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《西游記》中,神秘的烏巢禪師有可能是誰?

 快樂老年435 2016-05-18

《西游記》中,神秘的烏巢禪師有可能是誰?《西游記》里的烏巢禪師,其神秘程度與孫悟空的授業(yè)恩師須菩提祖師一樣,神秘到,幾乎找不到任何有力的線索證明其身份。

沒有有力的線索,不代表沒有線索。很多朋友認為烏巢禪師一定是佛教中較為神秘的某位高層,也有的朋友認為是道教的某位高層。

在我看來,要弄清楚烏巢禪師是誰,需要從五個方面著手:

第一:《多心經(jīng)》。

第二:為何只罵孫悟空?

第三:為何想收豬八戒?

第四:對取經(jīng)路的了解!

第五:原著對烏巢禪師法力描寫。

按照上述五點,我們逐條進行分析。

第一:《多心經(jīng)》

唐僧師徒取經(jīng)是一次關于“心”的歷練,這一點毋庸置疑。原著多次提到《多心經(jīng)》,孫悟空也多次用《多心經(jīng)》告誡唐僧?!抖嘈慕?jīng)》就是《般若波羅蜜多心經(jīng)》,是般若經(jīng)系列中博大精深、極為重要的經(jīng)典,為大乘佛教出家及在家佛教徒日常背誦的佛經(jīng)。

現(xiàn)在我們看到的《般若波羅蜜多心經(jīng)》是唐代玄奘法師的譯本(絕大多數(shù))。

在玄奘法師的譯本中,《多心經(jīng)》與觀音菩薩有著密切的聯(lián)系。據(jù)歷史記載,觀音菩薩還有一個稱呼是“觀自在菩薩”,這是唐朝的玄奘法師音譯的稱呼。這一點,吳承恩是很清楚的。任何的神話和歷史小說都離不開《山海經(jīng)》和正史。而吳承恩的小說,也離不開玄奘法師的《大唐西域傳》。他將玄奘音譯的觀自在菩薩用到《西游記》中,觀音菩薩拿著首句為自己名字的《多心經(jīng)》送給唐僧。作者此處也是告訴大家,烏巢禪師就是觀音菩薩的化身。

《西游記》中,神秘的烏巢禪師有可能是誰?第二:為何只罵孫悟空?

整部《西游記》,罵過孫悟空的道、佛高層有誰?玉皇大帝、如來佛祖、觀音菩薩、須菩提祖師、烏巢禪師等。

烏巢禪師說孫悟空是“多年老石猴,那里懷嗔怒”;說豬八戒是“野豬挑擔子”;說沙和尚是“水怪前頭遇”。烏巢禪師說了唐僧的三個徒弟,唯一罵的是孫悟空。因此孫悟空大怒,要打烏巢禪師。

烏巢禪師說孫悟空“那里懷嗔怒”是什么意思?就是說孫悟空心里一直懷有怨恨、有損害他人的心理等。再說明白一點,是說孫悟空不愿意保護唐僧取經(jīng),對取經(jīng)一事懷有怨恨。孫悟空在取經(jīng)路上的表現(xiàn),最熟悉的是誰?是觀音菩薩。孫悟空不止一次的找觀音菩薩要離開,也表達了自己對唐僧的不滿。

從這點來看,烏巢禪師是觀音菩薩。

第三:為何想收豬八戒?

原著道:“三眾進西路途,有個月平穩(wěn)。行過了烏斯藏界,猛抬頭見一座高山。三藏停鞭勒馬道:悟空、悟能、前面山高,須索仔細,仔細。八戒道:沒事。這山喚做浮屠山,山中有一個烏巢禪師,在此修行,老豬也曾會他。三藏道:他有些甚么勾當?八戒道:他倒也有些道行。他曾勸我跟他修行,我不曾去罷了?!?/strong>

假如烏巢禪師是玉皇大帝、如來佛祖或者其他佛教高層。他們?yōu)楹我肇i八戒呢?無論怎樣解釋都解釋不通。但有一位菩薩想收豬八戒解釋的通。誰?觀音菩薩。

觀音菩薩對唐僧和孫悟空的行程非常了解,對豬八戒、沙悟凈的處境也非常了解。沙悟凈老老實實的呆在通天河,哪里都沒去。可就是這豬八戒去了高老莊,面對此事,觀音菩薩責備也不是,不責備也不是。責備吧,豬八戒也沒犯大錯;不責備吧,豬八戒還結婚了。那怎么辦?只能找個機會勸說豬八戒。于是,觀音菩薩變化成烏巢禪師來勸豬八戒跟自己去修行。可豬八戒沒有去,他雖然結婚,但心里還是想去取經(jīng)戴罪立功的。

鑒于此,烏巢禪師很可能是觀音菩薩。

第四:對取經(jīng)路的了解!

