（大成殿前，森森林立的線香，代表著人們祈求學(xué)業(yè)順利、事業(yè)成功的愿望  攝影：斬風(fēng)）

　　這個庭院，是中國唯一一個最具神性的家族庭院。
　　一種影響了上千年中國文明的哲學(xué)思想，你實在無法不對其發(fā)祥地頂禮膜拜。
　　當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣性地稱呼山東曲阜的這座孔家庭院為三孔，即孔廟、孔府、孔林，分別為孔家的祭祀之地、官衙后宅和家族墓地。在很多人眼里，曲阜已然成為依附三孔景區(qū)而存在的一座衍生城市、作為三孔的旅游集散地，主要為來到這里膜拜的游客提供各種服務(wù)。
　　一個庭院，除了在一草一木、一磚一瓦間領(lǐng)略儒家思想的痕跡以外，還可以看遍古代簪纓世族祭祀、辦公、生活、墓葬等各個方面最完整的典型面貌。對于大多數(shù)來到山東旅行的游客來說，三孔是必須要到達的目的地。唯一需要注意的是，三孔遇強則更強，參觀者的相關(guān)知識越多，三孔向其展現(xiàn)的內(nèi)涵則越為廣博，因此，提前對儒家文化和孔府知識做好功課來游覽是最好不過的。不過，即便走馬觀花，這本書的序言也已經(jīng)足夠精彩，需要花很多精力去閱讀和理解。
　　游覽三孔，是一次傳統(tǒng)文化的侵染之旅。各個類型的旅游者都能在這里找到自己的興趣所在：且不說博大精深的儒家文化，僅僅建筑愛好者們看的是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，中國古代大型祠廟建筑的典范，中國三大古建筑群之一；傳統(tǒng)文化愛好者們則可以欣賞到封建社會中典型的官衙與內(nèi)宅合一的貴族府邸，實地體會古代世家的生活，還有珍貴的器物、字畫、碑帖；甚至頗為小眾的墓地旅行者們，也能在孔林找到最愛。這座東方的圣城如同一座文化寶庫，每一次進入都會滿載而歸。

（孔府后花園每天都有6場戲曲表演，水準(zhǔn)相當(dāng)不俗  攝影：斬風(fēng)）

　　█ 三孔景區(qū)游玩亮點
　　☆孔廟杏壇，向至圣先師敬一炷香
　　孔廟共九進，從金聲玉振坊開始，一層層中國古代傳統(tǒng)建筑藝術(shù)典型好似剝瓣蓮花，向游人次第綻放?？鬃幼鳛椤爸潦ハ葞煛?，是我國傳統(tǒng)文化中師道的代表，為了這個也要到杏壇來，表達一下自己的敬意。更何況，大殿當(dāng)中懸掛著無數(shù)匾額，題字者個個大名如雷貫耳，簡直讓人目不暇接。
　　☆孔廟孔府，看一看什么才是中國最傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格
　　梁思成曾經(jīng)這樣評價孔廟：“從建筑史的立場著眼，曲阜孔廟的建筑，實在是一處最有趣的、也可以說是世界上的孤例”?？讖R孔府，是綜合體現(xiàn)了中國古典建筑、建筑文化審美的重要載體。對中國傳統(tǒng)建筑不太了解？來這里看看就對了。
　　☆孔府后花園，聽一場折子戲
　　在孔府走一走，穿越小說的感覺就有了。這是典型的官署建筑群，小說里的那些主角穿越回古代后，大多生活在類似這樣的環(huán)境中。最棒的是，從今年（2014年）四月起，每天有6場以山東梆子為主的傳統(tǒng)戲曲演出，上下午各三場，演員和伴奏都具有相當(dāng)?shù)乃疁?zhǔn)，重現(xiàn)孔府當(dāng)年戲班的風(fēng)采。即使在當(dāng)年，也不是一般人可以體驗的哦！

（神圣肅穆的氣氛，代表著歷朝歷代對孔子的尊崇  攝影：獨往者）
　　☆漢魏碑刻陳列館參觀，時間的刻痕
　　曲阜現(xiàn)存歷代碑刻共一萬多塊，是僅次于西安碑林的國內(nèi)三大碑林之一。漢魏碑刻陳列館集中了曲阜碑刻的精華部分，其中漢碑?dāng)?shù)量居全國首位。最重要的是，這里免費！
　　☆孔子墓拜謁：
　　孔子在歷史上的地位，因年代而有所不同。因其學(xué)說適合封建社會制定禮儀制度和倫理秩序，在漢以后孔子就得到了非同一般的尊崇，甚至被神化。生活在現(xiàn)代的我們雖然觀念各有不同，但面對孔子墓那一抔黃土?xí)r，還是會有各種感慨的吧。
　　☆在孔林的石翁仲上，尋找一張魯人的臉
　　孔林現(xiàn)有墳冢10萬余座（?。Ｗ咴谄渲惺鞘裁锤杏X呢？ 天氣好的時候，這里是一座清幽繁盛的天然植物園，周遭林立的墓碑和墳塋看起來有種寂滅的美。天氣不好的時候，就找找《鬼吹燈》的感覺吧?？琢之?dāng)中有不少的翁仲和石獸，和人們想象中墓地的陰森、沉重風(fēng)格不同，這里的翁仲神態(tài)表情活靈活現(xiàn)、生動趣致，如果你已經(jīng)去過兵馬俑看過秦人的臉，對照之下就更好玩了。有時候你甚至?xí)秀币幌拢哼@和剛才向他問路的那位山東大叔好像啊......

