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醫(yī)無中西，存乎一心 吳雄志先生再論辨病論治 及中西匯通 病是有自身發(fā)展規(guī)律的；而證是橫斷面，是機(jī)體對(duì)疾病的反應(yīng)。不同體質(zhì)的人對(duì)同一致病原因反應(yīng)不同，同一患者在疾病不同階段的病理生理反應(yīng)不同。這是中醫(yī)個(gè)體化治療的根本原因。所以有異病同證與同病異證。 正因?yàn)榧膊∈怯凶陨戆l(fā)展規(guī)律的，所以西醫(yī)對(duì)病的認(rèn)識(shí)很深入，也正因?yàn)樽C是機(jī)體對(duì)疾病的反應(yīng)，所以中醫(yī)的個(gè)體化與整體觀很有特色。 那么，如何將疾病自身的規(guī)律與機(jī)體的反應(yīng)有機(jī)結(jié)合？這就需要辨證與辨病相結(jié)合?？墒潜孀C與辨?。ㄟ@里說的是西醫(yī)的?。┓謱僦形麽t(yī)不同體系，如何有機(jī)結(jié)合？ 所以我們提出病證癥有機(jī)結(jié)合，形氣神一體同調(diào)。即在辨中醫(yī)六經(jīng)為病的基礎(chǔ)上，分為形質(zhì)?。次麽t(yī)器質(zhì)性疾?。饣。次麽t(yī)功能性疾病）、神志?。次麽t(yī)精神性疾病），然后再進(jìn)行辨證治療。 例如，乳腺癌陽虛者，屬太陽形質(zhì)病，太少兩感證，陽和湯。陽虛蕁麻疹者，屬太陽氣化病，麻黃附子細(xì)辛湯。部分陽虛型躁狂抑郁證，屬太陽神志病，防己地黃湯。 意義在哪里？比如一個(gè)病表現(xiàn)為上腹脹滿，多數(shù)是氣化病，中醫(yī)疏肝理氣等治法有效，相當(dāng)于西醫(yī)慢性胃炎?？墒悄阍谧龀鰵饣〉脑\斷前，首先要排除形質(zhì)病，如果是胃癌引起的皮革胃，不但疏肝理氣沒有效果，反而耽誤患者治療。還有一種可能，雖然患者腹脹，但是胃沒有毛病，他是抑郁癥的一種軀體表現(xiàn)，屬于神志病的范疇，抗抑郁治療即可緩解。 可見，太少兩感證，是可以分出形質(zhì)病，氣化病與神志病的。 歷史告訴大家，如果一個(gè)中醫(yī)“大師”在這方面出現(xiàn)問題，后果很嚴(yán)重。曾經(jīng)一個(gè)中醫(yī)博士，便秘經(jīng)大師調(diào)理數(shù)月，后發(fā)現(xiàn)是結(jié)腸癌去世，引起一個(gè)省的中西醫(yī)學(xué)界一定反響，對(duì)中醫(yī)的殺傷力很大！ 我有一個(gè)大學(xué)老師腎功能不全，他自己是搞中醫(yī)的，又經(jīng)幾位國手診治，均認(rèn)為是胃病，后來終于去透析了。也引起嘩然。正確認(rèn)識(shí)中醫(yī)很重要。 醫(yī)無中西。只要為人類健康服務(wù)，何必執(zhí)著中西？ 最近開巴山一群，給人甚多，可是得到的遠(yuǎn)比我付出的多。同樣的道理，執(zhí)著中醫(yī)，仍是出于私心，不是自我之私，而是中醫(yī)之私，仍非世界大同之格局。 開放不等于放棄，堅(jiān)守不等于保守！ 中醫(yī)的開放，如同晚清的中國，是被西醫(yī)的大炮轟開的，很痛苦。今天中國的開放，是自愿的，主動(dòng)的。啥時(shí)候中醫(yī)主動(dòng)擁抱世界，就說明中醫(yī)真的強(qiáng)大了！ 中醫(yī)思維不能丟，但是可以借鑒科學(xué)思維做深入思考，他山之石可以攻玉。 辨證論治不能丟，但是可以借鑒西醫(yī)對(duì)病的研究方法，深入思考證的本質(zhì)及其客觀規(guī)律。 整體觀念不能丟，但是可以借鑒系統(tǒng)科學(xué)原理，把微觀與宏觀，整體與局部有機(jī)結(jié)合，在微觀精確把握的基礎(chǔ)上宏觀調(diào)節(jié)，在局部深入認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上整體調(diào)控。 開放，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短。 包容，允許不同聲音，傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代中醫(yī)和諧共生。 發(fā)展，一切為了發(fā)展，只要對(duì)發(fā)展中醫(yī)有利，不計(jì)較形式、方法與眼前得失。 醫(yī)無中西， 存乎一心！ 相關(guān)文章： 無門醫(yī)述宗旨： 光大創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)國粹； 傳道解惑，有教無類。 醫(yī)乃仁術(shù)，非真不傳； 團(tuán)結(jié)友愛，止于至善。 無門醫(yī)述是全球最大的在線微信教育平臺(tái)，已有五萬余人在線學(xué)習(xí)，欲學(xué)習(xí)者，可掃描下方招生號(hào)二維碼： 版權(quán)聲明： |
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