游曲阜謁孔廟

  曲阜是上世紀(jì)八十年代去過的。這次見到的孔廟、孔府的建筑基本上差不多，但曲阜城內(nèi)卻已大變樣了。首先，現(xiàn)在的孔廟、孔府已被圍在曲阜古城墻里面；其次，原來的曲阜給我的印象是儒家圣地，環(huán)境清潔而幽靜，路上行人斯文而優(yōu)雅。

這次看到的曲阜與其他地方游覽的商城大同小異。新建的商業(yè)街千屋一面，紅燈高掛，酒旗招展。景點上人頭攢動，導(dǎo)游么喝，沸沸揚揚，一片嘈雜。一點沒有圣潔之地的神圣感。

我們首先游覽的是孔廟?？讖R，是我國歷代帝王祭祀孔子的廟堂，是一組具有東方建筑特色、規(guī)模宏大、氣勢雄偉的古代建筑群，與北京故宮、承德避暑山莊并稱為我國三大古建筑群。它仿皇宮建筑之制，主體建筑貫穿在一條南北中軸線上，附屬建筑左右對稱，布局結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，氣勢雄偉。占地14萬多平方米，南北長達(dá)1120多米。整個建筑包括五殿、一壇、兩廡、二堂、兩齋、十七碑亭、54座門坊共有房屋466間，四周都圍有高高的紅墻，顯得莊嚴(yán)肅穆。

孔廟始建于孔子逝世后第二年，即公元前478年。魯哀公下令把孔子生前居住的三間房子立為孔子的祀廟。后經(jīng)唐、宋、金、元諸朝的擴(kuò)建而初具規(guī)模，至明清兩朝基本定型。幾千年來，孔廟先后經(jīng)過15次大修，31次中修，數(shù)百次小修，形成目前這樣宏大的規(guī)模。整個孔廟分為中、東、西三路。中軸線上集中著孔廟的主體建筑，包括一坊、六門、一閣、一壇、三殿。

我們從“萬仞宮墻”進(jìn)入，沿著中軸線向前參觀。這個“萬仞宮墻”上次來就沒有看到，是近年新建的。《論語》記載：魯國大夫叔孫武叔對大夫們說，子貢比孔
子要強(qiáng)些。子貢聽后，便打了個比喻：“人的學(xué)問好比宮墻，我的這道墻只有肩頭高，人們一眼就可以看見墻內(nèi)的一切。我老師孔子的這道墻有好幾仞高（一仞八尺），如果找不到他的門，是不能看到墻內(nèi)宗廟的雄偉，房舍的多種多樣”。后人認(rèn)為“夫子之墻數(shù)仞”，仍不能表達(dá)對孔子的尊敬和贊揚，明代學(xué)者胡纘宗便稱孔子為“萬仞宮墻”，并書寫刻成石額鑲于曲阜城南門“仰圣門”上。乾隆皇帝為了顯示自己對孔子的尊崇，把胡碑取下?lián)Q上自己書寫的“萬仞宮墻”四字掛在上面。

進(jìn)了“萬仞宮墻”，前面是一座三門四柱石坊，為“金聲玉振”坊。金聲玉振，寓意孔子思想集古圣先賢之大成，頌揚孔子對文化的巨大貢獻(xiàn)。筆力遒勁的“金聲
玉振”四個字為明代學(xué)者胡纘宗題寫。坊后是單孔泮水石橋，橋面是二龍戲珠石階，橋后東西于金明昌二年（公元1191年）各立石碑一幢，上刻“官員人等至此下馬”。以示對孔子的尊敬。

過了金聲玉振坊便是“欞星門”。這是孔廟的第一道大門。欞星，古人認(rèn)為它是文曲星，主管文人才士的選拔，寓意孔子乃文曲星下凡。古代祭天先祭欞星?？讖R
設(shè)欞星門，是說尊孔如尊天。欞星門在泮水橋后，四楹三間。石柱鐵梁，四根圓石柱中綴祥云，頂?shù)衽慷俗奶鞂ⅰＶ虚g石梁上刻乾隆皇帝手書“欞星門”三個大字。欞星門里連著二坊。南為“太和元氣”坊，此坊建于明嘉靖二十三年（公元1544年），坊額為嘉靖年間山東巡撫曾銑所書。此坊贊揚孔子的學(xué)術(shù)思想如同太空
天體，循環(huán)往復(fù)，永恒長存。此坊北面是一架漢白玉石坊，篆額“至圣廟”三字。在“太和元氣”和“至圣廟”兩坊間，孔廟第一進(jìn)院左右兩側(cè)修建了兩座對稱的木
質(zhì)牌坊，為孔廟第一道偏門。東題“德侔天地”，是說孔子之德與天地相齊；西題“道冠古今”，是說孔子之道古今無二。