三孔旅游區(qū)美圖展示

這道重光門看似不起眼，但卻是孔府各建筑中的最高規(guī)制，只有逢遇孔府大典、皇帝臨幸、宣讀詔旨和舉行重大祭禮禮儀之時，才會在十三響禮炮中將此門徐徐開啟  攝影：獨往者

冬日在明故城城墻外曬太陽的曲阜老人們，都是孔家的后代啊  攝影：獨往者

金聲玉振坊，孔廟的起點，明嘉靖十七年（公元1538年）建，三間四柱式石坊，石鼓夾抱，4根八角石柱頂上飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一個雕刻古樸的獨角怪獸“辟天邪”，俗稱“朝天吼”。兩側(cè)坊額淺雕云龍戲珠，明間坊額填色4個大字“金聲玉振”，筆力雄勁，是明嘉靖十七年（公元1538年）著名書法家胡纘宗題寫的。  攝影：斬風(fēng)

孔子墓?？鬃铀篮?，弟子葬師時曾是 “ 墓而不墳 ”（無高土隆起），到秦漢時才將墳筑起。碑刻 “大成至宣王墓”為明代正統(tǒng)八年（公元 1443 年）黃養(yǎng)正書。碑后還有一碑，刻“ 宣圣墓”三字，為蒙古乃馬真后三年（公元 1244 年）立   攝影：獨往者

大成殿內(nèi)供奉孔子坐像，頭戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，手捧鎮(zhèn)圭，為古代天子禮制。殿內(nèi)正中是康熙皇帝所題“萬世師表”匾額，其余塑像楹聯(lián)各有典故。可惜的是，文革期間，孔廟孔府遭到了極大破壞，殿內(nèi)文物破損嚴(yán)重。  攝影：獨往者

如此具有寂滅之美的墓地，只覺靜謐，絲毫沒有陰森的感覺  攝影：獨往者

勾心斗角，是孔廟又一大奇觀。十三碑亭與大成門之間有這樣一組建筑，黃瓦飛檐，彩繪斗拱，東西兩角，檐檐緊咬，角角交錯，形成了“勾心斗角”的建筑風(fēng)格，這是中國古建筑中的一大奇觀。  攝影：素心已閑

孔府內(nèi)的擺設(shè)，都盡量保持衍圣公及其家人生活的原貌  攝影：素心已閑

孔林內(nèi)的石獸，一棵小樹從它身下長了出來，配合石獸的表情，很像是在享受蹭癢的樂趣   攝影：斬風(fēng)

弘道門，始建于明洪武十年（1377年），當(dāng)時是孔廟的正門?！昂氲馈保从凇墩撜Z·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”。意思是說，人能把道弘大，而不是道能把人弘大。此處借“弘道”二字，贊揚孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道，集先圣先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。  攝影：獨往者

孔林內(nèi)的秋色，華美如許  攝影：素心已閑

無處不華彩，無處無典故  攝影：斬風(fēng)

曲阜仍保留有不少傳統(tǒng)的生活方式。這位大娘在用石碾來制作豆粉  攝影：斬風(fēng)

曲阜明故城街景  攝影：獨往者

斑駁的歷史 攝影：獨往者

孔府孔廟內(nèi)到處都是參天古樹，這是一棵宋代銀杏，仍然生機勃勃  攝影：斬風(fēng)

表情呆萌的石翁仲  攝影：素心已閑

孔子故里，連街上的游戲都頗有古風(fēng)。這是常在古代仕女圖上看的的一種中國傳統(tǒng)玩具，名為“空竹”，用一根兩端有把手的繩抖動一個底面圓形、側(cè)面雙凹的木質(zhì)物體轉(zhuǎn)動或拋起，具有很強觀賞性，可以強身健體  攝影：素心已閑

（孔林的原稱就是至圣林，是孔子及其后裔的專用墓地  攝影：斬風(fēng)）
　　孔子的思想統(tǒng)治了中國兩千多年。從漢代起，歷朝歷代的統(tǒng)治者都采用了儒家學(xué)說來奠定社會秩序和倫理，直到今天，孔子的不少理論都還烙印在我們的血液里。因而孔子在中國傳統(tǒng)文化中的地位，是怎么說都不過分的。什么是三孔？簡單來說，就是孔廟、孔府、孔林三地的合稱。三地均為單獨的景區(qū)，不過現(xiàn)在通行聯(lián)票，也可以把“三孔”當(dāng)成一個大的目的地。
　　三孔旅游區(qū)聯(lián)票150元/人，包括孔廟（單買90元）、孔府（單買60元）、孔林（單買40元）三個獨立的景區(qū)。因為景區(qū)面積大并且有些分散，門票是24小時有效，就是說如果充份利用的話，你可以在3個景區(qū)逛兩個整天。
　　不過遺憾的是，三孔作為山東最重要的旅行目的地之一，不缺游客，因而在各大門票網(wǎng)站上，都找不到三孔的打折門票，甚至有的網(wǎng)站還無法代理三孔的門票發(fā)售。遇到三孔自己做優(yōu)惠活動就偷笑吧！否則如果想減免門票費用，就只有去背《論語》了！
　　背《論語》免費游三孔活動須知可以查閱：
　　http://www./html/2013/0509/658.html
　　免費票不是那么容易拿的哦！不過，通過獲取知識從而減免了費用，何樂而不為呢！

