家庭教育的熱點問題

馬默藏書 2016-05-31

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　可以說，有了人類社會，有了家庭，就存在代溝問題。
所謂代溝，不外乎就是父母與子女兩代人之間，由于成長時代不同，人生閱歷不同，所接受的文化不同，以及各自所具備的先天或后天的素質(zhì)不同，而導(dǎo)致的觀念不同，對事物的看法也往往出現(xiàn)分歧，分歧的擴大與延伸，必然波及感情上的疏遠。由此，兩代人之間的精神距離擴大，構(gòu)成我們所說的代溝問題。從這個意義上說，兩代人出現(xiàn)分歧是很正常的，但隨著社會發(fā)展，觀念更新，這種分歧日趨嚴(yán)重，使父母與子女經(jīng)常處于不和睦、不合拍、不融洽的狀態(tài)，甚至引發(fā)家庭悲劇。于是，代溝問題就不得不作為一個重要的家庭教育的題目，被提上議事日程。
父母與子女的分歧幾乎充斥在整個家庭生活中。
    生活上，你主張勤儉持家，安于清貧，他卻要貸款消費，提前享受。
    感情上，你主張慎重擇偶，終生相伴，他卻要愛情至上，始亂終棄。
　事業(yè)上，你主張安分敬業(yè)，穩(wěn)步發(fā)展，他卻要大膽嘗試，冒險進取。
    待人上，你主張以誠相見，慎重處世，他卻要哥兒們義氣，玩世不恭。
    享受上，你主張面對現(xiàn)實，把握分寸，他卻要盡情瀟灑，享樂人生。
    文化上，你主張注重傳統(tǒng)，適度嘗新，他卻要奇裝異服，瘋狂歌舞。
　　包括在休閑聊天時，你主張懷舊抒情，談?wù)摴嗜耍麉s要名模影后，歌星超人。
　我們可以最直接、最坦誠地表述：父母在子女面前因為代溝分歧所產(chǎn)生的煩惱和疲勞，遠遠超過了父母在自己的單位里由工作矛盾所引起的煩躁。他們常常發(fā)問，同居一室的家人有時如隔萬里，同屬血緣親情何以如此陌生，難道這是對生養(yǎng)子女的一種特殊待遇?那些主張終生獨身的人是不是因為恐懼這種折磨的原因所致?
    理論和實踐都將無情地告訴我們，出現(xiàn)代溝固然帶有規(guī)律性因素，然而代溝的加深與擴大，卻是當(dāng)事者完全可以避免的。善于處理與子女的關(guān)系，能夠恰當(dāng)協(xié)調(diào)同子女的矛盾，代溝問題不僅可以減弱，有時完全可以消除，使家庭所有成員，對血緣感情的享受達到至高無上的境界。解決代溝問題的主動權(quán)永遠在父母手中?！　　?/FONT>
    有三種情況值得考慮：
　　一是父母觀念陳舊，思想老化，對自己所處的時代和子女生存的環(huán)境并不了解，對日新月異的新事物的出現(xiàn)始終處于被動地位，老是對子女所表現(xiàn)出來的許多自己未經(jīng)歷過的事情感到茫然，對子女行為超出自己的理念半徑表示憤恨，直至產(chǎn)生抵觸情緒，怨天尤人，格格不入。
　　二是父母觀念并不落后，與現(xiàn)代社會也很適應(yīng)，即是發(fā)現(xiàn)子女有些言行自己不能理解，也都從宏觀上強行認可。然而，由于忙于事業(yè)而無暇顧及，急于求成而方法欠妥，出于子女“私有”而言行不當(dāng)，使父母與子女的關(guān)系因子女的心情不佳而在不知不覺中拉大了距離。
　　三是家庭教育的失誤，已經(jīng)使子女的行為超出了正一常發(fā)展的范疇，不少父母卻把子女這種屬于家庭教育中應(yīng)該由父母嚴(yán)加管教的問題，誤以為是兩代人之間的正常矛盾。在一種代溝概念的掩護下，進一步放松了子女管教，放縱了子女行為，放過了一次次良好時機，不僅誤了子女前程，還把正常的代溝推向兩代關(guān)系的徹底破裂。
    北京的一次社會調(diào)查說，15歲的子女面臨四大危機，除一項是視力下降非常嚴(yán)重之外，其余三項都屬于代溝問題和由代溝問題派生出來的問題，并呈現(xiàn)嚴(yán)重趨勢。孩子們心理苦悶無處訴說，與父母關(guān)系相當(dāng)緊張，渴求獨立卻受到父母壓抑。
    有幾點似乎必須正視
　其一，父母強行向子女灌輸自己在人生經(jīng)歷中所積淀下來的文化意識和處世方式，在子女出現(xiàn)任何“新派”舉動時，就難免自己首先出現(xiàn)對立情緒，帶著對立情緒與子女在行為方式上互動，也就必然是唇槍舌戰(zhàn)，互不相讓。　　　 '
　　其二，父母在虛榮心的驅(qū)使下，往往脫離子女實際，向子女提出自己虛榮心理所需要的奮斗目標(biāo)，最低要求也是子女學(xué)業(yè)的表現(xiàn)不能給自己丟人，認為子女是我所生，子女上學(xué)是我所供，子女成長是我所養(yǎng)，為我爭光天經(jīng)地義，我在生活上圍著你轉(zhuǎn)的目的，就是為了要你在心理上圍著我轉(zhuǎn)。一開始就把子女推向了代溝的彼岸。
