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漢族喪葬習(xí)俗 漢族喪葬舊的傳統(tǒng)是講究重殮厚葬，并且?jiàn)A雜著許多迷信的習(xí)俗。漢族自古盛行棺木土葬，葬禮隆重，分殮、殯、葬三個(gè)階段進(jìn)行。古有以人殉葬的習(xí)俗，后逐漸以陶俑代之，到近代則以紙?jiān)讼癜樵帷?br/> 葬禮以后，有做七、斷七、百日、周年等追悼?jī)x式，并將牌位送歸祠堂，這已從葬禮時(shí)對(duì)人的儀禮轉(zhuǎn)為對(duì)“鬼靈”、“祖靈”的儀禮。另外，漢族還有“歸葬”的習(xí)俗，就是將死于他鄉(xiāng)的遺體歸葬原籍。 喪事期間，死者親屬要穿孝服，在靈堂守靈。中國(guó)古代禮制，把孝服按與死者血緣關(guān)系的親疏分為五等，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里還有“五服”這個(gè)詞，表示血緣關(guān)系的遠(yuǎn)近。孝服用白布做成，這與西方民族穿白衣做禮服的習(xí)俗大不相同。清朝時(shí)有一英國(guó)人第一次到中國(guó)來(lái)，遇到出殯的隊(duì)伍人人穿白色衣服，而神情卻痛苦悲哀，覺(jué)得十分奇怪。在古代，出殯時(shí)有人唱挽歌。后世的挽聯(lián)、挽幛就是從古代的挽歌演變而來(lái)的。 喪葬儀式規(guī)模大小與死者的地位身份密切相關(guān)，在封建社會(huì)對(duì)不同地位身份的人喪儀都有嚴(yán)格的規(guī)定。王公貴族、富豪之家常以規(guī)模宏大的喪儀來(lái)炫耀自己的權(quán)勢(shì)。 尊長(zhǎng)死后，子孫要在家守二十七個(gè)月，其間停止交際和娛樂(lè)，做官的也必須離職回家守孝，以表示對(duì)尊親的哀悼，稱“守制”。 漢族喪葬禁忌事項(xiàng) 1、舊時(shí)漢族忌在外惡死。惡死包括溺死，上吊、雷擊、遭殺等。 2、忌把在外惡死者直抬回家里，一般抬回放在門(mén)外的“亭仔腳”處，等候入殮。而且與正常死亡不同，不是頭前腳后搬運(yùn)，而是腳前頭后搬，以示反常。 3、忌病人晚飯后斷氣。認(rèn)為死者已把飯吃光了才死去，一般認(rèn)為死在早飯前最好，即所謂“留三頓”。在晚飯后死，有可能使子孫淪為叫化子。 4、忌病人在原來(lái)睡的床上死去。一般要搬臨危者到正廳上搭椅子、木板讓他們斷氣。認(rèn)為靈魂會(huì)回來(lái)抬床腳，如果來(lái)找斷氣處的木板，早已拆開(kāi)、找不到，而如果到原來(lái)的床上來(lái)抬，則可能要廢床。 5、忌寫(xiě)靈字。因?yàn)椤办`”字繁體字為“靈”，內(nèi)有三個(gè)“口”，恐死去一口不足，又要死去兩口，以湊三口，而“口”是古人用來(lái)計(jì)算人口單位的。一般要書(shū)寫(xiě)到“靈”字，都寫(xiě)成“靈”，以期消除“三個(gè)口”的環(huán)兆頭。 6、忌在由孝男給死者穿壽衣時(shí)使用偶數(shù)，恐雙喪。同時(shí)對(duì)單數(shù)，忌“九”件衣，因“九”與“狗”同音。 7、忌人殮時(shí)，與死者相同屬相沖克者在場(chǎng)觀看。 8、忌入殮時(shí)啼哭，或?qū)⒀蹨I滴在死尸上；或人影照入棺材內(nèi)?？痔淇奘顾勒卟蝗屉x去。眼淚滴在尸體上，死者留戀而不走，且不得超生。人影入棺，蓋棺時(shí)將靈魂關(guān)在里邊。 9、忌出葬日選重喪日或沖克日。 10、忌七月出喪。七月鬼多，怕引來(lái)更多的鬼魂。 11、忌出喪時(shí)抬棺者說(shuō)棺重。怕導(dǎo)致大家抬不動(dòng)，抬桿斷裂。 12、忌入坑時(shí)，孝男孝女在場(chǎng)或人影照入坑中。 13、服喪期忌化妝、裝飾、華服。 14、忌帶孝者看鑿井、建廟、婚嫁、產(chǎn)婦、嬰兒因帶孝者身上有“兇氣’。神圣和喜慶的事如果讓他們進(jìn)去，恐化吉為兇。 15、忌在做旬時(shí)，觸及靈桌上油燈里的油。做旬指葬后七七四十九天內(nèi)，講烏頭司公作法的行事。傳說(shuō)人有七魂，死后七天散一魂，如果觸及象征死人靈魂的臨近，否則死者不悅，怪罪下來(lái)，會(huì)使接觸者致病。 16、出殯前停尸守靈，忌貓近前或從尸體上越過(guò)，拍詐尸。 17、安徽一帶忌在為死人穿衣服時(shí)啼哭，認(rèn)為涕淚灑在尸體上會(huì)使死者驟然挺立或出現(xiàn)僵尸。 