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今天七出初七，早晨已經(jīng)被擺滿大街的大束玫瑰花嚇了一跳，不知道牛郎織女要是在天空看到會不會被現(xiàn)在的鋪天蓋地的花海嚇的不敢過銀河。大家都知道牛郎和織女的愛情故事，但知道他們是怎么演變的嗎？ 從天文學(xué)上來說，牛郎與織女星隔著銀河，牛郎星距地球16光年，而織女星距離地球26.4光年。也就是說，牛郎和織女根本就不在以地球球面為基準(zhǔn)的同一個平面上。而牛郎織女最早也沒有愛情故事。 織女，只是漢濱女神。織女這個名字最早出現(xiàn)在《詩經(jīng)·小雅·大東篇》，和牽牛星是隔著銀河相對的兩顆星，彼此之間沒有關(guān)系，也沒有神格化和人格化。后來的劉安在《淮南子》中第一次提到：妾宓妃，妻織女?！洞呵镌诽岬剑嚎椗疄檠?，神女也。 第一次神格化，織女變成一個女神，但還是沒有和牛郎有愛情故事。只是到了班固時期，《西都賦》中提到：臨乎昆明之池，左牽牛而右織女，似云漢之無涯。李善注引《漢宮闕疏》說：昆明池上有二石人牽?？椗?。這是首次將牽牛織女具象化到人。但就算如此，也還沒有愛情關(guān)系。直到《文選·洛神賦》李善注：牽牛為夫，織女為婦，織女牽牛之星，各處河鼓之旁，七月七日乃得一會。 隨即在《古詩十九首》中有了正式的文學(xué)描述。「迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語?！乖凇杜＠煽椗分?，故事得以展開?！对铝顝V義》引《小說》：天河之東有織女，天帝之女也，年年機(jī)杼勞役，織成云錦天衣，容貌不暇整。天帝憐其獨(dú)處，許嫁河西牽牛郎，嫁后遂廢織衽。天帝怒，責(zé)令歸河?xùn)|，許一年一度相會。 這是七夕牛郎織女的故事，在沒有添加各種各樣傳說的“佐料”之前的原始版本，原汁原味，失去了被過度渲染和五光十色的包裝，還原了這個故事本來的教育意義，就是女人不能放棄自己的事業(yè)，男人不能貪圖安逸！ 道德臘 當(dāng)然今天的主要內(nèi)容并不是為了講述這個變了味的故事，而是來看，七月初七這個日子有什么特別。 七月初七，是中國本土宗教道教五臘之一的道德臘，道教據(jù)古代“臘日”祭先祖、百神之制，創(chuàng)五臘日，至今為道教所奉行。此五臘日為道教之重要節(jié)日，屆時要按傳統(tǒng)設(shè)醮祭天，祭祀先祖，以求福壽。正月一日為天臘，是“五帝校定生人神氣時限長短”之日；五月五日為地臘，是“五帝校定生人官爵、血肉衰盛”之日；七月七日為道德臘，是“五帝校定生人骨體枯盛”之日；十月一日為民歲臘，是“五帝校定生人祿科官爵”之日；十二月初八為王侯臘，是“五帝校定生人處所，受祿分野”之日。是日犯者削祿奪紀(jì)，齋祭先祖，祈求壽福。 關(guān)于五臘日，《赤松子章歷卷二》有：“王長謂趙升真人曰：子知五臘日乎？趙升真人曰：吾於鶴嗚洞侍右，聞先師與郁華真人論之，五臘日者，五行旬盡，新舊交接，恩赦求真，降注生氣，添神請算之良 日也。此日五帝朝會玄都，統(tǒng)御人間地府、五岳四瀆、三萬六千陰陽，校定生人，延益之良日也。學(xué)道修真求生之士，此日可齋戒沐浴，朝真行道。今故明傳妙旨， 可宜勤行之。......，七月七日道德臘，五帝校定生人骨體枯盛，學(xué)業(yè)文籍，名官降益。其日可謝罪、請福、服氣、沐浴、祭祀先亡。其日不可伐樹碎石，食啖酸咸，乘騎臨險?？蓪?dǎo)引攝理，展舒筋骨?！币虼耍迮D日為五帝考校之日，此日宜修齋祈福而不是談情說愛。 魁星誕辰 想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運(yùn)亨通?？菭斁褪强沸?，廿八宿中的奎星，為北斗七星的第一顆星，在科舉制度里，中狀元叫“大魁天下士” 或“一舉奪魁”，都是因為魁星主掌考運(yùn)的緣故。因此讀書人把七夕叫“魁星節(jié)”，又稱“曬書節(jié)”。
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