　　其三，父母從來都以為自己是家庭的主宰，子女在相當(dāng)長的時間內(nèi)又形成由父母捧出來的中心感。獨生子女的中心感更為強烈。主宰地位和中心感的碰撞就在所難免，雙方都將在這種碰撞中受傷害，在代溝面前握手言和的可能性極小。陜西某縣曾發(fā)生這樣一件事：一個年僅8歲的男孩，因為爺爺奶奶撫養(yǎng)多年，加之孩子回到父母身邊后教育方法不當(dāng)，代溝問題自然越拉越大。祖輩對其百依百順，無度嬌寵，使子女沾染了許多不良習(xí)慣，而且“老子天下第一”的心理又非常強烈，父母以為自己依然擁有主宰權(quán)而強硬管教，后來雖改為軟硬兼施，卻仍然沒有效果。終于有一天，在孩子偷了別人東西的時候，母親竟不慎失手將孩子活活打死。隔代撫養(yǎng)奪走了子女的正常發(fā)育，隔閡加寬了母子之間的代溝。一個鮮活的生命消失，一個幸福的家庭就這樣被葬送了。
解決代溝問題，必須從父母身上“開刀”。
　血緣意味著感情，這是供天下所有已經(jīng)做了父母的人享用的；血緣也意味著承諾，這是要父母對天下所有的人負責(zé)的。子女是父母的延續(xù)，子女又是社會的一員。用子女擁有者、主宰者和監(jiān)督者的身份，以父母傳統(tǒng)經(jīng)歷為管理和教育子女的理論根據(jù)，和子女之間就不可能不存在代溝。放下父母的架子，拋棄陳舊觀念，用大哥哥大姐姐的心態(tài)與子女平等交流，代溝就被填平了一大半。
充分理解，設(shè)身處地，用時代的寬容和更廣闊的視角和子女相處，所有的問題都好解決。最忌諱的是目光短淺，急功近利，虛榮心濃烈，自身不正或思想僵化。
　不妨提出三個原則。
　放得開與收得住并重，這是動靜統(tǒng)一原則。要對自己的子女經(jīng)常進行“放飛”的鍛煉，敢于讓孩子走出家門，不要把家庭變成子女的牢籠，不要以為只有這樣才能使孩子牢牢控制在父母手中，父母要主動為孩子的“走出去”商定內(nèi)容和時間。子女在大多數(shù)可以走出去的時間全部被關(guān)在家里，這是對子女健康成長的一種精神羈絆，是為父母和子女間制造隔膜的一種量變準(zhǔn)備。
　　但同時又要“收得住”，讓孩子在他應(yīng)該學(xué)習(xí)和做事的時候靜下來。也許父母僅僅是一個眼色，一句平平淡淡的話，都能使子女感到一種善意的而又是正確的提示。就像放風(fēng)箏一樣，敢于讓子女飛上天空，但線頭在父母手中，適當(dāng)?shù)臅r候可以收回來。這根線，就是父母的親情、威望和呵護。一旦子女長大成人，就會像山鷹一樣去天空翱翔?！　　?/FONT>
　信得過與盡其責(zé)并重，這是信責(zé)統(tǒng)一的原則。任何對子女不信任的父母，其本質(zhì)都是父母對自己家庭教育的否定。子女所以出現(xiàn)讓父母不敢信任的言行，正是在子女成長過程中，父母有不能讓子女信任的言行。事實證明，自信的父母總是對子女信得過，而對子女信得過又正是家庭教育能夠取得成功的最好方法之一。父母的信賴所賦予子女的精神力量，雖然不能量化，確能管子女終生。成功人士的背后，總有他在青少年時代父母所給予他的信任。
　事情的另一面，信任不是放任，信得過不是不負責(zé)。恰恰相反，對子女信任，往往要伴隨以精心呵護和科學(xué)引導(dǎo)。沒有任何理由把高度負責(zé)和高度信任對立起來。如果把高度信任比作敢于讓子女在適當(dāng)時機學(xué)騎自行車，那么高度負責(zé)則是父母要扶著點、看著點、精心指導(dǎo)。多家庭之所以出現(xiàn)隔膜，不少是因為在信得過與盡其責(zé)方面出現(xiàn)偏差。
　蹲得下與挺得起并重，這是情教統(tǒng)一原則。仔細觀察就不難發(fā)現(xiàn)，不論在家庭，還是在公園，或是在街道，精明的父母只要在子女提出問題時，就先蹲下來，在身高取齊，顯示平等的情況下才來回答。父母這一蹲在子女的心靈深處幾乎把親情、呵護和平等推向了極致的境界，父母與子女的融洽因此更加和諧，也因此父母把與人交往時，尊重與和藹深深地印進了子女的心靈。只要“蹲得下”問題解決了，在子女“無理取鬧”的時候就能挺得起，不會任著子女性子來，結(jié)果是子女最終可以接納父母的“挺得起”。在這種情況下，絕對不會出現(xiàn)因為父母“挺得起”而增加彼此距離，形成代溝問題。
