精神，一個人的閱讀史就是他的精神成長史，教師要在閱讀教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)造深層對話、移情體驗、以人為鑒的機(jī)會，幫助學(xué)生發(fā)展自我、調(diào)節(jié)情緒、健全人格。

有人認(rèn)為，一個人的閱讀史就是他的精神成長史。然而，許多學(xué)生并不知道應(yīng)該怎么讀、讀什么，這就需要教師在課堂教學(xué)中加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在掌握閱讀技巧的同時，與作者進(jìn)行精神對話，提升心智、健全人格。

深層對話，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展自我。小學(xué)低年段的學(xué)生正處于由生理自我向社會自我成熟的關(guān)鍵時期，幫助他們了解自我、認(rèn)識自我進(jìn)而控制自我就顯得尤為重要。一個人對自我的認(rèn)識既可以在社會交往中自然覺知，也可以通過閱讀不斷培養(yǎng)。在閱讀過程中展開與文本、與作者的深層對話，就是一種自我覺知與省察的過程。課堂上，教師的精妙導(dǎo)讀會促進(jìn)這種對話的精彩生成。

在執(zhí)教《我不是最弱小的》這篇文章時，教師可以通過以下幾個問題引導(dǎo)閱讀：你認(rèn)為薩沙是最弱小的嗎？你能和薩沙一樣保護(hù)比你更弱小的嗎？你知道還有比你更弱小的嗎？這樣的問題會讓學(xué)生在不知不覺中省察自我，學(xué)會把“我”和他人、和外界事物區(qū)別開，幫助學(xué)生形成良好的自我認(rèn)知。在執(zhí)教《檢閱》一文時，可以這樣向?qū)W生發(fā)問：假如你是左腿截肢的博萊克，大家讓你走在國慶檢閱隊伍的最前排時，你會怎么想、怎么做？在這個問題的引領(lǐng)下，學(xué)生既會展開與文本的對話，又會展開與自己的對話。這種基于文本的深層思考與領(lǐng)悟，會讓學(xué)生感悟到認(rèn)識自我的必要性與重要性。

移情體驗，指導(dǎo)學(xué)生調(diào)節(jié)情緒。情緒是生活體驗的外在表現(xiàn)，正確地體驗情緒、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)情緒對一個人的健康成長具有重要意義。在閱讀教學(xué)中，教師如果能借助他人的經(jīng)歷對學(xué)生進(jìn)行適時點撥，往往會幫助學(xué)生在體驗與表達(dá)情緒的過程中，鍛煉情緒控制、情緒調(diào)節(jié)等能力。

學(xué)習(xí)《烏鴉和狐貍》一文時，教師可以做這樣的引導(dǎo)：丟了肉的烏鴉心情怎么樣？你應(yīng)該幫助烏鴉討回自己的肉，還是應(yīng)該幫助烏鴉從壞心情中走出來？心情平靜了的烏鴉會怎樣反省自己的上當(dāng)受騙？無論是體驗烏鴉的心情還是思考烏鴉的教訓(xùn)，都是對學(xué)生成長的一種促進(jìn)；同時，幫助烏鴉調(diào)節(jié)情緒的過程又是一個潛在的自我探索過程。執(zhí)教《頂碗少年》一課時，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行一些猜測：表演失敗后，老者向頂碗少年說了些什么？頂碗少年在前兩次表演失敗之后才獲得的成功，為什么觀眾給出的掌聲更熱烈？學(xué)生的猜想與討論自然會觸摸到頂碗少年在失敗之后情緒調(diào)節(jié)的意義與價值。

以人為鑒，幫助學(xué)生健全人格。對于形成健全人格而言，童年的閱讀體驗與生活經(jīng)驗同樣重要，教師如果能在閱讀教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生以人為鑒，就能讓學(xué)生在不同人物的經(jīng)歷中汲取力量，從而挖掘并開發(fā)自己的心理潛能，形成健全人格。

心理潛能的開發(fā)離不開正面力量的引導(dǎo)，《爬天都峰》中對心理潛能的認(rèn)知，《烏塔》中對自理、自立精神的肯定，《桃花心木》中對人生不確定性的省察，這些課文都能激發(fā)學(xué)生的正能量。此外，還需要培養(yǎng)學(xué)生在不利環(huán)境中的堅毅心智。在這方面，教材選文中也有不少可貴的資源：《魯濱孫漂流記》中，主人公用寫日記的方法對抗寂寞與孤獨，這可以培養(yǎng)學(xué)生不放棄的精神；《釣魚的啟示》一文中，面對規(guī)則與誠信的雙重考驗，“拒絕誘惑”的精神會把“戰(zhàn)勝自我”的種子培植在學(xué)生心中；《將相和》中，藺相如的寬容讓廉頗負(fù)荊請罪，這個故事會讓學(xué)生懂得寬容的道理。

在閱讀教學(xué)中滲透對學(xué)生精神成長的培養(yǎng)，這樣的課堂，看不到教師刻意教化的痕跡，卻一定能聽得到學(xué)生成長拔節(jié)的聲音。

（來源：中國教師報 閱讀原文）