走過“至圣廟”牌坊，前面一座三券門式建筑為“圣時門”，這是孔廟的第二道大門。圣時，取之《孟子》“孔子，圣之時者也”，意謂在圣人中孔子是最適合時代的。據(jù)此清世宗于雍正八年（公元1730年）欽定孔廟正門為“圣時門”。此門始建于明永樂十三年（公元1415年）。初為三間，弘治年間擴(kuò)建為五間，中設(shè)拱門三券，碧瓦歇山頂，四周是深紅色墻面?！笆r門”里是一個很大的庭院，古柏森森，芳草如茵。迎面三架拱橋縱跨，人工開挖的“璧水河”橫貫東西，橋因河得名曰“璧水橋”。

走過“壁水橋”就是“弘道門”。此門為孔廟第三道大門，是明洪武十年（公元
1377年）時孔廟的大門。清雍正七年（公元1729年）取《論語·衛(wèi)靈公》“人能弘
道”語意，欽定命名，贊頌孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道?！昂氲篱T”闊五間，深二間，與璧水三橋相連，布局巧妙，建筑獨特。從這里我們可以看出，孔廟其實是歷朝逐步從后到前擴(kuò)建起來的，直至現(xiàn)在規(guī)模。

走過一片古柏森森的庭院，前面便是“大中門”。這是孔廟的第四道大門，原名“中和門”。始建于金代，明弘治年間重修，現(xiàn)在大門是清代所重建，清世宗題寫

門額。此門五間三門，單檐歇山頂，灰瓦綠邊，正中左右建有掖門，與弘道門遙遙相對，前呼后應(yīng)，氣勢莊嚴(yán)。大中門左右兩側(cè)各建有拐角樓一座，每樓三間，立于正方形高臺之上，臺之內(nèi)側(cè)有馬道可以上下。這里的兩座角樓與孔廟東北、西北兩座角樓相配合，供守衛(wèi)之用。

再向前是孔廟的第五道大門“同文門”。原名“參同門”，后取《中庸》“書同文、行同倫”之語意欽定“同文門”。乾隆十三年（公1748年）御題匾額?！巴拈T”是一座獨具特色的大門，兩側(cè)無墻垣相連，獨立院中，闊五間，進(jìn)深二間，黃
瓦歇山頂，斗拱布局疏朗，周圍八角石柱。明弘治十三年（公元1500年）大修孔廟時，拆原有圍墻，四周修建四座碑亭，即洪武碑亭、永樂碑亭、成化碑亭、弘治碑亭，明、清時兩次被火焚毀。1933年僅為洪武、永樂兩碑重建碑亭，而成化、弘治
兩碑卻仍舊露立。每座碑皆高6米、寬2米以上。尤其“成化碑”，高達(dá)7.7米，寬2.24米，為孔廟巨碑之一。成化碑文極贊孔子思想，“朕惟孔子之道，有天下者一日不可無焉”，“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暫缺”。字為楷
書，在書法藝術(shù)中占有重要地位。

過“同文門”，一閣在院北端拔地而起，這就是以藏書豐富、建筑獨特而馳名的孔廟藏書樓“奎文閣”。該閣始建于宋天禧二年（公元1018年），原名藏書樓，金明昌二年（公元1191年）重修時改為今名，明弘治十三年（公元1500年）改建為三層。面闊七間，進(jìn)深五間，三重飛檐，四層斗拱，黃瓦歇山頂。前廊下東西兩側(cè)，立明代石碑兩幢，東為《奎文閣賦》，西為《奎文閣重置書籍記》，均為明代所
刻。“奎文閣”后是“十三碑亭”院。內(nèi)有碑亭十三座，存碑五十余座，是專為保護(hù)歷代皇帝御制石碑而建，碑文多是皇帝對孔子追謚加封、拜廟親祭和整修廟宇的記錄，由漢、蒙、滿等文字書寫。它們不僅有極高的藝術(shù)價值，也是研究中國歷史的寶貴史料。有文獻(xiàn)記載，歷代帝王祭孔均十分隆重。如清圣祖玄燁于康熙二十三
年（公元1684年）在廟祭祀孔子行三跪九叩大禮，到孔林祭拜孔子墓也行一跪三叩之禮。乾隆皇帝8次國過曲阜，都在孔廟、孔林祭祀孔子，或三跪九叩，或兩跪三叩，或一跪三叩，格外虔誠。表示了他們對漢文化的尊崇之情。

“十三碑亭”院后面有五座大門，分別將游客引進(jìn)孔廟的主體建筑群。由此，孔廟被分為三路。中為大成門，與左右的金聲、玉振兩門均通向大成殿。大概是由于我與七旬翁一路游覽看得過于仔細(xì)，或者由于我們年老體乏，在游覽到十三碑亭時，便覺得孔廟已經(jīng)游完，急匆匆返回出來要去游覽孔府了。后來在游覽孔府時想起來，在孔廟沒有看到殿前立有浮雕龍柱的“大成殿”，拿出游覽圖看時，方知孔廟大體只游了一半，這也足見孔廟之大。