　親情是美好的，但親情的鑄造需要寬宏、溫暖的胸懷。孩子不完全是父母的復(fù)制品，會管孩子才能最終得到孩子。代溝的消除需要雙方努力，但主要看父母的功夫。一個家庭的此類事件清晰地顯示了這一點：一個初一女生，小時候非常反感父母那種“吃的不少，打的不饒”的教育理念。母親有一次因她學(xué)習(xí)的事生氣，她一下豁出去了，沖進廁所關(guān)死門，以自殺的威脅相對抗，并一股腦兒地發(fā)泄了對其家庭教育的不滿。母親的驚愕大于憤怒，沒想到自己的女兒會如此反感家庭。出于無奈，母女倆坐下來隔著門談判，和顏悅色，平心靜氣，姐妹般地溝通，最終平等地商定：女兒理解母親的良苦用心，父母不再逼她學(xué)習(xí)，女兒有權(quán)決定自己的事情。從此這位女生獲得了她人生中第一次轉(zhuǎn)折，即人格上的獨立，連買衣服也不再由父母做主了。這時她才12歲。上高中時，學(xué)習(xí)壓力特別大，她依然以偏科為代價參加了很多在她看來是應(yīng)該參加的活動，而且獲得不少獎勵證書。盡管父母的笑容中包含著不滿，但還是忍著性子不加干預(yù)。盡管女兒獲得了電視MTV散文大賽兩屆一等獎，而考試成績的排名依然使母親窩火。父母遵照協(xié)定，未作任何指責(zé)，只是一邊觀察一邊思索。最終的結(jié)果卻讓母親笑成了一朵花，她的女兒高考考上了母女都認為是理想的大學(xué)。女兒在日記中寫到，“父親教會我獨立，讓我在沉默中依靠自己，母親教會我在痛苦時自我安慰”，“我感謝父母十九年的苦心。我不相信有來生，所以我會好好報答父母。我相信人有來生，所以希望他們再做我的父母”。兩代人的關(guān)系達到如此水乳交融的程度，子女成才、家庭幸福都是有堅實基礎(chǔ)的。
　　代溝是客觀存在，父母的責(zé)任就在于，在家庭親情的彩霧中，去培植和養(yǎng)育兩代人之間的真誠與理解，把兩代人的心貼得再近些。在保證和尊重子女人格獨立的前提下，和孩子同乘一輪人生的航船，駛進社會生活的大洋，乘風(fēng)破浪駛向前方。這中間最奧妙的東西，是父母不要把子女當(dāng)作私有財產(chǎn)，所謂家庭教育，也絕不是自己家里的私事。因為父母、子女及家庭的航船本來就行駛在社會的大洋里，最終都要在社會潮流中去求得生存和發(fā)展。
　
感情問題
　
　北京市曾經(jīng)出現(xiàn)過一萬名父母“集訓(xùn)”性教育的事件，為的是北京市某家醫(yī)院里有一個十歲的女孩墮胎震撼了這些父母。還有一名17歲的高中女生，自己為自己接生，并將所生嬰兒順手從四樓扔下摔死，又大大震動了整個社會。人們吃驚了，發(fā)呆了，不解了，甚至向天發(fā)問：這到底是為什么?
　其實問題并不復(fù)雜，因為我們的下一代出現(xiàn)了感情問題，感情又悄悄地把他們帶進了奇妙無窮的性世界。
　　隨著社會的發(fā)展，特別是國際文化交流的影響，出現(xiàn)性愛情感是社會化趨勢，這已經(jīng)是不辯的事實。家庭教育因此而遇到了極大的困惑。
　首先，我們必須承認，人生經(jīng)歷，就是感情經(jīng)歷。幼兒時代的游戲，少年時代的求知，青壯年時代的創(chuàng)業(yè)，老年時代的感慨，以及暮年時代的囑托，不同年齡，不同階段，不同時代，有著不同的感情經(jīng)歷。從這個意義講，學(xué)生特別是中學(xué)生出現(xiàn)感情問題是非常自然，也是非常必然的事情。到了這個時期，生理趨于成熟，精力特別旺盛，感情也自然豐富，滿眼都是感情符號。逐漸成熟或已經(jīng)成熟的身軀迫使他們的思想挑戰(zhàn)性地跳進感情海洋，去體驗感情世界的奇妙，也完全可以理解。其中包括同異性同學(xué)的感情。如果說，在他們的成長期，家庭是他們感情的惟一寄托，那么，到了成熟期，他們就會準(zhǔn)備著“離岸”。應(yīng)當(dāng)肯定，在成長時期，與異性同學(xué)之間學(xué)習(xí)一互補、心理互助，彼此關(guān)照、共同進步，這種情誼像深谷泉水、高山積雪，一定是清澈圣潔，毋須擔(dān)心。問題在于他們之間出現(xiàn)了戀情，戀情的發(fā)展又導(dǎo)致發(fā)生性的行為，這就需要我們認真對待。
　　如果單從感情與生理的角度講，這種現(xiàn)象也是合乎生命邏輯的。異性之間有了友情，發(fā)展下去，必然出現(xiàn)戀情，戀情的發(fā)展又不可避免地產(chǎn)生性的欲望，再出現(xiàn)性的交合。尤其是科學(xué)家們的研究成果表明，現(xiàn)代社會的青少年，性成熟期提前了三到五年，也就是說，按18_20歲傳統(tǒng)的成熟定位，那么現(xiàn)在的女學(xué)生到13～15歲、男學(xué)生到15—17歲之間，他們的性功能就成熟了。個別發(fā)育快的，男學(xué)生到12歲、女學(xué)生到10歲也都成熟了。既然成熟了，欲望與行為的產(chǎn)生就用不著大驚失色，感到天塌地裂，眼前冒火花。既不能因此就確定子女出現(xiàn)了道德問題，又不能用限制手段去加以制止。重慶大學(xué)調(diào)查，男學(xué)生性行為五年增長一倍，有12．8％的男生承認在中學(xué)就有過性行為，甚至要求了解性生活的具體知識與技巧。