　　此外，老人、學(xué)生等特殊群體的優(yōu)惠政策如下：

　　☆ 老年人：70周歲（含70周歲）以上的老年人、持《干部離休證》的離休干部，憑本人有效證件免票入園參觀。60周歲至69周歲的老年人，憑本人有效身份證購半價票。
　　☆ 青少年：6周歲（含6周歲）以下或身高1.4米以下的兒童免票入園參觀，6周歲至18周歲（含18周歲）未成年人、全日制大學(xué)本科及以下學(xué)歷的學(xué)生，憑本人有效身份證或?qū)W生證購半價票（不包括夜大、電大、成人教育、繼續(xù)教育、遠(yuǎn)程教育、短期培訓(xùn)、留學(xué)生等）。
　　☆ 香港、澳門、臺灣等入境青少年憑有效《港澳居民往來內(nèi)陸通行證》、《臺灣居民往來大陸通行證》或?qū)W生證購半價票。 
　　☆ 現(xiàn)役軍人、傷殘人士：現(xiàn)役軍人憑本人有效士兵證、士官證、軍官證或軍人退休證免票入園參觀；傷殘人士持本人有效傷殘證免票入園參觀。
　　三孔旅游區(qū)其他相關(guān)費用：
　　導(dǎo)游講解：150元／次／團，單個景區(qū)一般是50元。對于三孔來說，導(dǎo)游講解還是比較需要的，否則可能會錯過很多內(nèi)涵，等回來后發(fā)覺，才會有“入寶山空手回”的感覺。不過，三孔，特別是孔廟孔府，完全可以從頭到尾蹭聽下來。沒跟上這一波不要緊，下一波馬上就來了。
　　孔府折子戲：上午下午各三場，均為免費。
　　孔林電瓶車：20元/人
　　停車費：明故城和孔林附近的停車場一般都是10元/次， 當(dāng)天不限時。
　　曲阜市內(nèi)三輪車：一般市內(nèi)距離5元/人。到孔林可以乘坐三輪車前往，約2公里路程。

　　【孔廟】
　　在全國各地的縣城里，幾乎都有一座孔廟來祭祀孔子，其中曲阜孔廟是其中最大的一座。從漢高祖劉邦起，歷代帝皇對孔子的祭掃連綿不絕，孔廟也在不斷的重修當(dāng)中規(guī)模越來越大，直到今天，孔廟已經(jīng)是中國現(xiàn)存規(guī)模僅次于故宮的古建筑群，中國古代大型祠廟建筑的典范，中國三大古建筑群之一，因其在中國歷史和東方文化中的重要地位，孔廟還被尊為世界三大圣城之一。
　　地址：山東濟寧曲阜明故城內(nèi)
　　客服電話：0537-4414002
　　門票：90元/人

　　【孔府】
　　孔廟東側(cè)那座規(guī)模宏大、雕梁畫柱的“衍圣公府”（即孔府），就是歷代衍圣公辦公和生活的地方?？赘F(xiàn)在還保存著不少歷代珍貴文物，如商周銅器、元明衣冠、古代書畫、名人墨跡以及竹雕玉琢、瓷器琺瑯等藝術(shù)珍品?，F(xiàn)在的孔府基本上是明、清兩代的建筑，共九進，是一座典型的中國貴族門戶之家，號稱“天下第一人家”?？赘星皬d、中居和后園之分。前廳為官衙，分大堂、二堂和三堂，是衍圣公處理公務(wù)的場所。中居即內(nèi)宅和后花園，是衍圣公及其眷屬活動的地方。最后一進是花園，園中有一株“五柏抱槐”奇樹，一棵古老的柏樹派生出5個分支，內(nèi)中包含一株槐樹，非常罕見。
　　地址：山東濟寧曲阜明故城內(nèi)
　　客服電話：0537-4414002
　　門票：60元/人

　　【孔林】
　　孔林原稱至圣林，是孔子及其后裔的專用墓地，占地3000余畝，是目前世界上延時最久，面積最大的氏族墓地，計有孔子、他的 76 代嫡系子孫（衍圣公）、和其他非嫡系共 78 代子孫的墓地，數(shù)以萬計。相傳孔子死后，弟子們從各地移來奇木異草栽植，主要有柏、檜、柞、榆、楷、楊等各類樹木，現(xiàn)在孔林內(nèi)有10余萬株樹木，其中不乏古樹名木。曲阜是全國三大碑林之一，古碑?dāng)?shù)量最多，共約五千余塊，其中孔林占三千塊，林內(nèi)尚有李東陽、嚴(yán)嵩、翁方鋼、何紹基等書法大家的碑刻。
　　地址：山東濟寧曲阜城北1公里處
　　客服電話：0537-4414002
　　門票：40元/人

