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不作佛事 或言父母之喪，不作佛事，此晦庵家禮也。嗟乎！世遂有生子、登樞要、饒財寶，而不得其為己禮一佛，誦一四句偈，飯一沙門。復(fù)于七七日中，宰牲牢致胙于宗族交游，以為崇正道、辟邪說。不知只以增親之業(yè)，助其沉淪，死者有知，當(dāng)撫膺痛哭于泉下矣！反不及貧人之子，得報其親也。豈不重可哀哉？顏氏家訓(xùn)①，古今人所贊嘆，而其間獨曰“必作佛事”。顏朱皆賢者也，試合而觀之。 ?。ㄔ茥N宏《竹窗二筆》） 【注釋】 ①顏氏家訓(xùn)：北齊顏之推所著。以儒、佛思想作為立身治家之道。 【譯文】 有人說：“父母之喪，不作佛事，這是依照朱晦庵的家禮?！闭媸强蓢@??！世間人每當(dāng)慶賀生子、升官、發(fā)財?shù)认彩聲r，從來不曾想過應(yīng)為父母禮一佛，誦一四句偈，飯一沙門。甚而更有于父母逝世后七七日中宰殺牲畜，將祭祀的肉分送給宗族親友，以為這便是崇正道、辟邪說。不知這樣做只會增重已故親人的罪業(yè)，令他們更加沉淪于苦海之中。死者有知，當(dāng)撫胸痛哭于泉下??！反不及貧窮人的子女，雖僅禮一佛，誦一四句偈，飯一沙門，也能夠報答父母的親恩。相比之下，豈不是又添一層悲哀嗎？《顏氏家訓(xùn)》一書，為古今人所贊嘆，其間特別叮囑子女“必作佛事”。顏之推、朱晦庵皆被世人奉為賢者，不妨試著將二人的主張合而觀之。 |
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