　我們試作這樣的分析：在家庭，父母被蛇咬過的那種感情經(jīng)歷，對出現(xiàn)了感情問題的子女一般是當(dāng)機立斷，迎頭痛擊，或從傳統(tǒng)觀念出發(fā)，訓(xùn)斥謾罵，武力制止，效果非常不好。銅川一個14歲的初中男生，就是因為武力管教，該生干脆從家里偷錢離家出走，在社會上嫖娼。試想，在學(xué)校，幾乎沒有開過學(xué)生感情講座，就是有了，又是距他們頗為遙遠的空談?wù)f教，學(xué)校有的只是“嚴(yán)格要求”和沉重的學(xué)習(xí)負擔(dān)。在社會，媒體對學(xué)生那種“美好”的傷害比比皆是，把本屬于成人的感情生活，淋漓盡致地展示給他們，為他們的模仿提供有強烈誘惑力的榜樣。個別更甚者，他們忘記了子女同自己的年齡差異，將自己半黃半綠的行為和短信息曝光暴露于子女，使子女對成人的道德規(guī)范產(chǎn)生極大的懷疑。試想，在這種灰暗的感情背景下，子女不把自己剛剛萌發(fā)的那份情感積累成更大的爆發(fā)力又有何出路?不在秘密的日記里抒寫這種情感，或在昏暗的樹叢中偷嘗禁果，又有何解脫?然而，一般地說，有了這種經(jīng)歷的子女，其結(jié)果都是給父母帶來極大的傷痛。漢中鄭南郊縣一名少女，初一有了這種經(jīng)歷，初二外出作了三陪，15歲時又誘騙另一初二學(xué)生(14歲)外出賣淫。兩個家庭的悲劇警示我們，子女性無知的后果可以毀掉人的一生。
　　由此引發(fā)出青春期教育的問題。父母害怕子女過早打開感情閘門，在不應(yīng)該的時間失去童貞，門風(fēng)敗壞，尊嚴(yán)喪盡；學(xué)校擔(dān)心學(xué)生感情波動，影響聲譽，使班級和學(xué)校品牌受損；學(xué)生卻在付出了深重的代價和黃金般青春之后，乞求成人能為他們點燃航標(biāo)燈；而社會則從青少年犯罪與青少年感情脈絡(luò)的一定聯(lián)系中，擔(dān)心一代不如一代，會鑄成世風(fēng)日下和社會不寧的后果。所以，我們硬是把不該回避的問題淡化了，把亟待研究解決的問題擱置了。
　　目前，中學(xué)生中存在的性行為問題，已經(jīng)引起并可能還要更廣泛地引起全社會的關(guān)注。現(xiàn)在依然偏于傳統(tǒng)保守的父母，在回答自己的子女從何而來的問題時，雖然不再用“路邊撿”、“河里撈”、“石頭縫里蹦”的謊言搪塞，但仍然不敢面對子女，顯得格外羞澀，實感難以啟齒，甚至認為性教育會誘發(fā)問題，說破了反而使性失去了神秘和美好。子女的認識現(xiàn)狀，所謂男女朋友就是性伙伴，可以隨時隨地更換，一任又一任。同學(xué)之間因此結(jié)盟，互相協(xié)助，相待寬容，甚至以各種借口集體動作。子女的心理是，父母屬于超級保姆，既不及時告訴他們什么是性，又常常用各種嚴(yán)厲的手段，堵塞他們的傾訴欲和求知欲，剝奪他們對性的知曉權(quán)。在性教育方面，家庭、學(xué)校嚴(yán)重不同步，父母的觀念遠遠落后于社會發(fā)展，父母至少是在性教育問題上并不了解自己的子女。
　　問題還在于另一面，即子女性失誤的年齡有趨低走勢。由于性失誤所引發(fā)的心理異常、身體受損、情緒波動、學(xué)業(yè)下降，已經(jīng)成為父母的心頭之患。誰來對此負責(zé)，誰來解決問題，則是擺在我們面前不容回避的事實。
　遇到中學(xué)生感情問題，作為父母，一是不必驚恐。它是子女成長過程中某種特定含義下的正?，F(xiàn)象，是時代發(fā)展進程中文化多元化的一種必然趨勢，是新時期家庭教育遇到的新問題。必須保持冷靜，否則，驚慌于事無補，還會導(dǎo)致與子女的對立情緒，從而引發(fā)子女的異常行動。
　　二是掌握情況。風(fēng)起月暈，有心父母一定會感覺子女感情的變化。比如突然情緒亢奮，樂而不疲，放學(xué)不按時回家，回家后悄悄打電話，喜歡父母外出，過分裝飾打扮，花錢大手大腳，進而寫作業(yè)不能專心，考試成績下降，甚至夜不歸宿等等。
　三是逐步開導(dǎo)。在對子女理解的基礎(chǔ)上，要掌握他們的心理脈絡(luò)，引導(dǎo)他們懂得：他們對異性的感情，多屬好奇心，確屬天真之舉，根本不知道一個非常嚴(yán)酷而無情的人生公式：友情——愛情——婚姻——家庭——生育一撫養(yǎng)。在人生的背簍里不僅要裝上愛情，還必須裝上你必須承擔(dān)的責(zé)任。掌握感情的方向盤絕對比學(xué)數(shù)理化困難得多。況且，他們自我感覺成熟，帶有極大的盲目性，很容易轉(zhuǎn)移，具備鮮明的不確定性。連美國的專家都說，人在二十三歲以前戀愛結(jié)婚的，后來的離婚率亦極高。況且，輕率地越軌，要大大提高感情生活成本，造成人生虧損，這種虧損幾乎要用一大半的人生成本去償還。中學(xué)生甚至包括大學(xué)生，還沒有能力享受這種感情和精神的高消費。否則，一步一步走下去，早晚要墜人犯罪的深淵。感情是多元的，愛情是惟一的，婚姻家庭的排他性，給了感情和愛情一副令人生畏的面孑L。