（三孔方位示意圖）

　　孔廟、孔府、孔林三景區(qū)聯(lián)票上午售出的當(dāng)日有效，下午售出的次日有效。因此如果充分利用的話，可以在三孔逛兩天。但孔廟、孔府、孔林，內(nèi)蘊廣博，一步一典故，真要認(rèn)真逛的話，這24小時也是完全不夠的。即使是行色匆匆的旅人，也不要過于走馬觀花，錯過如此精彩的文化載體實在是有些可惜。最好是充分利用門票時間，來一場中國傳統(tǒng)文化之旅。
　　孔廟孔府相鄰，都在曲阜明故城內(nèi)，可以一起逛。孔林稍遠(yuǎn)，不妨第二天再去。
　　【第一天】參觀孔廟、孔府
　　孔廟游覽路線：孔廟大門——金聲玉振坊——欞星門——圣時門——弘道門——大中門——成化碑——奎文閣——十三碑亭——大成門——杏壇——大成殿——寢殿——圣跡殿——孔子故宅——詩禮堂

　　沿路看點介紹：
　　萬仞宮墻
　　萬仞宮墻又稱九仞宮墻，原名仰圣門。明代學(xué)者胡纘宗為表達對孔子的尊敬和贊揚，親書“萬仞宮墻”石額鑲于門上，典故來自《倫語子張篇》子貢所言：“夫子之墻數(shù)仞，不得其門而入，不見宗廟之美，百官之富，得其門者或寡矣?！币馑际钦f孔子的學(xué)問就象是數(shù)仞高的圍墻，人們無法看到里面的富麗堂皇，不經(jīng)學(xué)習(xí)是無法窺其堂奧的，萬、數(shù)、九都是來形容大的意思，萬仞宮墻的存在，具體的形容孔子的德識之崇高。清乾隆皇帝到曲阜來時，為了顯示他對孔子的敬仰，把胡纘宗書寫的石額換下，自己親筆書寫了同樣四個字鑲于城門。現(xiàn)在看到的“萬仞宮墻”石額，即乾隆皇帝的御筆題寫。
　　金聲玉振坊
　　過了萬仞宮墻，迎面就是金聲玉振坊。牌坊建于明朝嘉靖十七年（1538年），兩側(cè)坊額淺雕云龍戲珠圖案，坊額則刻有4個由明代胡纘宗手書的紅色大字：“金聲玉振”。這四個字取自《孟子·萬章》贊揚孔子之語“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也，金聲也者，始調(diào)理也，玉振之也者，終條理也”，意喻孔子思想完美無缺。牌坊的4根石柱末端附有抱鼓石，柱頂飾有蓮花寶座，寶座上各蹲踞一雕刻古樸的獨角獸“辟邪”，俗名“朝天吼”，這是中國古代王爵府第才可使用的裝飾物。
　　下馬碑
　　泮水橋后為已知最早的下馬碑，立于金明昌二年（公元1191年），上刻“官員人等至此下馬”，過去文武官員、庶民百姓從此路過，必須下馬下轎，以示尊敬，就連皇帝祭祀孔子也要下輦而進，可見孔廟的尊嚴(yán)。下馬碑是一種諭令碑，即碑文等同于帝王口諭的命令，門前有看守兵卒監(jiān)督，違令者甚至?xí)粩厥讘土P。它也是一種封建社會等級禮儀的象征，來源于儒家思想中的五倫觀念。
　　欞星門
　　欞星門是各地孔廟都必備的建筑。傳說欞星是天上的文星，又稱文曲星，把孔子比作文曲星，因此得名。欞星門就設(shè)在泮水橋的后面，共有四楹三間。額枋的下層刻有“欞星門”，是乾隆帝的手書。
　　太和元氣坊
　　建于明嘉靖二十三年（1544年）。“太和”指天氣、日月、陰陽諧和，“元氣”指宇宙原始物質(zhì)的自然之氣?！疤驮獨狻币庥魅寮宜枷霝闃?gòu)成世界萬物的原始之本。為山東巡撫曾銑手書。
　　圣時門
　　始建于明永樂十三年（1415年），“圣時”二字取孟子贊頌孔子語‘孔子，圣之時者也’，意為在圣人中孔子是最適合時代者。
　　璧水橋
　　始建于明弘治十三年（1500年），清代改建為現(xiàn)狀。璧水因天子學(xué)宮之水“壅繞如璧”而得名，以象征教化不息。
　　弘道門
　　弘道門，始建于明洪武十年（1377年），當(dāng)時是孔廟的正門?！昂氲馈?，源于《論語·衛(wèi)靈公》“人能弘道，非道弘人”。意思是說，人能把道弘大，而不是道能把人弘大。此處借“弘道”二字，贊揚孔子闡發(fā)了堯舜禹湯和文武周公之道，集先圣先王之大成，成為“千秋帝王之師，萬世人倫之表”。  
　　成化碑
　　成化碑為明成化四年（1468年）所立，明憲宗朱見深御制碑文，極力贊頌孔子及其思想，是曲阜諸碑中孔子推崇最高的一幢。其書法渾厚莊嚴(yán)，收放得體，多為楷書臨摹之范本。遺憾的是，文革期間它被破壞斷裂，后來進行了修復(fù)，并修補了殘損之處。
　　奎文閣
　　奎文閣始建于北宋天禧二年（1018年），初名藏書樓，金明昌二年（1911年）重修，更名為“奎文閣”?！翱笔侵袊糯膶W(xué)中的二十八星宿之一,被尊為天上的“文神”。古代帝王為把孔子比作天上的奎星,遂將孔廟藏書樓命名為“奎文閣”，以贊頌孔子。奎文閣是整個孔廟建筑的主體之一，其構(gòu)造方式據(jù)梁思成先生生前考察，全國別無先例。匾額為清代乾隆皇帝御書。
　　十三碑亭
　　過了奎文閣即為孔廟的第6進庭院。這里矗立著13座碑亭，南8北5，兩行排列。亭內(nèi)存有55座石碑，為唐、宋、金、元、明、清、民國七代所刻。碑文多是皇帝對孔子追謚加封拜廟親祭、派官致祭和整修廟宇的記錄，由漢文、八思巴文（元代蒙古文）、滿文等文字刻寫。其中元朝蒙漢文對照的碑，和一塊明初洪武年間的語體文碑，都是語文史中可貴的資料。
　　勾心斗角
　　成語“勾心斗角”原本是中國古建筑中的建筑術(shù)語！來到孔廟即可看到出處。十三碑亭與大成門之間有這樣一組建筑，黃瓦飛檐，彩繪斗拱，東西兩角，檐檐緊咬，角角交錯，形成了“勾心斗角”的建筑風(fēng)格，這是中國古建筑中的一大奇觀。
　　大成門
　　始建于宋崇寧三年(1104年)，因大成殿而得名，東西兩掖門，左掖金聲門，右掖玉振門，取自《孟子》：“孔子之謂集大成。集大成者，金聲而玉振之也”語意?？讖R至大成門，五門大開，將孔廟分作三路：東為承圣門，內(nèi)奉祀孔子上五代祖先；西為啟圣門，內(nèi)奉祀孔子父母；中路大成門，主祭孔子夫婦，并以歷代先賢先儒配享從祀。大成門于明弘治十二年和清雍正二年兩次著火后重修，匾額為雍正所題。門用黃瓦、彩繪斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龍蟠柱，其余四根為淺雕花紋，前后臺階中有浮雕龍陛，均為明代中期雕刻。
　　杏壇
　　杏壇是當(dāng)年孔子講學(xué)的地方。壇旁有一株“先師手植檜”，相傳是孔子親手所植，由于戰(zhàn)火和各種原因多次枯死，又多次萌生，與孔廟的命運如出一轍。
　　大成殿
　　大成殿是孔廟的核心，為中國三大古殿之一，正中供奉孔子像，兩側(cè)配祀顏回、曾參、孟珂等十二哲。殿名為清雍正御書，殿中“萬世師表”匾額為康熙題寫，此外其他匾額楹聯(lián)各有典故。不過，來到這座殿堂參觀，最引人注意的是前廊的十根精雕皤龍石柱。石柱由明弘治十三年敕調(diào)徽州工匠刻制，每根柱上雕出“雙龍戲珠”。是建筑與雕刻相輔相成的杰出的范例。傳說乾隆皇帝到孔廟祭孔時，這十根石柱被紅綾包裹，以免乾坤發(fā)現(xiàn)這比皇宮還逼真的龍會心生不滿?？梢娛褡林馈?br>

