「父慈子孝」

是建立美滿家庭不可缺少的條件。

我國(guó)人最講孝道，

以往幾代同堂的大家庭制度能夠存在，

便在于一個(gè)「孝」字來維系。

今天大家庭制度早就不適用了，

上下兩代共處者也不多了。

如今子女成家后多數(shù)搬到外面居住。

家庭中成員的減少，

在人際關(guān)系上理應(yīng)較簡(jiǎn)單和易于接納。

然而現(xiàn)時(shí)上下兩代間的隔膜卻愈來愈大，

于是「代溝」問題便成了最好的借口。

「代溝」固然是由于兩代間的生活習(xí)慣、

時(shí)代背景及教育差異所形成的，

是個(gè)無可避免的事實(shí)，

也是每一個(gè)時(shí)代都出現(xiàn)的問題。

不過，

由于處理方法的不同而有不同的結(jié)果。

今天若要反省代溝問題，

便要從兩代間的責(zé)任和愛心來檢討了。 

養(yǎng)兒育女是父母的天職，

除了養(yǎng)育和供書之外，

家庭教育是很重要的，

孩子自小便受到父母?jìng)?/span>

言行舉止的影響和熏陶，

所以父母的身教重于一切，

要給孩子樹立好表樣，

耶穌也告誡我們說：

「無論誰，

使這些信我的孩子中的一個(gè)跌倒，

倒不如拿一塊驢拉的磨石，

系在他的頸上，

沉在海里的深處更好?！?/span> 

( 瑪 .18 ： 6) 

現(xiàn)時(shí)許多父母都以為

給予孩子們物質(zhì)上的一切需要，

使他們吃好的、

穿好的便盡了自己的責(zé)任，

于是辛辛苦苦的為了賺取更多的錢，

要使孩子有更好的生活享受。

哪曉得今天的孩子，

最需要的是更多的關(guān)懷和更融洽的家庭氣氛。

身為父母的，

應(yīng)該讓孩子們有足夠時(shí)間與自己交談，

分享他們的生活經(jīng)驗(yàn)。

一旦這種自由、

開放、

彼此分享的家庭氣氛建立起來之后，

當(dāng)孩子長(zhǎng)大時(shí)亦會(huì)視父母為交談、

分憂的對(duì)象；

而做父母的亦習(xí)慣了

讓孩子們分擔(dān)家庭中的困難。

這點(diǎn)無論對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng)

和彼此間的溝通來說，

都有莫大的益處。 

孝敬父母是做兒女不可少的職責(zé)，

這也就是我們中國(guó)傳統(tǒng)中的最大德行。

所謂「生養(yǎng)死葬」，

只是最基本的要求。

身為兒女的，

如果只是為了「盡責(zé)」 而養(yǎng)父母，

而不是出自「孝愛」，

那么，仍未做到「孝敬」。

雖然每天豐衣足食，

但終日飽嘗孤寂的滋味，

試問，

這又怎比得上粗茶淡飯，

但卻享受到兒孫之樂的生活呢？

講孝道不只是生活、

物質(zhì)上對(duì)父母的供養(yǎng)，

更重要的是那片孝心。