成人的戀愛、結(jié)婚、離異，乃至所謂情人暗流，已經(jīng)給成人造成了諸多悲傷，以供時代的作家們“玩弄”，且不說還不知天高地厚的大、中學(xué)生。我們身邊發(fā)生的故事已經(jīng)告訴我們，那些熱衷于感情，在上學(xué)時期就談情說愛的同學(xué)，脫離正常的人生軌道、跌進社會苦海的時候，那些在上學(xué)時期專心讀書的人，可能已經(jīng) 戴上博士帽了。小小年紀(jì)如果為情所困，為戀所誤，為愛所毀，實屬得不償失。父母要相信自己的子女經(jīng)過指導(dǎo)完全可以逐漸轉(zhuǎn)變過來。實踐也證明，強制性的辦法無濟于事，且會造成更大的悲劇。華東理工大學(xué)曾強行規(guī)定，男女學(xué)生在公共場所擁抱接吻要曝光扣分，結(jié)果引來極大的爭議。西安也曾發(fā)生過初中女生早戀，繼父棍棒相加，導(dǎo)致該生自殺身亡的慘痛事件。
　四是青春期教育。青春期教育(即性的教育)，這在國際上已經(jīng)有了比較成功的做法。日本文部省編印的小學(xué)一年級《衛(wèi)生》課本的封面，就是婦女分娩的畫面，產(chǎn)婦分開大腿，嬰兒腦袋鉆出產(chǎn)道。新加坡在學(xué)齡前就開始教孩子區(qū)別男女，女孩子觀察男孩子生殖器，認識自己為什么沒有小雞雞。美國更是按小學(xué)、初中、高中三段，分別講兩性差異、生育過程和婚姻家庭等等，都獲得很好的效果。而我們卻相對落后，幾乎是個空白點。重慶巴蜀小學(xué)搞了一次性教育，羞得全班同學(xué)蒙上眼睛。我們在子女上幼兒園或小學(xué)的時候，已經(jīng)為他們灌輸了他的來路：后院撿，河里撈，石頭縫里蹦等等。這種欺騙性的教育，恰巧為后來的神秘埋下禍根。中國歷史數(shù)千年來的性封閉，加重了性神秘，導(dǎo)致了性無知，造就了性好奇，孕育了性沖動，最終釀造出性犯罪。時至今日，談性色變的現(xiàn)象依然極為嚴(yán)重。而實際情況已經(jīng)令人非常不安。以重慶市的調(diào)查為例：近年來，青少年意外懷孕發(fā)生率以每年6．8％的速度遞增。1998年到醫(yī)院做人流的病人中，未婚青少年占13％，現(xiàn)在這個比例已經(jīng)上升到33％。
在全國有10％的中學(xué)生有過性行為，而實際遠遠大于這個數(shù)字。全世界每年約有1400萬青春期少女生育，多數(shù)為強制性懷孕。每天有55萬人流產(chǎn)，每年有440萬少女墮胎。所以今年被聯(lián)合國定為“青少年性健康、生殖健康和權(quán)力年”。有的孩子才16歲就懷孕五個月自己居然不知。還有個16歲的少女，生了孩子才知道自己錯了。這種少男成父親、少女做母親、孩子生孩子的現(xiàn)象不能不引人深思。還有南京某醫(yī)院泌尿科的不完全統(tǒng)計，每年有20名左右的中學(xué)生就診性病，中國人民大學(xué)的兩位教授也疾呼：要盡快解決中學(xué)生的性行為問題。所以，在青少年性成熟提前五年的情況下，進行性教育已經(jīng)是時代的呼喚了。我們單說家庭，由父母親適時地、科學(xué)地、藝術(shù)地對子女進行青春期教育，表面上可能感到難堪、羞澀、難以啟齒，但實際上對性的認識科學(xué)了，對情的駕馭也就理智了。
    在此基礎(chǔ)上，以愛育心，以情育情，協(xié)助子女盡快走出異性感情的萌芽期，以防一時一次一刻的沖動，造成一期一年一生的悔恨，將自己的理想毀于一旦。西安市有極個別的父母這樣做了，效果非常好。
　　當(dāng)然，這里有個原則，即要尊重子女作為公民的人格和感情的隱私。不能亂懷疑，瞎指揮，那樣，不但事與愿違，還會破壞子女的心理平衡，形成人格侮辱，制造冤假錯案等，產(chǎn)生極為嚴(yán)重的后果?？傊瑢Υ@類問題，正視之，承認之，理解之，疏導(dǎo)之，教育之，天塌不了，地陷不了，成功的曙光依然在前頭。
　　另外，對目前正在大學(xué)校園中滋長和蔓延的性行為，要區(qū)別于中學(xué)。作為父母，因為子女身上承載著父母的希望，不愿意眼看著就要向輝煌沖刺的子女，因為性沖動而在終點前跌倒。但事實上父母并不完全了解，道德的約束、社會的企盼，與大學(xué)生的不可自抑的性的沖動，使他們在實際上飽受煎熬，他們在感情與學(xué)業(yè)之間的猶豫和徘徊使他們已感疲勞不堪，他們所擁有的所謂成熟，只是還沒有經(jīng)過加熱的“微量元素”。就某種意義上說，大家面對這種現(xiàn)象，既無奈，又尷尬。這就提醒父母切莫以為孩子進了大學(xué)就是進了天堂，可以一勞永逸。厲聲痛斥，可能釀成災(zāi)難，不敢面對，難免導(dǎo)致苦果，簡單封堵，一定不是辦法，在理解與寬容中教育子女思考，幫助他們在思考中做出選擇，這才是明智之舉。要堅信，他們在有了甜蜜和苦澀的經(jīng)歷之后，會走向春光明媚、健康向上的新生活。