　　孔府游覽路線：孔府大門——二門——重光門——大堂——二堂——三堂——內(nèi)宅門——花園——漢魏碑刻陳列館
　　沿路看點介紹：
　　大門
　　大門所懸“圣府”匾額為明代權(quán)臣嚴(yán)嵩題寫，兩側(cè)楹聯(lián)為清代紀(jì)昀題寫，是孔府在中國兩千多年封建社會中地位的真實寫照。
　　重光門
　　又稱“儀門”或“塞門”，明代建筑，因上懸明嘉靖皇帝朱厚熜御賜“恩賜重光”匾額而得名。平時關(guān)閉，只在皇帝駕臨、迎接圣旨、祭孔、婚喪等大典活動中才可打開。看似不起眼，卻為孔府各建筑中的最高規(guī)制。
　　大堂
　　大堂是孔府官衙的主體建筑，是當(dāng)年衍圣公府舉行迎接圣駕、御史，宣讀圣旨、衍圣公繼位等重大儀式的地方。
　　二堂
　　又稱退廳，是衍圣公大堂禮畢喝茶小憩的地方。
　　三堂
　　供衍圣公會見四品以上官員、申飭族規(guī)家法之用。上懸乾隆皇帝御賜的“六代含飴”等匾額。
　　前上房
　　這是接見至親和近支族人的客廳，也是舉辦家宴和婚喪儀式的場所。
　　奎樓
　　為孔府東路的高層建筑，取象于“奎婁”，為曲阜在天上星宿的分野，奎樓翹然突起而象征吉星高照。這是孔府用作藏放金銀貨幣的金庫。據(jù)說也是衍圣公及親眷遇到危險的避難場所，因此又稱“避難樓”。
　　前堂樓
　　是孔府內(nèi)宅中主樓，現(xiàn)布局復(fù)原七十六代衍圣公孔令貽及三位夫人的臥室陳列。
　　后堂樓
　　后堂樓原是衍圣公母親的住所，現(xiàn)布局復(fù)原七十七代衍圣公孔德成1936年大婚時場景。
　　西學(xué)
　　位于孔府西路，為衍圣公讀書習(xí)字、接待賓客之處。
　　忠恕堂
　　位于孔府西路，是衍圣公學(xué)詩學(xué)禮之處?？鬃恿叽鷮O、衍圣公孔毓圻據(jù)《論語·里仁篇》中：“夫子之道，忠恕而已矣”命名。
　　紅萼軒
　　孔府西路均為1993年復(fù)原陳列。紅萼軒原是衍圣公習(xí)字讀書和會客的地方，懸匾“正學(xué)昌明”選自清代嘉慶皇帝在孔慶镕奏折上批語。
　　后花園
　　始建于明代，清代擴建重修，遍置奇石、盆景，有花廳、假山荷池、鐵山園、五柏抱槐等奇景，古木參天，環(huán)境清幽。2014年以來，每天有6場免費折子戲表演，上下午各三場。
　　漢魏碑刻陳列館
　　位于孔廟東廡內(nèi)，內(nèi)存兩漢碑刻6石，東漢19石，魏碑1石，北朝碑刻4石，原多分存孔廟、孔林，1978年移入現(xiàn)址，以時代為序排列，是我國著名的漢魏碑林，著名的碑刻有北陛刻石、五鳳刻石、乙瑛碑、禮器碑、孔宙碑、史晨碑、張猛龍碑等。

