大家好，我們都知道，喪葬是群眾生活中的大事，古往今來(lái)都十分受重視。

當(dāng)一個(gè)人過(guò)世之后，家里人為他穿上最華麗的衣服，口袋里放很多錢，脖子掛上金項(xiàng)鏈，有兩個(gè)人站在尸體兩邊，一個(gè)人代表主人，一個(gè)人代表死人，兩人開(kāi)始對(duì)話。對(duì)于死去的人，因每個(gè)地方的不同，擁有著不同的風(fēng)俗。

農(nóng)村死人風(fēng)俗：

在農(nóng)村至今還保留著一些死人的風(fēng)俗文化，接下來(lái)小編給大家分享一些。

北習(xí)俗： 掛上槨頭紙，以示鄰里。報(bào)喪報(bào)喪既是將死者之親友，前來(lái)奔喪的親友，有帶紙的，有的向死者家捐款。奔喪者有的給死者磕頭，其守靈之子要陪前來(lái)奔喪者同磕。戴孝近年來(lái)為死者戴孝已較舊時(shí)從簡(jiǎn)，重孝以一幅寬，7尺長(zhǎng)的白布戴在頭上，一般孝用半幅寬，7尺長(zhǎng)的白布系在腰上，戴孝如果是孫輩者，一般在孝布上一寸左右縫上紅布條。出殯后，其子女戴長(zhǎng)孝者...送終

病者臨危時(shí)，子女及家人要到場(chǎng)日夜守侯，聽(tīng)其臨終前的囑托。病者咽下最后一口氣，守在身旁子女及家人稱為“送終”。

1）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：停尸

病者臨死，在咽氣前要把準(zhǔn)備好的壽衣穿上，本地有“臨死連褲子都穿不上”之忌。死后，家人要替死者擦臉，梳頭，穿鞋，戴帽子后，搭一停尸床將尸體移上，蓋以黃布單。

2）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：靈棚

本地出殯一般要等3天后，人死后要搭一座靈棚，棚門(mén)貼上挽聯(lián)，掛上槨頭紙，以示鄰里。

3）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：報(bào)喪

報(bào)喪既是將死者之親友，前來(lái)奔喪的親友，有帶紙的，有的向死者家捐款。奔喪者有的給死者磕頭，其守靈之子要陪前來(lái)奔喪者同磕。

戴孝近年來(lái)為死者戴孝已較舊時(shí)從簡(jiǎn)，重孝以一幅寬，7尺長(zhǎng)的白布戴在頭上，一般孝用半幅寬，7尺長(zhǎng)的白布系在腰上，戴孝如果是孫輩者，一般在孝布上一寸左右縫上紅布條。出殯后，其子女戴長(zhǎng)孝者，將白布換下，每人用黑布做成袖標(biāo)狀，按死者的性別，分男左女右戴孝。

4）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：入殮

將棺木移入靈棚內(nèi)，將尸體安放棺內(nèi)，稱“入殮”。死者入殮時(shí)，家屬及親朋皆于兩側(cè)相送。

5）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：守靈

尸體入棺后，孝子輪流侍守棺側(cè)，朝夕不離。靈前擺一供桌，中間供奉死者靈牌，兩側(cè)擺供品，供品主要是死者生前喜歡吃的饅頭、米飯、各種水果等。死者如生前會(huì)吸煙、會(huì)喝酒，也要供上煙酒之類。也有供桌中間不擺靈牌的，以材頭所書(shū)靈位牌代之。孝子守靈用一瓦盆燒紙，親朋好友吊孝，由孝子跪拜迎送。到夜間，守靈者一般為親朋好友代替。

6）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：送盤(pán)纏

出殯前一天晚上半夜12點(diǎn)，喪家為死者舉行送行儀式，俗稱“送盤(pán)纏”。選一個(gè)寬敞的十字路口，燒死者生前穿過(guò)、用過(guò)的衣服、被子、鞋帽等。燒用紙制作的車、馬或牛、樓房、電視機(jī)等，兒女們哭號(hào)著向火中奔，以示對(duì)死者挽留，由死者長(zhǎng)子站在高處，手執(zhí)一扁擔(dān)，指向西南，意為死者指路。

7）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：舉哀

死者入殮時(shí)不舉哀。舉哀是在第三天早晨臨出殯前，將棺蓋打開(kāi)，讓死者兒女、家屬、好友最后瞻仰一下遺容，然后封棺，此時(shí)子女、家屬以哭代言，囑咐死者莫要掛念世事，好好安息。

