《白鹿原》可能是中國(guó)最后的文學(xué)電影。該劇是一部20世紀(jì)初渭河平原50年變遷的雄奇史詩(shī)，這是一軸中國(guó)農(nóng)村斑斕多彩、觸目驚心的長(zhǎng)幅畫卷。特殊的時(shí)代背景，濃厚的關(guān)中風(fēng)情，土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，古老的土地，上演了一幕幕驚心動(dòng)魄的畫面。劇中朱先生對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守，白嘉軒勤勞與自私，鹿子霖望子成龍，白孝文情感波折，白靈投奔革命，黑娃被迫為匪，鹿兆鵬追求理想，鹿兆海舍生無(wú)義，演繹了兩個(gè)家庭不同子孫，曲折的人生軌跡和命運(yùn)歸宿。大革命洪流不息，日寇入侵危機(jī)四伏，三年內(nèi)戰(zhàn)社會(huì)動(dòng)蕩，白鹿原風(fēng)云變幻，古老的土地在陣痛中顫栗，但是中華民族的根脈必定在洗禮中承傳，變革要對(duì)舊體制和生產(chǎn)方式重新改寫，新中國(guó)將迎來(lái)明媚的陽(yáng)光。

它適應(yīng)人群的有：純文學(xué)愛(ài)好者，真文青，人性思索者，中國(guó)民史關(guān)注者、文藝片控，以及依然保存了西北精神血脈的漢子和妹紙們！它不適應(yīng)人群：除了上述群體之外的一切人群。它的優(yōu)點(diǎn)有：思想深刻，整體富有質(zhì)感，表演深入淺出，攝影出彩。

它的缺點(diǎn)有：現(xiàn)階段我們看到的不是足本，內(nèi)容大前面有點(diǎn)急促，人物性格可以再?gòu)垞P(yáng)一點(diǎn)甚至癲狂一點(diǎn)，長(zhǎng)鏡頭過(guò)多，深刻但不夠宏大。

下面分述，個(gè)人觀點(diǎn)，僅供交流。

關(guān)于結(jié)構(gòu)——時(shí)間順序與兩代人交錯(cuò)

本片故事龐雜，我們先來(lái)整體梳理。全片故事按照時(shí)間先后順序，架構(gòu)。主要人物關(guān)系如下：

上一代

白嘉軒——中國(guó)傳統(tǒng)文化的縮影——正氣，富有領(lǐng)袖氣度與城府，傳統(tǒng)價(jià)值觀的載體。

鹿子霖——行政力量的縮影——表面大義凜然忠厚樸實(shí)，內(nèi)心有苦悶，記仇重利，卑鄙陰險(xiǎn)。

鹿三——忠厚簡(jiǎn)單的農(nóng)民——守規(guī)矩，逆來(lái)順受，甘于現(xiàn)狀，壓抑久了走極端。

下一代

白孝文——中國(guó)傳統(tǒng)好兒子——言聽計(jì)從（實(shí)質(zhì)上是被祖輩精神閹割，他的不舉也是暗喻所在），直到“行了”才獲得“真正的自我”，但沉迷聲色犬馬，報(bào)復(fù)性揮霍。

黑娃——農(nóng)二代，簡(jiǎn)單，生猛，最具革命性。

鹿兆麟——啟蒙后的知識(shí)分子，理論高漲，妥協(xié)生活。

上一代的具有互動(dòng)性的三位代表了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的民間體系。

下一層三人代表了“新”一代年輕人的三種方向。

在電影《白鹿原》中，游走在兩代人之間的人物，是田小娥。

關(guān)于上一代：和白嘉軒，她從想依賴“傳統(tǒng)價(jià)值認(rèn)可”到反抗性的摧毀“傳統(tǒng)價(jià)值“（體現(xiàn)在“進(jìn)祠堂”一事）。和“鹿子霖”，從力量上依靠到被其占有，帶有愛(ài)恨交織的復(fù)雜情感態(tài)度。和鹿三，矛盾最激烈，直接爆發(fā)。

關(guān)于下一代，和黑娃是黑夜里抓了一根救命草，和孝文是感動(dòng)里的愛(ài)情。

《白鹿原》沒(méi)有白鹿的白鹿原，只有褲襠里的舒服與靈魂里的痛苦。