聽(tīng)君一曲長(zhǎng)精神

北大附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校   胡朝陽(yáng)

今年是我參加工作的第一年，有幸參加了“第六屆名家人文教育高端論壇暨名師課堂研討會(huì)”，參會(huì)名師各有所長(zhǎng)與特色。聽(tīng)了王君老師的《安塞腰鼓》之后，我亦是心潮涌動(dòng)。王君老師柔美的身軀充滿了巨大的能量，讓學(xué)生與聽(tīng)眾的情感掙脫了羈絆熱烈的爆發(fā)出來(lái)。不得不承認(rèn)，教學(xué)也是一門藝術(shù)，在她身上，我看到了教學(xué)藝術(shù)之美與生命之美的天然和諧。

我之所以欣賞王君老師的課，不僅在于她潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的激勵(lì)性語(yǔ)言，對(duì)學(xué)生循循善誘；而且在于她對(duì)文本的審美、領(lǐng)悟與感受，確確實(shí)實(shí)更是對(duì)人類生命本身最純樸、最真誠(chéng)、最原始、最自由的還原。《安塞腰鼓》一開(kāi)場(chǎng)，她就告訴學(xué)生，當(dāng)讀到“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的砸著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”之句時(shí)，就要一起“隆隆隆隆”的敲打課桌，打著節(jié)奏。這對(duì)安塞腰鼓鼓點(diǎn)的模仿一下子調(diào)動(dòng)了學(xué)生沸騰的血性，學(xué)生紛紛積極參與其中，我在臺(tái)下也情不自禁朗讀起來(lái)。在課堂上，王君多次點(diǎn)化學(xué)生把握語(yǔ)言的韻律節(jié)奏，耐心引導(dǎo)學(xué)生要享受朗讀。她一直強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的順序和位置是很重要的。“隆隆隆隆”，“隆隆隆隆”，“愈捶愈烈”“愈捶愈烈”，學(xué)生擊打的節(jié)奏和文本中壯闊豪放的安塞腰鼓之聲交織在一起，我仿佛真正看到了黃土高原上那帶勁兒的后生，感受到了生命的存在、活躍與強(qiáng)盛。王君老師讓聽(tīng)眾領(lǐng)悟到了生命蓬勃之美，這不就是一節(jié)好的語(yǔ)文課嗎？

王君老師告訴學(xué)生要把文字變成畫面時(shí)，我是極其贊同的。對(duì)于語(yǔ)文文本的教學(xué)，我始終堅(jiān)持文學(xué)是審美的，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是文本審美的實(shí)踐，而不應(yīng)該被學(xué)術(shù)理論同化。如果語(yǔ)文教學(xué)僅僅停留在知識(shí)的深度積累上，那就嚴(yán)重危害了語(yǔ)文教學(xué)的生命力。學(xué)生變成解析文本的代碼機(jī)器，學(xué)生成為只會(huì)解題的工具，而對(duì)文本內(nèi)涵的深入挖掘與對(duì)宇宙生命本身的感悟力也隨之薄弱下來(lái)。當(dāng)我給從玉樹(shù)來(lái)的藏族孩子上語(yǔ)文課時(shí)，我一直為他們的作文寫作而苦惱，因?yàn)樗麄儗懙幕旧隙际歉砂桶偷牧魉~式的文章。后來(lái)我再給他們講肖復(fù)興的《擁你入睡》時(shí)，讓他們仔細(xì)閱讀課文，仿寫課文中的比喻句。5分鐘過(guò)后，我讀到了這樣的句子?！吧巾?shù)难┥?，像一頭雄獅蹲睡在天地之間，穿梭在燦若星花的夢(mèng)境，灑下一篇篇傳奇。”“在沙漠中，風(fēng)暴如一頭野獸肆虐，張牙舞爪，撕破了天空，咬碎了朵朵白云?！蔽彝蝗惑@訝于這些藏族孩子的想象力。我陷入思索，對(duì)于藏族孩子學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，其實(shí)我們首先最應(yīng)該教的是如何解放和喚醒來(lái)自高原的他們對(duì)生命、對(duì)生活、對(duì)自己民族本身與眾不同的感受。19世紀(jì)后期法國(guó)哲學(xué)家泰納在《英國(guó)文學(xué)史》序言里說(shuō)，一首偉大的詩(shī)、一部?jī)?yōu)美的小說(shuō)、一個(gè)高尚人物的懺悔錄，要比許多歷史家和他們的歷史著作對(duì)我們更有教益。所以，我們應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生自身對(duì)文本的原始理解，這比他們解答一百個(gè)公式化的邏輯問(wèn)題更有意義。