8）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：開(kāi)光

開(kāi)光是舉哀前，有侍者給死者最后整容，稱開(kāi)光。用一只筷子裹上棉球，沾酒精擦死者五官，擦者說(shuō)：“開(kāi)眼光、亮堂堂”其孝子面對(duì)死者重復(fù)一變：“開(kāi)眼光、亮堂堂”。以下如此：“開(kāi)耳光、聽(tīng)遠(yuǎn)方”、“開(kāi)鼻光、聞芳香”、“開(kāi)嘴光、吃八方”、“開(kāi)臉光、凈光光”。

9）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：封棺

瞻仰完遺容后，由木工左手執(zhí)鐵釘，右手握斧將棺材天（蓋）釘死。當(dāng)木工釘左邊時(shí)，由孝子在嚎喊爸（媽）向右躲釘，釘右邊時(shí)喊向左躲釘。

10）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：出殯

本地出殯一般早晨8點(diǎn)左右，出殯時(shí)先將靈棚拆掉，本地棺木較大，一般不用人抬，用大繩將棺木捆住，吊車將棺木吊上汽車，棺木離地時(shí)，長(zhǎng)子開(kāi)始摔喪盆，（燒紙用的瓦盆）孝子們哭喊爸（媽）一路走好。出殯隊(duì)伍一般是靈車在前，孝子站在靈車上，后面是裝沙土的翻斗車，送葬車，出殯用車按規(guī)矩要交一定費(fèi)用。

11）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：安葬

棺至墓地，再用吊車將棺木放入坑內(nèi)擺正，用塑料布將棺木裹嚴(yán)，在靈頭點(diǎn)上長(zhǎng)命燈，然后將車上土傾卸棺上，送葬人用鐵鍬將棺木培嚴(yán)，在墳的周圍擺放親友送的花圈。入葬后每人喝一口酒，吃一塊餅干，乘車返回。先洗手再喝一口酒，吃一塊餅干，然后到飯店就餐。

12）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：圓墳

死者入葬后第三天，親友去圓墳、添土、燒紙。

13）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：燒期

死者死后第7天，在家爐子內(nèi)或煙囪根下燒頭期，燒紙時(shí)擺上供品。第21天燒3期，燒3期時(shí)帶上供品和燒紙到墳上燒，第35天燒5期，除帶燒紙和供品外，死者的女兒還要買五盆紙花，同燒紙一同燒掉。第49天，燒7期，燒期結(jié)束。

14）、農(nóng)村死人風(fēng)俗：燒周年

以逝者死亡之日計(jì)算，第一年燒一周年，第三年燒三周年，第五年燒五周年，第十年燒十周年。燒周年時(shí)，遠(yuǎn)道的親屬也要趕來(lái)參加。

農(nóng)村死人風(fēng)俗：各地的農(nóng)村死人習(xí)俗：

重慶的農(nóng)村死人：

首先要在逝者死去后盡快在逝者落氣哪里燒香燒紙錢。然后就等道師先生來(lái)處理，把逝者移入冰棺后，在腳那頭一直要點(diǎn)一對(duì)燭，不能息一直點(diǎn)在哪里。而且每天24小時(shí)要至少一個(gè)直系親屬在哪里守著，然后在火化前一天會(huì)做一個(gè)法會(huì)，反正這些道師先生都要給你說(shuō)。逝者的直系親屬在逝者火化前不能吃葷菜（據(jù)說(shuō)這樣會(huì)吃掉逝者的肉）。還有火化后必須由子女提著骨灰去安葬地點(diǎn)交由道師先生處理！其間骨灰不能落地必須懸空?？梢员е?。在安葬后幾天會(huì)去抽一根壓在墳里德竹簽。這個(gè)都是道師先生把時(shí)間算好了的。最好在好多天以后會(huì)在落氣哪里散下柴草灰，和逝者生前愛(ài)吃的東西。準(zhǔn)備完后所有人離開(kāi)家里，第二天回家（道師先生會(huì)告訴什么時(shí)間準(zhǔn)備這些，什么時(shí)候離家什么時(shí)候回家）?？床癫莼疑狭粝碌氖裁茨_印，逝者下輩子就變什么。

當(dāng)然現(xiàn)在很多地方都唱歌那不算什么農(nóng)村死人文化.......