　　我們在談?wù)撉嗌倌晷詥栴}的時候，心情總是很沉重的。科學(xué)的性教育并不是對性的排斥，而是如何在現(xiàn)代社會中，既給它適應(yīng)于現(xiàn)代社會所需求的標(biāo)準(zhǔn)和新的內(nèi)涵，又能使下一代在這種變革的過程中，減少因為對感情和性把握不好而受到的傷害。對這個度的把握顯示著父母的水平和能力。完全可以比作駕車：要控制，不到年齡不能駕駛，若子女好奇擅自去開，將可能導(dǎo)致他的災(zāi)難。
　學(xué)生時代的青少年，從本質(zhì)上講，父母常常是他們的感情股東。當(dāng)他們有了自己的同性朋友，這預(yù)示著他們即將“離岸”。但當(dāng)他們有了異性朋友，并且有了感情經(jīng)歷，他們便會籌劃建造獨立的感情大廈。問題在于，他們并不具備感情消費的條件，于是，整個感情大廈的施工，就免不了在隱性痛苦和長時間的煎熬中進行。如果一旦他們再錯跨一步，走進感情消費的“黑市”，那他毀掉的就不只是自己的一生，還有父母多半生營造的整個家庭大廈的傾斜與倒塌。
　
自殺問題
　
　　這是一個非常復(fù)雜的社會問題，它涉及到經(jīng)濟、社會、文化、心理、生活方式等，并實際上已經(jīng)成為一個需要進行綜合研究的重要學(xué)科。每年全球死于自殺的人數(shù)約85萬人，而自殺未遂者約850萬人。我國每年死于自殺的人數(shù)約25萬人，自殺未遂者約200萬人。自殺已成為人類社會第五死因。15_34歲則是第一高發(fā)年齡段。我們所以把它作為一個問題單獨拿來研究，也正是因為在數(shù)字逐年擴大的自殺隊伍中，有相當(dāng)多的是大學(xué)生，中學(xué)生，甚至小學(xué)生。權(quán)威機構(gòu)調(diào)查，有心理問題的中學(xué)生占32％，國家某名牌大學(xué)，一年級學(xué)生770人自述有心理障礙，35人有自殺念頭。這個數(shù)字和學(xué)生總數(shù)相比，固然是極少數(shù)，然而，它從一個極端的角度折射出了包括家庭教育在內(nèi)的教育弊端，且呈現(xiàn)出一種擴張趨勢，正在或還更多地制造出血淋淋的家庭悲劇，給現(xiàn)代社會的家庭教育布上了濃烈的黑色陰影。
　翻開2003年三份經(jīng)常閱讀的報紙，可以信手拈來這么多讓人不忍目睹而又不得不面對的、血淋淋的事例：
　四月，南方一城市一名初三學(xué)生，一個學(xué)習(xí)成績優(yōu)異、表現(xiàn)比較出色的女生，因為學(xué)校、父母連同她自己，無限度地施加學(xué)習(xí)壓力，最終得了抑郁癥，趁父母不留意之際，從六層高樓縱身跳下。應(yīng)試教育讓這位女生自己結(jié)束了自己的生命。在子女與父母良好愿望之間的那根連線，居然被他們所追求的“分數(shù)”利刃割斷了。
　　四月，上海某中學(xué)一對男女學(xué)生，擁抱接吻被學(xué)校曝光，父母有看法，沒辦法，這對花季歲月的少男少女居然也跳樓自殺。如果學(xué)校的曝光是一把無情的利劍，那么父母的無知則是見死不救，幼稚無知的子女又“勇敢”地選擇了死亡，人間的殘忍悲劇就這般被造化出來。
　五月，沿海某城市一名16歲的初中女生，為崇拜偶像得不到滿足而自殺。這是一個學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好、演講獲獎、會彈一手電子琴的漂亮少女。媒體在報道這一不幸消息的時候，并沒有提及媒體在煽動青少年追星中所扮演的不光彩的角色，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)也沒有向同學(xué)解釋這一悲劇發(fā)生的因素中，老師的管教占多大比例，而父母更沒有將自己的失職過錯連同自己的悲傷眼淚一起流淌出來。
剩余的，只有社會的嘆息，和那可憐靈魂的哭訴。
　六月，東北某大學(xué)一學(xué)生，一天在網(wǎng)上發(fā)出絕命書，第二天就跳樓自殺，為的是家庭糾紛讓他煩惱，學(xué)校壓力又難以承受。他的跳樓，是用他的生命，在大地上，在人心里，劃出一道最醒目的驚嘆號?！　?/FONT>
　　七月，北京某大學(xué)一位本科、碩士、博士八年制的文靜女生，一天中午12時從12層高樓跳下。經(jīng)過調(diào)查報道該生死因不詳。她的父母，她的老師，她的同學(xué)，興許還有她的男友，全都麻木到了如此遲鈍的地步!“死因不詳”本身就是問題。
　這兩位一男一女的大學(xué)生，對社會、對家庭都是閃爍著希望之光的兩顆明星，卻就在學(xué)校和家庭編織的教育之網(wǎng)中隕落了。說是“原因不詳”，但還能超出家庭、學(xué)校、父母、學(xué)業(yè)和感情的范圍嗎?管理、教育、呵護、關(guān)愛都將在兩個悲慘的尸體面前發(fā)抖!如果無動于衷，只能說明老師和父母還缺乏起碼的情愫和足夠的悟性?！　　?/FONT>