　　【第二天】參觀孔林
　　游玩線路：萬古長春坊——至圣林坊（大林門）——至圣林門（二林門）——孔令貽墓——孔尚任墓——于氏坊——孔子墓
　　說明：孔林距離孔廟孔府約2公里，可以坐三輪車前往，一般5元/人?？琢终嫉?000余畝，不少攻略都建議你乘坐電瓶車。電瓶車20元/人，不過乘坐電瓶車一般是乘到孔子墓一片，下車參觀，然后再憑票上車走清代墓群一線，是真正的走馬觀花，并且明代墓群一線一般不走。自己走的話要留意時間和體力哦。

　　萬古長春坊
　　明萬歷二十二年（1594年）建，石坊上雕有盤龍、舞鳳、麒麟、駿馬、斑鹿、團花、祥云等精美圖案，氣勢宏偉，造型優(yōu)美。
　　二林門
　　至圣林坊（大林門）現(xiàn)為孔林景區(qū)的大門。進入大門后，有一條蒼松翠柏遮蓋的甬道，長約400米，幽深肅靜，直至孔林的第二道大門——至圣林門樓，人們習(xí)慣上稱其為“二林門”。二林門分上下兩層，下層為5間重檐磚質(zhì)城堡式拱門，兩扇朱漆大門上各鑲嵌著橫九豎九共81個團花形鐵門釘，這是孔子地位最為尊貴的象征。拱門上橫嵌石匾，篆刻“至圣林”三字。此門建于元至順二年（1331年），當(dāng)時為魯國故城的北門——龍門遺址。明弘治七年（1494年），六十一代孫衍圣公孔弘泰添建門樓，也就是現(xiàn)在的觀樓。整個林門樓建造別致，木質(zhì)結(jié)構(gòu)，重檐綠瓦歇山頂，四周以16根紅漆木柱環(huán)繞，構(gòu)成回廊，頗似城樓。
　　洙水橋
　　洙水，原為西周魯國故城的北墻外護城河，后成為泗水的分支合流，在曲阜北形成洙、泗二水，因孔子當(dāng)年講學(xué)于洙泗之間，故以洙泗作為儒家代稱。隨著孔林的擴建，洙水部分河段被圈入孔林內(nèi)。孔林內(nèi)有洙水橋三座對稱而設(shè)，中橋拱起如虹，前有“洙水橋”石坊，為明嘉靖二年（1523年）建，橋上“洙水橋”三字乃明代權(quán)臣嚴(yán)嵩所書。
　　孔子墓
　　孔子墓位于洙水橋北，正中大墓為孔子墳地，東邊為其子“泅水侯”孔鯉墓；前為其孫“沂國述圣公”孔芨(子思)墓。據(jù)傳此種特殊墓穴布局稱之為“攜子抱孫”?？鬃幽骨皷|側(cè)有宋真宗、清圣祖和清高宗來此祭孔時的駐蹕亭。
　　于氏坊
　　除了孔子墓之外，孔林中規(guī)格最高的卻是一座“于氏坊”，是七十二代孫孔憲培妻子的墓。這位于氏夫人來頭極大，原本是乾隆的女兒，因為滿漢不通婚的緣故，為下嫁給衍圣公還被先過繼給了大臣于敏中，故稱于氏。
　　孔尚任墓
　　著有《桃花扇》的清代戲劇家孔尚任也是孔子子孫，他的墓穴位于內(nèi)圈外側(cè)的東北角。墓碑上刻有“奉直大夫廣東清吏司員外郎東塘先生之墓”。
　　孔令貽墓
　　孔令貽，（1872——1919年），字谷孫，號燕庭，孔子七十六代孫，襲封衍圣公，1919年病逝。1966年11月文化大革命期間墳?zāi)贡煌陂_批判，尸身被曝。