山西：

初終 亡人氣絕后，山西南北各地都講究趁其身體未僵硬時(shí)，以最快的速度為死者換上預(yù)先特制的“壽衣”、即“送老衣”。還有些地方是在絕氣之前就提前換好了。這是因?yàn)樗勒呱眢w僵硬后，替換衣服會(huì)更為困難?！皦垡隆卑▎我?、夾衣、棉衣、棉袍或棉大衣，其件數(shù)用單數(shù)不用偶數(shù)，忌用獸皮、毛料及灰色布料。替換下的衣服，平魯、沁縣等地講究隨手撂在房頂，待安葬時(shí)燒掉或任其日曬雨淋，不再處理，以祛除不祥。在給死者穿好壽衣后，還要理發(fā)、洗滌，進(jìn)行整容，晉南、雁北等地講究在死者的袖筒里放一些紙錢和面粉與頭發(fā)揉成的圓球，然后用麻披把袖口和褲腿口扎住。農(nóng)村死人風(fēng)俗

入殮 　“入殮”，又叫“入棺”、“入木”、“落材”……古稱“大殮”。山西各地時(shí)間不一；有3天、7天入殮的;有死后當(dāng)天入殮的，如五寨、曲沃等地即是這樣。在五寨，如果因棺木、壽衣尚未齊備而不能入殮，當(dāng)?shù)厝吮惴Q為“挺尸”。入殮用的棺材，山西各地以木棺為主。木材以木質(zhì)堅(jiān)硬的柏、樟為上等，油松、楸、槐等次之，以柳木的為最一般。晉中祁縣一帶講究不論何種木質(zhì)，在棺前擋板上必用柏木，至少也須鑲嵌一條。板材時(shí)興厚大，最厚者六寸，拗五(五寸五分)以上均為上等，依次等而下之，底、蓋、側(cè)均為整塊者稱為“獨(dú)幅”，若干塊拼合的則分別以其所拼塊數(shù)稱為“X 塊頭”。整個(gè)棺形為長(zhǎng)方形，前高后低，前寬后窄。棺木外涂油漆，有黑、紫、紅、黃幾種顏色。五寨一帶，不到50歲的死者，棺木涂以朱漆，稱為“紅棺”;50歲以上的多涂金黃色，稱為“金棺”。棺木外面一般有彩繪圖案，上等木材更以木質(zhì)本色為底，作素色推光漆畫(huà)，顯得金碧輝煌。圖案一般為百壽圖、四季圖、二十四孝圖或“萬(wàn)字不斷頭”。棺木前頭正面繪云紋蓮臺(tái)，書(shū)寫(xiě)“X X 之靈樞”;小頭繪香鼎、燃香，有的地方則畫(huà)白菜。有的棺木前頭正面還寫(xiě)有“福如東?！?、“音容宛在”等吉祥語(yǔ)句。

吊祭 吊唁死者的日子，山西各地一般都在出殯前一天，俗稱“開(kāi)悼” 或“開(kāi)吊”。開(kāi)悼時(shí)架設(shè)靈棚，將棺木移置靈棚之中。www.yw11.com名為“移靈”。隆重的喪事在靈棚前還要高搭牌坊。靈棚內(nèi)懸掛幔帳或竹簾，后面停棺，前面為堂，靈堂中擺有供桌，桌上供靈花，陳列牌位和祭器、祭品，懸掛死者遺像。兩側(cè)擺放各式紙?jiān)团阍崞?，諸如童男童女 、金銀二斗、金銀二山、搖錢樹(shù)、聚寶盆、引路菩薩、打道鬼、方相……以及挽聯(lián)、挽幛、花圈等。開(kāi)吊后，親友陸續(xù)前來(lái)吊喪，不論輩份大小，統(tǒng)統(tǒng)按照“死者為大”的規(guī)矩，上香跪拜。死者的子孫披麻戴孝，手拄哭喪棍，跪在靈堂供桌西側(cè)的谷草或草墊上。沁縣一帶稱之為“跪草”，曲沃等地稱之為“跪靈”，聞喜一帶則稱之為“坐草守靈”。

在吊喪活動(dòng)中，嵐縣一帶還有一種“管炕”的習(xí)俗，即本家、鄰里或親友幫助喪家招待賓客的住宿和飲食。一般分三步進(jìn)行，一是請(qǐng)炕。

逝者安葬的禁忌

雖然人們不愿意談?wù)撍劳?，但畢竟生老病死是客觀存在，誰(shuí)也躲不過(guò)。所以是很有必要了解一下喪葬習(xí)俗禁忌的，以便避開(kāi)禁忌，遵從習(xí)俗。