　西北地區(qū)也不乏這類事例：高考結(jié)束后，一名考生因為自我評估分數(shù)不理想悄然死去，而后來的事實是她確實考上了大學(xué)。一名17歲的少年因與父親隔閡發(fā)生沖突，跳樓被救。
　　一名10歲的小學(xué)生因遭教師體罰服毒自殺。一位靠母親賣柴供養(yǎng)的15歲小學(xué)六年級學(xué)生，因為經(jīng)不起同學(xué)的歧視，情緒抑郁，自殺身亡。在六天時間
里，有六名學(xué)生自殺，活著的人說是因為學(xué)習(xí)壓力大，父母逼得太緊，而死了的人惟一留下來的遺書說：死就是睡長覺，就是到很遠的地方去玩。
　　成都市一家醫(yī)院的科室主任說，他們醫(yī)院每年都要搶救上百名自殺者，每過兩三天就有一個。而自殺者當(dāng)中，青少年又占很大的比例。
　就在這本書即將出版的2004年5月，西安一位品學(xué)兼優(yōu)、年級第一的女學(xué)生跳樓自殺了。校方又說“死因不明”，而老師和同學(xué)說她是無法忍受自己家庭的貧寒和由此帶來的校園生活的困難。太多了，太慘了，就不得不使我們冷靜下來，深思一番。
　全球每年都有一個“世界預(yù)防自殺日”。大概只有在這一天，我國衛(wèi)生部門才向我們的國民公布我國國民的自殺狀況。說我國每年中平均每兩分鐘就有一個人死于自殺，每年有200萬人自殺未遂，成為全世界自殺率最高的國家之一，而在此之前lO年，我們還屬于自殺率很低的國家之一。說是有三種人易于自殺。第一位是老人，第三位的是經(jīng)濟條件和社會地位急劇下降的階層，也就是所謂白領(lǐng)和高級藍領(lǐng)的人群。第二位的則是青少年，也就是學(xué)生群體，自殺已經(jīng)成為他們死亡的首要原因。主要是因為在青春期的后期和準(zhǔn)成人期，感情起伏大，心理素質(zhì)差，學(xué)業(yè)負擔(dān)重，家庭關(guān)系不融洽，逐步誘發(fā)自殺的可能性偏大，而且自殺者中的絕大多數(shù)，自殺前沒有得到過心理輔導(dǎo)和感情安慰。
　　然而，僅此就足以說明，教育的巨大壓力已經(jīng)使那些幼小的心靈無法承受，家庭將自己無法承受的壓力又變本加厲地轉(zhuǎn)嫁給已經(jīng)在喘息的子女，使子女們被逼迫面對死亡，逐步接近死亡，甚至最終走向了死亡，然后把惋惜、痛心、悲慘、凄涼的情感，以及隨之而來的思念、思索、思痛、思考留給了我們。他們的死亡，或許向我們表達了一種對追求美好未來的失望，對自身生活和周圍環(huán)境的不滿，對家庭、學(xué)校、社會教育的抗議。
　　自殺現(xiàn)象在青少年中的蔓延和發(fā)展，甚至連標(biāo)志著生活幸福和現(xiàn)代化的高樓大廈都成了下一代走向另一世界的通道，這讓我們這些以教育者身份自豪的人感到汗顏，讓那么多振振有詞的家庭教育機構(gòu)和心理咨詢專家都陷入被動和困惑，甚至連面對這種悲哀的社會都處于無可奈何和麻木不仁的狀態(tài)。
　家庭在目前無力減輕生存壓力和由生存壓力派生出來的學(xué)習(xí)壓力的被動情況下，惟一可做的事情就是要認識這種異?，F(xiàn)象的“正常性”，挽救死亡教育，走出對子女自殺問題認識上的陰影，或者避開防止子女自殺現(xiàn)象實施上的誤區(qū)，進入教育子女健康成長，并維持或提高家庭幸福生活的水平。
　　據(jù)權(quán)威專家們的研究成果報告，包括我們的子女在內(nèi)的自殺現(xiàn)象，絕大多數(shù)是急性或慢性的抑郁癥的必然結(jié)果。連國際專家也一致認為，抑郁癥與癌癥、艾滋病被并列為新世紀(jì)全球三大嚴(yán)重疾病。全球目前至少有2—4億人口患有程度不等的抑郁癥，而亞洲至少有5000萬患者，其中80％有自殺傾向。大約到2020年，抑郁癥將從世界三大疾病的第三位上升到第二位，而且自殺已成為女性死亡的第一原因。中國的一份研究自殺問題的報告說，中國每年自殺率為23%。10萬，每年自殺者的絕對數(shù)28．73萬。其中15—34歲人群中，自殺也是第一死因，女性比男性高25％。
　　可以說，每兩分鐘就有一名包括學(xué)生在內(nèi)的年輕的生命從社會中消失的事實，不僅嚴(yán)重存在，而且呈上升趨勢。青少年是抑郁癥的高發(fā)人群，連小學(xué)生都有這種苗頭，不能不給天下所有的父母們敲響警鐘。有位六歲的男孩子，只因為到小學(xué)報名時老師說他“笨”，一離開校門就告訴母親說，他要自殺，理由是老師說他笨，他活著就沒有意思。