購物信息

（魯中五絕之一：尼山硯  作者：佚名）
　　曲阜最有特色的旅游紀(jì)念品就是“魯中五絕”，即孔府家酒、楷雕如意、全毛地毯、龍頭手杖和尼山硯石。另外，曲阜特產(chǎn)碑帖、楷雕和尼山硯又合稱“曲阜三寶”，在曲阜市內(nèi)的很多書畫店及大型商場都有將這三樣包裝好一起出售的柜臺，帶回家去，是不是很有文化的意味呢？
　　孔廟東側(cè)的闕里步行街十分繁華，是曲阜市內(nèi)商品最全的購物圈。各種孔子像、孔子書籍、孔府食品、碑帖、字畫、琉璃玉器、尼山硯、陶瓷、手工藝品都有售賣，還有服裝、石雕、木雕、首飾等。不過，在這里購物可要記得砍價。
　　另一個購物之地是復(fù)興門大街的百盛購物商業(yè)區(qū)。這里有百盛購物中心、曲阜文物商店、華聯(lián)商廈和春秋閣書畫社等購物場所，商品的檔次和價格要稍微高一些。

網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂
　　自助游的時候，在目的地尋找旅店、線路等等都是樂趣。度假嘛，就最好方便一點，不再勞心勞神?？崧镁W(wǎng)是一家目的地旅游電商，APP定位為“落地請開酷旅”，不論在出發(fā)前、途中或者抵達后，打開酷旅APP或者官網(wǎng)，都可以很方便地進行地標(biāo)性產(chǎn)品或者酷品搜集及預(yù)定。曲阜三孔的旅游，酷旅網(wǎng)根據(jù)酒店、度假村打包設(shè)計出的旅行方案提供了不少便利，可供參考?？梢詥斡喚频?，也可以把路線都訂好，到了三孔就當(dāng)甩手掌柜就好了。
　　酷旅網(wǎng)鏈接：徜徉濟寧 讓儒家的“仁”深入孩子心靈
　　http://www./jining/24e2730e-d8f2-4de0-81f2-990b49ebd8f0
　　電話：400-658-0566

三孔和孔氏：看得見的悲歡離合
　　眼前我們看到的三孔流光溢彩，有天子題匾加以冠冕，有儒家底蘊充其內(nèi)秀，世人提起的時候只覺得高山仰止，卻很少有人去提起它的多蹇命運?；谀芰渴睾阍?，有多風(fēng)光就有多凄慘，有多傳奇就有多坎坷。三孔乃至于衍圣公一脈，在幾千年的歷史長河中命運跌宕，令人感慨。
　　三孔的命運與儒家文化的地位息息相關(guān)。春秋時，儒家只是百家之一。由于儒家思想有利于奠定社會秩序和倫理，從漢代開始儒家的地位即開始彰顯，漢武帝時開始“獨尊儒術(shù)”，東漢末第一次由國家為孔子建了廟。此后朝代更替，孔廟難免自然或人為之禍，但總能依靠儒家的正統(tǒng)地位而恢復(fù)起來，甚至規(guī)模越來越大，規(guī)格越來越高。宋朝時孔子嫡系有了“衍圣公”封號，從此綿延千年，成為封建貴族史上最傳奇的一個家族。

（奎樓，孔府用作藏放金銀貨幣的金庫。據(jù)說也是衍圣公及親眷遇到危險的避難場所，因此又稱“避難樓”。  不過，避難樓在危難中能夠發(fā)揮的作用又有多少呢？  攝影：斬風(fēng)）
　　即使這樣，孔氏族人及三孔也逃不過歷史的翻覆。其中，尤以末代衍圣公孔德成的命運最令人唏噓。
　　1920年，孔子七十七代嫡孫、末代衍圣公孔德成出生。之所以稱之為“末代”，是因為1935年（民國24年），當(dāng)時的國民政府廢除清朝世爵，將衍圣公改為大成至圣先師奉祀官，簡稱孔子奉祀官?！把苁ス敝枏拇朔獯嬗跉v史?？椎鲁沙蔀榈谝蝗未蟪芍潦ハ葞煼铎牍佟?br> 　　1949年蔣介石遠(yuǎn)走臺灣，特意帶走了被他稱為“國之重器”的末代衍圣公孔德成。蔣介石自認(rèn)正統(tǒng)，遷臺時攜帶大批金石文獻等物，將傳統(tǒng)文化的代表人物遷走，也是情理之中?？椎鲁傻脚_灣以后，仍有奉祀官頭銜，同時在臺灣大學(xué)授課，前后50年從未中斷，直到他過世不久前辭去教職為止，真正做到了承先祖之志，教書育人。
　　然而，即使孔德成自認(rèn)只是個“教書的人”，一生謹(jǐn)小慎微，絕口不談?wù)?，但命運還是翻滾而來。距離孔德成千里之外的家鄉(xiāng)，文革時批林批孔，三孔迎來了迄今最后一次浩劫。紅衛(wèi)兵沖進三孔，搗毀文物，焚燒牌匾，挖開墳?zāi)?，象征著挖斷了這一歷史最悠久的家族之根。