這一堂課下來(lái)，王君老師對(duì)學(xué)生每一次點(diǎn)撥的時(shí)機(jī)都恰到好處。課剛一開(kāi)始，她巧妙的板書設(shè)計(jì)就吸引了我。她在黑板上寫上“束縛、羈絆、閉塞”三個(gè)詞語(yǔ)，在多次引導(dǎo)學(xué)生之后，又用大大的字在這三個(gè)詞之上分別重疊著寫“掙脫”“沖破”“撞開(kāi)”，你看，安塞腰鼓的生命意義瞬間顯現(xiàn)出來(lái)，那關(guān)于人類原始的火烈烈的情感爆發(fā)出來(lái)之后，不就是掙脫了束縛、沖破了羈絆、撞開(kāi)了閉塞而回歸到一顆光明的心嗎？

她說(shuō)自己已經(jīng)教了二十年書，她站在臺(tái)上，自然而然帶著一種清潔的品性。她的話語(yǔ)“俯拾即是，不取諸鄰”，一堂課上隨時(shí)可聽(tīng)到她關(guān)于生命生活本身的感悟。她深入引領(lǐng)學(xué)生要感受中文的神奇，要感受語(yǔ)言組合的智慧。沒(méi)錯(cuò)，語(yǔ)文的教學(xué)不應(yīng)該僅僅是文本解讀者表白出來(lái)的意見(jiàn)和邏輯問(wèn)題，它更應(yīng)該是從人類身上一個(gè)傷口或一個(gè)笑窩涌出的思想情感，讓學(xué)生可以看到對(duì)升斗小民的人文情懷，讓學(xué)生關(guān)注社會(huì)與現(xiàn)實(shí)，讓學(xué)生熱愛(ài)生命，體驗(yàn)與感悟生命。只有這樣，我們傳統(tǒng)文化中的“文以載道”，才能在這些生機(jī)勃勃的青少年身上傳承下去。

王君老師對(duì)學(xué)生說(shuō)要批判性的面對(duì)所有精彩的文本。她覺(jué)得劉成章的這一句“隆隆隆隆的豪壯的抒情，隆隆隆隆的嚴(yán)峻的思索，隆隆隆隆的犁尖翻起的砸著草根的土浪，隆隆隆隆的陣痛的發(fā)生和排解”的詞句組合有問(wèn)題，把這句話做了改動(dòng)。雖然我不太認(rèn)同這一改法，但我覺(jué)得她的以批判性眼光看待經(jīng)典這一觀點(diǎn)是值得推崇的。

在這一屆名師課堂研討會(huì)上，我的收獲頗多。余映潮老師以深度解析文本取勝，劉金玉老師以幽默的智慧取勝，王君老師則以情感的飽滿有力取勝……我看到語(yǔ)文教學(xué)不僅是理性的，還是浪漫的；不僅是安和寧?kù)o的，還是有激情有力量的；不僅是優(yōu)美的，還是悲壯的，崇高的；既有真實(shí)的平淡，又有有趣的體驗(yàn)。王君的《安塞腰鼓》這一課，讓聽(tīng)者在熱烈中堅(jiān)守，讓觀者在寧?kù)o中沉思。好一個(gè)痛快了山河、蓬勃了想象力的安塞腰鼓！好一個(gè)清潔秀美、喚醒了人們沉睡之情感的王君！我想說(shuō)，王君的這一課就是對(duì)語(yǔ)文教學(xué)本質(zhì)的還原。我們教孩子們學(xué)習(xí)漢字、學(xué)習(xí)文章，不就是讓他們?cè)谌祟惛鞣N復(fù)雜情感的包容與接納中，認(rèn)識(shí)人生、感悟人生，最終把文字變成畫面，又把畫面變成文字嗎？只有這樣，我們孩子的創(chuàng)作泉源才會(huì)永不枯竭；只有這樣我們的文學(xué)之生命才能生生不息！

由此，我認(rèn)為，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該一手握著真理，發(fā)揚(yáng)文以載道的傳統(tǒng)，教育孩子如何塑造自己的道德靈魂；一手應(yīng)握著自然，帶領(lǐng)學(xué)生感悟生命本身、走進(jìn)藝術(shù)的真諦。