　其實，抑郁癥是有規(guī)律的，就學(xué)生而言，一般是內(nèi)向、沉默、消沉，自感頭昏、惡心、肢體無力。子女與父母感情疏遠，精神對抗，對父母出于愛心為他安排的舒適生活，感到憂傷、反感，甚至痛苦，不愿意見人，自我評價處于惡性趨低走向，不喜歡白天外出，總想脫離人群，一天到晚表現(xiàn)著說不清的煩悶，最終會演化成抑郁癥。個別的會負氣出走，離家流浪。至于這種現(xiàn)象的成因，大概已經(jīng)用不著過多地思考了。任何一位聰明的父母都會對此做出正確的判斷。
　問題的關(guān)鍵在于父母的反思：自己在子女管理教育過程中，有哪些做法可能導(dǎo)致子女出現(xiàn)抑郁癥?大多數(shù)家庭肯定不會出現(xiàn)抑郁癥子女，但極少數(shù)抑郁癥子女出現(xiàn)在哪個家庭，也絕對不會像天氣預(yù)報那樣被事先告知?，F(xiàn)在，三大教育體系的功能已經(jīng)不僅僅有著正面效應(yīng)，同時也通過學(xué)校、社會和家庭三大渠道向子女施加近乎于挑戰(zhàn)極限的精神和學(xué)業(yè)壓力?？梢噪S意抽查任何學(xué)段的任何學(xué)生，百人之中會有七八十位用自己的親身體驗訴呼喊，可能出自少數(shù)甚至極個別子女的口中，可這足以道出問題的嚴(yán)重性。對于專家、領(lǐng)導(dǎo)、社會人士而言，每聽到青少年自殺，盡管非常細心并且會通過各種方式主動積極地發(fā)出肺腑之言，但心里總是把這個自殺者置于成一千上萬個青少年的背景之下，而對一個家庭的一對父母而言，失去了惟一的一個子女，那將是百分之三百四百的災(zāi)難，是他們生活的全部，是他們生命的一大半。當(dāng)然，重視不是緊張和慌亂，也不是草木皆兵，更用不著連父母也在一種神經(jīng)質(zhì)的狀態(tài)下，把本來屬于正常的子女行為疑為抑郁癥，經(jīng)過猜測和干預(yù)反而會使子女走向反面。中國人特別喜歡跟風(fēng)和隨潮，最容易聽風(fēng)是雨走極端。面對稚嫩的子女，重視而不忙亂，認真而不猜忌，平靜而不放松，放手而不大意，子女就是得了抑郁癥也能較好地得到治療。
　請教專家是必不可少的。子女有抑郁傾向，要么，是生理的原因，也就是生物化學(xué)類的病變，腦細胞的一種神經(jīng)機制出了問題，通過專家藥物的及時、準(zhǔn)確治療，會很快把子女從抑郁傾向中解脫出來；要么，是精神的，要請心理專家作一定的調(diào)查，創(chuàng)造一種與外部世界交流的環(huán)境，在專家指導(dǎo)下，和抑郁癥抗?fàn)?，讓子女在不知不覺中走出抑郁的精神誤區(qū)；要么，是生理和精神并發(fā)，自然是兩個辦法雙管齊下，進行有效救治。如果說幾種作法都有困難，那么，父母、親屬、同學(xué)、朋友甚至老師能夠互動地與之接觸，讓其傾訴，促其抒發(fā)，也能使子女回避抑郁癥所導(dǎo)致的后果。事實證明，絕大多數(shù)子女從表現(xiàn)上看似乎不正常，實際上說不上抑郁癥，常常是情緒上的一時波動，是環(huán)境的優(yōu)化即可以消除的“癥狀”。即使得了抑郁癥，治愈率也在90％以上，至少也有80％的患者經(jīng)過治療，很快可以步人精神正常的青少年隊伍。問題在于，這種病有極強的隱蔽性和由隱蔽性帶來的突發(fā)性。據(jù)統(tǒng)計，在自殺的子女中，有93％沒有經(jīng)過任何形式的心理、生理治療，也沒有任何程度的外部安慰。值得注意的問題是，在整個治療過程中，不能把心理問題形式化、概念化、醫(yī)療化和德育化。
　父母自身的心理健康是決定性因素中的決定性因素。不難發(fā)現(xiàn)，青少年自殺傾向是隨著社會、經(jīng)濟、科技的發(fā)展而不斷上升，是隨著生活水平的提高和文化多元化的構(gòu)成而不斷嚴(yán)重，是隨著對高水平的生活的向往和對高收入享受的追求，使精神負擔(dān)加重，正常心理嚴(yán)重扭曲而不斷深化的。父母的平常心，父母善于做平常事，父母不向子女傳遞壓力性信息，使家庭教育正常起來，子女的精神面貌無論如何都不會走向抑郁?，F(xiàn)代社會把人們從平地平房四合院中，推進了獨門獨室單元房，家庭封閉與子女“私有”、代溝存在與管教浮躁、學(xué)習(xí)壓力與脫離社會，這一切因素使子女越來越感到孤獨、孤立而變得孤僻。于是，把孩子放出去或帶出去，把同學(xué)請進來或放進來，創(chuàng)造一種讓子女與外部世
界、與同齡人廣泛溝通的機會和條件，這無異于是給魚缸里獨有的金魚送來了朋友和歡樂，子女的緊張、壓抑、孤僻的問題自然會減去一大半。同時，還要敢于科學(xué)地像進行I生教育一樣進行關(guān)于死亡的教育，特別要在子女知道了他們的同齡人自殺的消息之后，更要正面的、藝術(shù)的、輕松的向子女講清，何謂死亡，何謂自殺后果，何謂正確對待，不僅會把因為同齡人自殺給子女心靈上造成的陰影盡快抹去，讓子女的緊張心理得到緩解，而且會使子女明確自殺的性質(zhì)和后果。家庭是人生的避風(fēng)港灣，更應(yīng)該成為子女珍惜生命的起點