1）、逝者的服裝忌諱用緞子面料

老人們習(xí)慣把去世后穿的衣服稱為“壽衣”，過(guò)了六十歲后就有老人開(kāi)始準(zhǔn)備壽衣了。

壽衣的件數(shù)、質(zhì)地都是很有講究的。件數(shù)一般是五、七、九等單數(shù)，而不會(huì)是雙數(shù)；材質(zhì)上則多用綢子，因?yàn)椤熬I子”和“稠子”諧音，寓意后世兒孫多子，而忌諱用緞子，因?yàn)椤熬勛印迸c“斷子”諧音。

2）、棺木忌諱用柳木

棺木忌諱用柳木，相傳是因?yàn)榱鴺?shù)不結(jié)籽，擔(dān)心會(huì)絕后。農(nóng)村死人風(fēng)俗

3）、葬禮的日期忌諱選在重喪日

重喪，（音CHONG SANG）,重，重復(fù)，雙重之意，意思是不止一起喪事，指的是一個(gè)人去世后近則百日內(nèi)，遠(yuǎn)則一年左右，家人或者親戚中又有人相繼去世的情形。

習(xí)俗講究，舉行葬禮的日子一定要避開(kāi)重喪日，以免家中再發(fā)生親人去世的情形。

4）、熱孝期間忌諱走親訪友，尤其是參加喜事

直系親屬去世一百天內(nèi)，最好在家守孝，除非必須，不要外出旅游、探親訪友等，以免將自身的悲傷氣息帶給他人。尤其是婚禮、開(kāi)業(yè)、慶賀小寶寶出生等喜事，最好不要參加。

5）、守孝期間，子女忌穿紅戴綠

守孝期間，古代的子女講究披麻戴孝，百日內(nèi)穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、藍(lán)色等暗色的衣服來(lái)守孝，忌諱穿紅戴綠，濃妝艷抹。

現(xiàn)代社會(huì)，雖然因?yàn)楣ぷ魃畹仍颍芏嗯笥巡淮┠敲撮L(zhǎng)時(shí)間的孝服，而用佩戴“孝”字以代替；但是，還是不可穿紅帶綠。

6）、守孝期間，子女忌參加娛樂(lè)活動(dòng)

古時(shí)候父母去世，子女要一般要守孝三年，在這三年守孝期間，不可以舉行婚嫁之事，也不得舉行吉慶之事。

古代講究“以孝治天下”，做官的人，不論官做得多大，父母去世后，都要請(qǐng)假回祖籍守孝，稱為“丁憂”。如果官員不回鄉(xiāng)守孝，就可能受到御史彈劾，受到處分，嚴(yán)重者甚至?xí)啦讳浻谩?/p>

如果官員在丁憂期間，有嫁娶、生子、分家、作樂(lè)等行為，都被視為不孝，也是會(huì)受到彈劾的。

現(xiàn)代社會(huì)，很多人們將守孝時(shí)間縮短，為一年甚至更短，但是都忌諱子女尋歡作樂(lè)。

7）、直系親屬去世第一年，春節(jié)門(mén)前忌貼紅對(duì)聯(lián)

過(guò)年貼紅對(duì)聯(lián)是我國(guó)大多數(shù)地區(qū)的習(xí)俗。

但如果家中有直系親屬去世，第一年春節(jié)，門(mén)前是忌諱貼紅對(duì)聯(lián)的。

人死后為什么要做七？

古時(shí)候漢族白事中有一種“做七”的風(fēng)俗，就是在一個(gè)人離世之后的第七天開(kāi)始設(shè)立靈座，早晚祭拜，每隔七天作一次佛事，并設(shè)齋祭奠直到“七七”四十九天除靈方止?，F(xiàn)在有些地方還保留著這樣的風(fēng)俗。

為什么人死后要做七：

生前行大惡的人，死后是不能投胎到人道的，必定要墮入惡道，在墮完三道惡道后，來(lái)生或許還可以投胎回人道。但是一般的普通人，若生前不富貴，那么都有中陰。中陰是指，人死后以至往生輪回某一道為止的一段時(shí)期，共有四十九天，在這四十九天內(nèi)亡者的靈體叫做中陰。中陰的靈體每隔七天就要經(jīng)歷一次大的痛苦，即變易生死。但是如果人的一生中有大善，死后可生天，或者得到往生的人，就沒(méi)有中陰，這類人不用做七。農(nóng)村死人風(fēng)俗在做七的時(shí)，為去世的人誦讀經(jīng)書(shū)，為他修福，可以減少他的苦難。否則每隔七天亡靈就要再次忍受死時(shí)的痛苦，直至第七個(gè)七天。所以人自然死亡是最好的，若是意外死亡或自殺，死時(shí)遭受的痛苦，中陰時(shí)要再次承受七次。倘若沒(méi)有家屬為其誦經(jīng)修福，那么中陰之苦必不可免。