18、北方廣大地區(qū)，喪家忌在人死日呆在家里。認(rèn)為此日死者之煞（兇神）必返，于是外出避之。 19、忌以皮襖、皮褲、皮衣作死者葬物，認(rèn)為會(huì)使死者來(lái)世轉(zhuǎn)生為獸。 20、親人亡故，忌說(shuō)“死”，一般稱“走了，“去世了”、“過(guò)世了’，“故去了”，文雅一點(diǎn)則用“仙逝”、“逝世”、“作古”等等。 21、忌說(shuō)“棺材”．要稱“財(cái)”，“壽器”等等。 22、羌族家中有死人，要在葬禮舉行五天以后方可與外人來(lái)往。死了孩子的父母，要請(qǐng)端公以藥香熏身后才能與外人見(jiàn)面。新死丈夫的寡婦，要圍青苗菩薩轉(zhuǎn)幾圈，以木梳梳頭，將梳過(guò)頭的木梳丟棄后，才可與他人見(jiàn)面。 23、佤族男人死時(shí)，如果妻子正在懷孕，則認(rèn)為不吉利，死人就用棺木裝后埋在塞外。 24、孕婦難產(chǎn)，或有人被獵頭，全村寨都忌生產(chǎn)數(shù)月，認(rèn)為去勞動(dòng)，谷物會(huì)長(zhǎng)不好，會(huì)有災(zāi)害等等。 25、滿族忌在北炕死人。他們以北炕為大，以西炕為貴。有人將要斷氣時(shí)，得立刻移到南炕上來(lái)。 26、舊時(shí)還忌棺材從門(mén)而出，認(rèn)為門(mén)是活人出入所用，死人不能用，故得從窗口將棺材放出來(lái)。 27、孝子在喪后百日內(nèi)不許剪發(fā)，不許參加宴會(huì)和從事文娛活動(dòng)。不許外人（包括親友）穿孝服進(jìn)入住宅。家里死人，送葬后不許在家哭，否則會(huì)招致又死人。 28、達(dá)斡爾族忌在逢雙日子埋人。未出嫁的姑娘和未生育媳婦死后不能埋在祖墳地中。孕婦死后要火葬。停靈的屋子里忌揉面。 29、瑤族，父母亡，子女不得坐板凳、睡床鋪。在開(kāi)道場(chǎng)后，喪家忌吃肉和豬油，一般以茶油代。脫孝前，不分晴雨，都得戴孝，不許仰頭。送葬回來(lái)不許回頭，否則死者靈魂跟蹤回家。喪期，夫妻不能同房。不得赤腳著地，不得洗手、洗腳、喪后七天不外出生產(chǎn)，三個(gè)月內(nèi)不得剃頭。守孝期不得到外人家玩，不穿紅衣、戴紅巾。 30、仡佬族埋人時(shí)所用木板、石頭忌再用。忌把死人挖出來(lái)再埋。忌婦人靠近墓坑。送葬的人回來(lái)時(shí)要繞路，忌走原路。 31、門(mén)巴族在人死后第二天，忌勞動(dòng)，全村人不得下地干活，否則莊稼要爛而無(wú)收成。 32、哈尼族家里有喪事，出殯前，家庭成員禁止洗臉、洗腳、洗頭等等。死者家屬一般要停止生產(chǎn)三天；去世是老人，則五天；死去的是小孩，則一天。而人死當(dāng)天，全村各戶都得停止生產(chǎn)一天。 33、在僳僳族地區(qū)，村里死了人，全村人都不能在掩埋尸體之前吃辣椒，否則會(huì)被別人認(rèn)為你與死者有仇，是故意而為之。 34、小孩夭折，全家忌吃羊肉、蔥、蒜。 35、黎族在喪宴上，主家忌吃米飯。可以肉下酒，可吃其它雜糧。 36、正午出殯。黎族一般上午人死，下午埋葬；下午死第二天早上埋。認(rèn)為正午出殯會(huì)招災(zāi)。 37、死者忌日禁止下田干活。 38、朝鮮族、滿族以及某些漢族地區(qū)忌雙日出殯．認(rèn)為雙日出殯意味著要死兩個(gè)人，故一般選在單日。 39、黔東南苗族，忌在死人入棺時(shí)放鐵、銅等非銀金屬，認(rèn)為這樣死者在回東方的路上不僅買不了水喝，鐵、銅還會(huì)將死者折騰得不舒服。 40、黔東南部分地區(qū)的苗族忌男性死在白天，忌女性死在晚上。認(rèn)為時(shí)辰不對(duì)，死者得再要一個(gè)異性死者相陪。而一般人則請(qǐng)巫師來(lái)念咒“改”，同時(shí)用木片打另外一副手掌大小的棺材同埋，表示已有另外異性同去。 41、有的苗族地區(qū)，死人的當(dāng)天，可以上山生產(chǎn)，但忌下田勞動(dòng)。同村人在有人死這一天忌挑柴回家，否則會(huì)給挑柴者帶來(lái)災(zāi)難。 42、停樞期間，家屬可以吃肉、飯，但忌吃蔬菜。 43、殉葬品忌有銅器、棉花和徐有桐油的東西入葬后一個(gè)月內(nèi)，家里任何東西既不能出賣，也不能借給外人。 44、布朗族在喪事期間，死者的子女不能在外住宿，也忌栽秧播種。 |
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