紅衛(wèi)兵正在搗毀成化碑  資料圖片

紅衛(wèi)兵將大成殿的孔子像胸前貼上“頭號大壞蛋“的標(biāo)語，用繩子將大成殿孔子像及其他十七座泥胎像拉出來，斷頭、腰斬、開膛、破肚。  資料圖片

（焚燒“萬世師表”匾額  資料圖片）

（紅衛(wèi)兵拆毀文物  資料圖片）
　　曲阜師范學(xué)院“毛澤東思想紅衛(wèi)兵討孔戰(zhàn)士”的實錄：“由紅衛(wèi)兵和貧、下中農(nóng)組成的突擊隊，帶著深仇大恨到了孔林。他們掄起镢頭、揮舞鐵锨，狠刨孔老二及其龜子龜孫們的墳?zāi)?。?jīng)過兩天的緊張戰(zhàn)斗，孔老二的墳?zāi)贡荤P平，‘大成至圣先師文宣王’的大碑被砸得粉碎！孔老二的七十六代孫令貽的墳?zāi)贡痪蜷_了……孔林解放了……在毛澤東思想的光輝照耀下，獲得新生了！”
　　文中提到“孔老二的七十六代孫令貽”即是孔德成的父親?？准冶粨v毀，祖墳被挖，先人被曝尸，孔德成離鄉(xiāng)之后，一生未再踏足故土，直到八十九歲在臺北去世?？椎鲁芍螅锌拙S益、孔垂長，目前最新一代為孔子第80代嫡長孫孔佑仁?！按蟪芍潦ハ葞煼铎牍佟钡姆Q號目前則由孔子第七十九代嫡孫孔垂長擔(dān)任，這也是臺灣目前唯一的世襲職位，不支薪水，意在存續(xù)中華文化的道統(tǒng)。
　　孔垂長接受西方大學(xué)教育，并一度在海外從商。接任奉祀官后，發(fā)起成立了“中華大成至圣先師孔子協(xié)會”，2011年8月赴曲阜孔廟和孔林祭祖。這是自當(dāng)年孔德成離開曲阜后，孔子嫡孫在闊別半多世紀(jì)后第一次返回故鄉(xiāng)。
　　目前兩岸學(xué)術(shù)界、儒學(xué)界互動頻繁，但政治局勢仍然微妙?？鬃拥障岛腿捉酉聛淼拿\還不好預(yù)測。不知道時代造成的斷裂與遺憾，何時能得到報償，使得這一歷史悠久的世家文化奇跡得以圓滿、存續(xù)。

三孔今昔：歷史和現(xiàn)實的對照
　　1907年，著名的法國漢學(xué)家愛德華·沙畹在中國北方進行了一次長途旅行和考古活動，行經(jīng)曲阜，拍攝了大量珍貴的資料照片。35年后，德國攝影師赫達·莫里遜步其后塵，用手中的柔來福來的雙鏡頭反光相機記錄了當(dāng)時曲阜的風(fēng)土人情、建筑古跡。這些珍貴的老照片和現(xiàn)在的三孔中間，相隔了百年的時光和一次浩劫。兩相對照，再重視三孔，恐怕心中那不可言說的情緒會更重一重。

曲阜街頭 左：沙畹，1907年  右：獨往者，2014年

曲阜街景  左：莫里遜，1942年  右：素心已閑，2014年

金聲玉振坊  左：莫里遜，1942年  右：獨往者，2014年

太和元氣坊 左：沙畹，1907年  右：斬風(fēng)，2014年

奎文閣  左：沙畹，1907年  右：素心已閑，2014年

孔廟內(nèi)馱碑的黿  左：莫里遜，1942年  右：斬風(fēng)，2014年

大成殿前  左：沙畹，1907年  右：獨往者，2014年

大成殿孔子像 左：莫里遜，1942年  右：獨往者，2014年

孔林至圣林坊 左：沙畹，1907年  右：獨往者，2014年

孔林洙水橋  左：沙畹，1907年  右：獨往者，2014年

孔子墓  左：沙畹，1907年  右：斬風(fēng)，2014年

孔林 神道  左：沙畹，1907年  右：斬風(fēng)，2014年

孔林石獸  左：沙畹，1907年  右：素心已閑，2014年

孔林翁仲  上：沙畹，1907年  下：斬風(fēng) 2014年

顧問：三孔旅游區(qū)客服電話：0537-4414002

攝影：斬風(fēng) 獨往者 素心已閑

行者：素心已閑

本攻略最后修訂時間：2015年03月12日