為亡者做七，那么七個(gè)“七”都要做齊，少做一次亡者就多承受一次苦難。做七的時(shí)候最好由七個(gè)法師一起做，做法事的人心要誠(chéng)，心不誠(chéng)是無(wú)法減少亡靈的痛苦的。經(jīng)上講，七分功德，亡者得一分，做七的人得六分，心不誠(chéng)，得的利益就少。

農(nóng)村民俗：不能血葬

在中國(guó)農(nóng)村還是保留很多習(xí)俗，正是因?yàn)檫@些習(xí)俗，才顯得神秘。

不能血葬

1、不能血葬，要在野外厝放幾年（厝基），然后再葬

2、下葬時(shí)，先由孝子挖三鋤，謂“開(kāi)穴”

3、安葬三日后要帶三犧“復(fù)山”

4、安葬后要做七七四十九天，孝子不理發(fā)、不修面，謂之“養(yǎng)孝”

5、五七需由孝女來(lái)做

6、安葬后要做百日、周年，以后歸為常規(guī)祭祀

7、葬穴挖成后燃芝麻秸“暖井”

8、擇定時(shí)辰移棺下葬，謂“下字”

9、下葬時(shí)穴底要平整，大頭低對(duì)大兒子不利，小頭低對(duì)小兒子不利

10、棺木入穴后先由長(zhǎng)子用衣襟包第一抔五合土覆棺，其它親人隨之

11、下葬時(shí)直系親屬不能看棺內(nèi)

12、抬棺材到別人門(mén)口要放鞭炮

13、老人彌留之際須穿“上路衣”

14、老人彌留之際抬坐椅上，謂“上大椅”

15、老人彌留之際親人力求到場(chǎng)“送老（終）”

16、老人咽氣后焚燒紙錢和床鋪草，謂燒上路錢和下床草

17、去世當(dāng)日設(shè)靈堂，點(diǎn)香油燈，放雞蛋兩只（倒頭蛋）

18、有長(zhǎng)輩來(lái)吊喪，長(zhǎng)子等親人必須長(zhǎng)跪嚎哭

19、吊喪期間，親人垢面素食，以示悲慟

20、棺木有十圓、十二花、十四刈之分，貧家用“四塊板”

21、棺木一般都要在老人生前早早準(zhǔn)備好，“六十不治棺”農(nóng)村死人風(fēng)俗

22、第一年對(duì)聯(lián)只能用白紙，第二年用黃紙，第三年恢復(fù)用紅紙

23、送葬路上碰到相識(shí)者忌打招呼，恐被亡人得知，對(duì)被招呼者不利

24、作葬事者不得呼叫姓名，只能比手勢(shì)，惟恐錯(cuò)為亡人，當(dāng)“代死鬼”

25、祭拜祖先忌用不帶皮的肉、去掉鱗的魚(yú)，否則對(duì)祖先不恭、不孝

26、忌席上擺上三個(gè)菜，俗稱過(guò)去死囚徒斬首前吃法

27、古有臨喪不笑，望柩不歌，適墓不登壟

28、鄰居有喪事時(shí)，舂米不能發(fā)出用力的聲音

29、村子里有喪事時(shí)，不能在村內(nèi)巷子里唱歌

30、適墓不歌，哭日不歌，送喪不由徑，臨喪則必有哀色

31、裝殮時(shí)嘴里不能空著，古代有含玉習(xí)俗，后代有含飯團(tuán)

32、忌給死者穿黑色衣服，會(huì)變成驢

33、死者棺內(nèi)腳忌懸空，要踏在棺板上，頭忌頂棺板，要隔以衣物

34、有的地方忌諱正午出殯

35、葬禮忌穿黑白兩種顏色以上的衣服，忌穿戴鮮艷的服裝首飾

36、行人忌諱碰上出殯的隊(duì)伍

37、服喪時(shí)間依親疏而定，兒子為父親一般要服喪三年

38、家中有祭祀時(shí)，忌孩童大聲說(shuō)話，怕神聽(tīng)不到祭祀人的祈求

39、老人病逝忌說(shuō)死，應(yīng)說(shuō)“老了”或“過(guò)去了”“走了”

