道教日常節(jié)日中有三元五臘的說(shuō)法，據(jù)《赤松子章歷卷二》記載：三元日，正月十五日上元；七月十五日中元；十月十五日下元。右件，天地水三官檢校之日，可修齋祈福。

三元日又為三官大帝的生日。其中正月十五上元日為道教上元一品天官賜福紫微大帝的圣誕，民間又稱上元節(jié)、元宵節(jié)等。七月十五日為中元二品地官赦罪清虛大帝的圣誕，民間又稱下元節(jié)、鬼節(jié)，俗稱七月半。地官所管為地府，當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門(mén)中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過(guò)，早升天堂。民間也普遍進(jìn)行祭祀祖先的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。十月十五為下元三品水官解厄旸谷帝君解厄之辰。這一天，道觀做道場(chǎng)，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。 此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹！

關(guān)于五臘日，《赤松子章歷卷二》有：“王長(zhǎng)謂趙升真人曰：子知五臘日乎？趙升真人曰：吾於鶴嗚洞侍右，聞先師與郁華真人論之，五臘日者，五行旬盡，新舊交接，恩赦求真，降注生氣，添神請(qǐng)算之良 日也。此日五帝朝會(huì)玄都，統(tǒng)御人間地府、五岳四瀆、三萬(wàn)六千陰陽(yáng)，校定生人，延益之良日也。學(xué)道修真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨， 可宜勤行之。正月一日天臘，五帝校定生人神氣，時(shí)限長(zhǎng)短，益添年命。求禱子孕，祭祀先亡，升達(dá)玄祖。其日不可壅滯溝澗，用力色欲。可吟詠歌贊，導(dǎo)引神氣。五月五日地臘，五帝校定生人官爵，血肉衰盛，外滋萬(wàn)類，內(nèi)延年壽，記錄長(zhǎng)生名字。此日可謝罪，求請(qǐng)移易官爵，祭祀玄祖。其日不可伐損樹(shù)木、血食，可服氣，消息四大。七月七日道德臘，五帝校定生人骨體枯盛，學(xué)業(yè)文籍，名官降益。其日可謝罪、請(qǐng)福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹(shù)碎石，食啖酸咸，乘騎臨險(xiǎn)。可導(dǎo)引攝理，展舒筋骨。十月一日民歲臘，五帝校定生人祿料、官爵、算盡、疾病輕重。其日可謝罪、請(qǐng)?zhí)硭銐?、祭祀先亡、沐浴玄祖。慎勿多食、侄昏醉睡。可行道禮拜、旋逵庭壇。十二月八日王侯臘。五帝校定生人處所、受祿分野、降注三萬(wàn)六千神氣。其日可謝罪、求延年益壽、安定百神、移易名位、回改貧乏、沐浴、祭杞先亡、大醮天官，令人所求從愿，求道必獲。此日不得聚會(huì)飲樂(lè)?？汕鍍艚?jīng)行山林有壇庭之處，行道有念，三魂七魄，不得經(jīng)營(yíng)俗事，逢臘日即是。”

其中五月五又為端午節(jié)，也是張?zhí)鞄煍匚逍暗娜兆印Ｆ咴缕邽槊耖g傳統(tǒng)的七夕節(jié)，又稱乞巧節(jié)。十月初一又稱寒衣節(jié)，這一日過(guò)后天氣漸冷，民間百姓為在這一天為家里去世的親人送去衣物。十二月初八又稱臘八，古人有祭祀祖先神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥、泡臘八蒜的習(xí)俗。清·潘榮陛 《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·臘八》有：“臘月八日為王侯臘，家家煮果粥。皆於預(yù)日揀簸米豆，以百果雕作人物像生花式。三更煮粥成，祀家堂、門(mén)灶、隴畝，闔家聚食，饋送親鄰，為臘八粥?！惫艜r(shí)臘八節(jié)，皇宮中會(huì)熬粥分賞給文武百官，各地寺廟會(huì)向百姓施粥表達(dá)弘法利生的祈愿。

《太上中道妙法蓮華經(jīng)卷之十》記載：“此等眾生，終日竟夜，真司紀(jì)錄，每遇六齋十直、三元五臘、三會(huì)之辰，檢刮功過(guò)，紏其善惡，累積愆尤。”《上清隱書(shū)骨髓靈文鬼律玉格儀式》記載“諸傳度正法聽(tīng)，以甲子、庚申三元、八節(jié)、五臘、本命日，奏名跪受劍印訣目，筆硯朱墨法具，皆祭而甩之，镮券質(zhì)信器具金銀等物，鉟镕售錢(qián)置供獻(xiàn)，拯濟(jì)貧人，不得入己侵使，違者，徒三年。”

綜上所述，三元日為三官大帝考校之日，五臘日為五帝考校之日，此日宜修齋祈福。

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