從八字的角度來看，一個人的命運(yùn)和健康等其實(shí)是一體性的、同步性的，將八字理論和具體的生活相對應(yīng)的話，就會發(fā)現(xiàn)：其實(shí)一個人的運(yùn)氣和健康，最根本的原因在于五行失衡，而導(dǎo)致五行失衡的根源，又在于生活的無規(guī)律，或者逆天而為造成的。

　　有數(shù)據(jù)顯示，中國13億人口中，腸胃病患者就有1.2億，消化性潰瘍發(fā)病率10%，慢性胃炎發(fā)病率30%，是全世界當(dāng)之無愧的“胃病大國”，造成這一疾病的根源究竟是什么呢？

　　除了胃病之外，現(xiàn)代人由于工作壓力大、缺乏運(yùn)動、作息時間不規(guī)律、經(jīng)常熬夜、暴飲暴食、飲食不規(guī)律、常喝酒吸煙、久坐、不重視養(yǎng)生保健等等，而引發(fā)了其它各種各樣的疾病。例如：糖尿病、高血壓、冠心病、腦中風(fēng)、動脈硬化、抑郁、寒冷癥、胃腸疾病、結(jié)石病等等，這些疾病的根源又是什么呢？　

　　其實(shí)，以上這些疾病的根源，絕大多數(shù)都往往和人們長期生活沒有規(guī)律有重大的關(guān)系，因此這些疾病也被稱之為“生活習(xí)慣病”。

　　關(guān)于這一點(diǎn)，已經(jīng)被中西醫(yī)達(dá)成共識，據(jù)調(diào)查，全國每5個成年人中就有1個被“生活習(xí)慣病”所困擾。

　　浩然根據(jù)大量的實(shí)踐也發(fā)現(xiàn)，人的情緒乃至運(yùn)氣也和生活無規(guī)律有關(guān)。

　　現(xiàn)在，我們每天在微信朋友圈、微博、博客，或者書刊、電視、廣播等媒體渠道上，都能看到大量有關(guān)養(yǎng)生保健的系列知識，這些知識雖然簡單易學(xué)，但太多的養(yǎng)生保健知識，人們只知其然，而不知其所以然，有時搞得人們無所適從，甚至有些知識還相互矛盾，不知道該聽哪家之言，因此面對這類文章或節(jié)目，人們反而變得麻木不仁，開始排斥。

　　確實(shí)，一個人的疾病與運(yùn)氣，與他的行為習(xí)慣有著很大的關(guān)系，這是因?yàn)槿松嬗谔斓刂g，必然會受到天地之氣的影響。按照“天人合一”的理論，如果人的行為習(xí)慣與天地運(yùn)行的規(guī)律合拍，那就人們就活得非常輕松，會擁有好的身體和運(yùn)氣；相反，如果逆天氣之氣而行，那么就會遭到大自然的報應(yīng)或傷害，運(yùn)氣自然不好。

　　那么，人的行為習(xí)慣怎樣才能與大自然的節(jié)奏合拍同步呢？其實(shí)很簡單，我們不用執(zhí)著于太多的“術(shù)”（一些養(yǎng)生保健小知識），而只要踏著大自然運(yùn)行規(guī)律的拍子，人就會自然而然地調(diào)整好的自己的生活，擁有良好的運(yùn)氣。

　　大自然的拍子就是“春生、夏長、秋收、冬藏”，我們?nèi)说囊簧彩前凑粘錾⑸L、發(fā)育、成熟、衰老、死亡這一過程生活的。這種生命過程的安排，在易經(jīng)體系叫做“生長化收藏”。在易經(jīng)里，陰陽家用“十二長生”來描述一個人一生的生老病死的規(guī)律，這十二長生分別是：長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、庫（墓）、絕、胎、養(yǎng)。

　　下面浩然就把這十二長生給大家簡單的介紹一下：

　　長生：猶如人之初生；

　　沐?。?/span>就像小孩出生之后，需要洗去身體上的污物，或如小苗剛剛脫去種子外殼，長出嫩芽一樣，是最為脆弱的階段；

　　冠帶：比如小孩逐漸成長，在我國古代要行加冠之禮，表示已經(jīng)成人；

　　臨官：意思是指人在成人之后，可以出仕為官，治理國家，形容事業(yè)有成的狀態(tài)；

　　帝旺：意指事物已經(jīng)發(fā)展到極旺、極盛的狀態(tài)，可以大有作為；

　　衰：是指旺極必衰，事物到了極其旺盛的階段，就開始走下坡路，逐漸向衰弱的方向轉(zhuǎn)化；

　　?。?/span>即病態(tài)，衰弱到了嚴(yán)重的狀態(tài)，氣數(shù)已盡；

　　死：即死亡，到達(dá)死亡的狀態(tài)；

　　墓：是指萬物完成了一個生命的周期，如人死后要藏入墳?zāi)梗f物成熟后要收藏入庫；

　　絕：表示前一個生命的周期完結(jié)，新的生命正在蘊(yùn)育；

　　胎：表示新的生命正在孕育成胎，猶如小兒結(jié)胎氣而成形；

　　養(yǎng)：好像小兒在母腹之中長養(yǎng)，表示新的生命即將誕生，生生不息，周而復(fù)始，循環(huán)無窮。

　　基本上包括人在內(nèi)的生物，都是按照這十二個環(huán)節(jié)去經(jīng)歷生命的過程。它對我們?nèi)松默F(xiàn)實(shí)意義是：尊重規(guī)律，到什么點(diǎn)該做什么就做什么，違背規(guī)律定會導(dǎo)致生病乃至生命的突然而止。從易經(jīng)預(yù)測和命運(yùn)的指導(dǎo)方面來說，它還有具體的用法，詳細(xì)內(nèi)容浩然以后會分享給大家。