40、守喪期忌走親訪友

41、守喪期穿白鞋

42、孝子服孝期間，男百日不理發(fā)

43、送葬忌諱回頭看，忌諱從原路回來(lái)

44、喪葬時(shí)的花圈及紙?jiān)榔方旁诩议T(mén)前

45、嬰幼夭亡禁入祖墳

46、守喪期親友互不拜年

47、異地死亡得設(shè)法抬回家中，不得做“門(mén)外鬼”

48、“冷尸入村敗到底”，身死異地者只能停尸于村外

49、辦喪酒宴請(qǐng)親友幫工，筵席散，禁忌言謝，不予挽留

50、死人忌以裘皮之類做裝裹，恐怕來(lái)世托生獸類

51、人死后忌無(wú)人哭

52、至親友家報(bào)喪忌進(jìn)入房中，忌直言“死”

53、參加完喪事儀式忌徑直回家，須到其他場(chǎng)所兜個(gè)圈子

54、忌邀同去吊唁者到家中

55、忌死者尸體不僵，尸軟后代不發(fā)

56、棺材下喪時(shí)，忌墓坑中有水，有垃圾污物

57、忌砍村口、墳前之樹(shù)

58、有喪事、火災(zāi)之家，7日內(nèi)忌串門(mén)

59、兇死在外的，忌停尸于堂

60、夭亡者忌葬于比祖墳高的地方，只能葬于低洼處

61、挖墳井忌動(dòng)土后又換往他處

62、抬死尸忌走回頭路

63、泥鰍、鱔魚(yú)等沒(méi)有鱗的魚(yú)，因其形狀像龍，不能用作祭祀

64、神祭（三年內(nèi)為魂祭，三年后為神祭）時(shí)，湯菜里不能撒辣椒面

65、祭桌上不能擺狗肉

66、孕婦忌看喜喪事，切勿手觸棺木，否則嬰兒會(huì)夭折

67、忌流淚于夭折之?huà)?兒尸上，否則再生者亦將夭折

68、人死后用方形草紙對(duì)角蒙在臉上，有了蒙臉紙防止牲畜為死人換氣

69、不能讓狗看見(jiàn)家里的死尸，否則的話，家里會(huì)再死人

70、忌81歲死，九九數(shù)到了盡頭，后代將會(huì)走下坡路，將算盤(pán)拆散仍窗外解之

71、好死與兇死者的葬禮不容混同

72、不許寡婦，產(chǎn)婦參加喪葬

73、再婚夫妻不同葬

74、結(jié)發(fā)夫妻生則同衾，死則同穴

75、忌雙日下葬，否則禍?zhǔn)鲁呻p

76、孝子全身披麻戴孝，手執(zhí)哭喪棒和招魂幡，引導(dǎo)靈柩上路

77、棺木一落入墓穴就不準(zhǔn)再移動(dòng)

78、下葬時(shí)要請(qǐng)巫師祭穴

79、下葬時(shí)，忌諱送葬者的人影投入墓穴，就等于殉葬

80、葬禮歸來(lái)前焚稻草三堆，送喪者從火上跨過(guò)，就算沒(méi)事了

81、有些地方女人不能上碑

82、收殮時(shí)用艾草抹澡，將孝子取來(lái)的凈水灑在胸口，然后換上孝衣

83、孝衣有三領(lǐng)五腰、五領(lǐng)七腰、九領(lǐng)十三腰之別，外加紅布做成的“大紅袍”

84、孝衣先由孝子由外到里反穿在身上，然后統(tǒng)一脫下來(lái)替老人穿上

85、外面要裹上絲棉，或以絲棉被作棺內(nèi)墊蓋

86、入棺后用兩端懸有銅錢的紅錢對(duì)準(zhǔn)鼻尖牽于棺中“分經(jīng)”，會(huì)后蓋棺

87、蓋棺后用秤砣在棺頂猛擊三下，“棺材頭頂三聲響，方知自己是亡靈”

88、出喪時(shí)吹鼓手開(kāi)道，前有幡幛，親人在靈柩后隨從，沿途鳴鞭撒紙

89、棺木入穴后，地星校正墳向，執(zhí)壺篩酒，高聲“呼龍”

90、大年初一，必須到親人或近鄰家崇拜新靈

91、喪時(shí)忌流淚在尸上，否則該人將發(fā)瘋