，唯有思想。弗里德里?！ゑT·哈耶克，就是那個用思想改變世界的人。

▌1992年3月23日，92歲的哈耶克與世長辭。

神父在他的葬禮上致辭：當(dāng)人類面臨重大危機，很多偉人去到美國，繼續(xù)思考政治和經(jīng)濟——哈耶克就是其中的一員。

哈耶克用盡一生向世人證明：人類的繁榮、幸福和尊嚴來自個人自由，而不是任何集體主義；烏托邦體制踐踏私產(chǎn)、無視基本人性，在無盡的匱乏、混亂與奴役之后，其結(jié)局是經(jīng)濟崩潰、道德淪喪、真理消亡……

哈耶克不僅準(zhǔn)確預(yù)言了未來，還把自己變成歷史的一部分——他身后所發(fā)生的每一場悲劇和災(zāi)難，都在為他的思想做注腳。

▌哈耶克作為20世紀最重要的政治思想家之一，他和他傳承的古典自由主義，在上百年歷史之中始終是“非主流”，然而，卻一次又一次的被“翻案”，因為它們總是出現(xiàn)在歷史最危險的關(guān)頭，告訴世界，他們還未過時。

小編今天為大家推薦的就是《哈耶克經(jīng)典三部曲》

▌1944年，哈耶克出版《通往奴役之路》，他預(yù)言：

烏托邦永遠不可能實現(xiàn)，計劃體制踐踏私產(chǎn)、無視基本人性，只會帶來匱乏、混亂和奴役，最終自我毀滅。

多年來，這本書喚醒了無數(shù)烏托邦患者，鼓舞著每一個熱愛自由的人。

1947年，哈耶克與米塞斯發(fā)起朝圣山學(xué)社，成為反烏托邦最堅定的力量。他的巨著《自由憲章》洋洋灑灑，數(shù)十萬言，對自由主義理論進行了全面系統(tǒng)地闡述，回答了有關(guān)自由主義的基本問題。他說：

一個人是否自由，并不取決于選擇范圍的大小，而是取決于他能否自己根據(jù)自己的意愿行事，或者說，他人能否迫使他按照他人的意愿，而不是他自己的意愿來行事。

讀哈耶克的書，會令人的思想脫胎換骨。

世界正在發(fā)生巨變的今天，是壞秩序卷土重來，還是好秩序開出文明之花？

答案并不確定，這取決于我們對哈耶克這樣真正可以穿越時空思想的態(tài)度與理解。

每個時代，人類都需要兩種東西，引導(dǎo)自己上升的理想，和放縱自己墮落的欲望。在新的歷史敘事成為世界主流的21世紀20年代，我們比以往任何時候都需要重讀哈耶克——