　　明白了大自然以及人的一生規(guī)律后，那么，人就應(yīng)該按照四季與早晚的“生長化收藏”來安排起居飲食。

萬物萌生的春天

　　所謂“春生夏長”就是指春天萬物蘇醒過來，開始生長；夏天萬物蓬勃發(fā)展，生長壯大。生長本身是一種能量、動力，是往上走的，屬陽的范圍，生長需要很大的陽氣來鼓動，所以春夏要補(bǔ)陽保養(yǎng)陽氣。

　　從養(yǎng)生來看，春天萬物復(fù)蘇，樹木開始發(fā)芽生長，但是此時的氣溫多變，稍不注意就會出現(xiàn)倒春寒，讓已發(fā)芽的花草樹木受傷。這個時候，人也要特別注意天氣的變化，衣服不要脫得過快，要適當(dāng)?shù)匚嬉晃?，以保證陽氣能夠升發(fā)起來。

　　其次，春天不要?dú)⑸蚩撤淠?/span>，在生活中要多鼓勵人，而不要懲罰人，否則會有損自己的陽氣。最后，人的心情也應(yīng)該像春天舒展的枝條一樣，開心條達(dá)，這樣才有利肝氣的生發(fā)。

外華內(nèi)虛的夏天

　　夏的本意是假、不實(shí)、內(nèi)虛的意思，虛則能容物，給萬物留下發(fā)展壯大的空間。所以夏季萬物自由生長，無拘無束。對應(yīng)到人，我們就要對萬事萬物保持寬容的態(tài)度，不要苛全求備，也不要刻板教條，要允許別人有自己的發(fā)展思路和模式，只要你能保持寬容、包容的心的話，那么你的身體和運(yùn)氣就會有良好的狀態(tài)。

　　夏天，人體的陽氣都發(fā)散在體表，而體內(nèi)卻是虛的，也就是說人的臟腑是寒涼陰極的，這就像夏天的井水一樣，它是冰涼的。所以在夏天，我們就不可過度使用空調(diào)和吃寒涼冰凍的東西，否則會寒上加寒，導(dǎo)致人得病。在起居方面，春夏都要夜臥早起，以順應(yīng)陽氣的升發(fā)。

萬物收斂的秋天

　　所謂“秋冬養(yǎng)陰”就是指秋冬之時，萬物斂藏，此時人們應(yīng)該護(hù)藏陰精，使精氣內(nèi)聚，以潤養(yǎng)五臟。

　　秋的本意為愁，有收斂、約束的意思。在秋天里，特別要注意“收斂神氣”，不能讓“情志外泄”。秋三月上天令行禁止，萬物都要停止發(fā)展，而應(yīng)該以成果反饋人間。因此在這個季節(jié)里，我們要暫緩一下發(fā)展的腳步，收心養(yǎng)志，神光內(nèi)斂，將事業(yè)發(fā)展的成果分享給員工，并多去做一些回報社會和饋贈他人的事情，以天地同步，如此才能得未來長久的發(fā)展。

　　秋天萬物凋謝，這時自然界的陽氣也漸漸收斂潛藏，開始“陽消陰長”的過渡階段。對應(yīng)到人體，我們就要開始養(yǎng)陰，養(yǎng)陰其實(shí)就是一個陽氣收藏的過程。所以，入秋時吃些滋潤清淡的飲食，多喝些粥；秋游登高，賞菊望月，收斂心思，盡量平靜。

萬物潛藏的冬天

　　冬天大地封凍，萬物潛藏。冬天里最重要的就是要懂得“閉藏”之道。事業(yè)上不可再有大的舉措，心思上不再謀劃新的發(fā)展，各方面工作都收攏一下，重心轉(zhuǎn)為自查和內(nèi)省，并多去聽取別人對你一年做事的評價和意見，多行感恩和懺悔之舉，做好積蓄金錢、物質(zhì)與人才的準(zhǔn)備。如此才能與天地同步，來年就能讓事業(yè)獲得足夠的動力和新的發(fā)展。

　　冬天，人的陽氣在內(nèi)，天地與體表是寒的，這時人不宜進(jìn)行劇烈運(yùn)動，更不宜冬泳，因?yàn)殛幒畾膺M(jìn)入體內(nèi)，可能會誘發(fā)心臟病、抑郁癥等。秋冬應(yīng)該“早臥晚起”，每天迎著太陽活動。

　　一天之中，也有“生長化收藏”的規(guī)律。平旦之時陽氣從陰始生，到日中之時，則陽氣最盛；黃昏時分則陽氣漸虛而陰氣漸長；深夜之時則陰氣最為隆盛。

　　人們應(yīng)在白晝陽氣隆盛之時從事日?；顒?，而到夜晚陽氣衰微的時候，就要安臥休息，也就是古人所說的“日出而作，日入而息”，這樣可以起到保持陰陽運(yùn)動平衡協(xié)調(diào)的作用。

　　眾所周知，人的生理節(jié)奏跟太陽的運(yùn)行有著密切的關(guān)系，如果早晨起來喝一杯涼水，則會把剛升發(fā)起來的陽氣澆滅，使人的陽氣生不起來，一天都會沒精神；同樣，晚上不要鍛練，中午應(yīng)該午睡一會兒，總之人的一切活動都要跟著太陽的腳步走，這樣才會精氣神十足。