原著道:“禪師傳了經(jīng)文,踏云光,要上烏巢而去,被三藏又扯住奉告,定要問個西去的路程端的。那禪師笑云:道路不難行,試聽我吩咐:千山千水深,多瘴多魔處。若遇接天崖,放心休恐怖。行來摩耳巖,側(cè)著腳蹤步。仔細黑松林,妖狐多截路。精靈滿國城,魔主盈山住。老虎坐琴堂,蒼狼為主簿。獅象盡稱王,虎豹皆作御。野豬挑擔子,水怪前頭遇。多年老石猴,那里懷嗔怒。你問那相識,他知西去路?!?/strong>

烏巢禪師的話說出了唐僧師徒未來取經(jīng)路上遇到的一些阻礙,取經(jīng)路上的安排是佛教高層的事情,與道教沒有關系,即便有道教的安排,那也是觀音菩薩請求幫助。至于太白金星,他雖然是玉皇大帝的使者,也參與了西天取經(jīng)的部署,但他的任務是協(xié)助觀音菩薩和唐僧師徒。因此,此處證明,烏巢禪師一定是知曉取經(jīng)的佛教高層。會是誰呢?如來佛祖?其他佛祖?觀音菩薩?最有可能的是如來佛祖和觀音菩薩。如來佛祖?不可能。佛祖什么地位?警告唐僧師徒的事情,他怎么會親自來做呢?這等級制度是不能忽視的。而取經(jīng)過程的主要主導者是觀音菩薩。所以,這里再次證明了烏巢禪師就是觀音菩薩。會是其他佛教高層嗎?不會,其他佛教高層在《西游記》中,純屬打醬油的角色。吳承恩把他們的名號寫出來,只是為了體現(xiàn)佛教的慈悲。比如最后出現(xiàn)的燃燈古佛,他之所以幫助唐僧師徒,是因為慈悲。為何?

原著道:“卻說那寶閣上有一尊燃燈古佛,他在閣上,暗暗的聽著那傳經(jīng)之事,心中甚明,原是阿儺、伽葉將無字之經(jīng)傳去,卻自笑云:東土眾僧愚迷,不識無字之經(jīng),卻不枉費了圣僧這場跋涉?”燃燈古佛可以不管此事,但他怕唐僧師徒白白浪費了那么多年行程,取回去的經(jīng)書卻看不懂。

《西游記》中,神秘的烏巢禪師有可能是誰?第五:原著對烏巢禪師的描寫。

原著道:“行者聞言,冷笑道:我們?nèi)?,不必問他,問我便了。三藏還不解其意,那禪師化作金光,徑上烏巢而去。長老往上拜謝,行者心中大怒,舉鐵棒望上亂搗,只見蓮花生萬朵,祥霧護千層。行者縱有攪海翻江力,莫想挽著烏巢一縷藤。”

在《西游記》中,觀音菩薩處,有一蓮花池?,F(xiàn)實生活中,我們也常看到坐在蓮花臺上的觀音菩薩。所以,此處的“只見蓮花生萬朵,祥霧護千層”,也說明烏巢禪師就是觀音菩薩。

以上五點,烏巢禪師的種種表現(xiàn)都指向了觀音菩薩。所以說,神秘的烏巢禪師就是觀音菩薩。其實吳承恩對佛教最了解的也是觀音菩薩。他生活的那個年代,沒有太多的佛教知識來源。我們現(xiàn)在有網(wǎng)絡,吳承恩那會只是從民間傳說以及一些書籍中接觸到佛教。從古至今,大家對觀音菩薩的了解和崇拜,超出了其他佛教高層。

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