第三篇人杰地靈

039 潛廬由楊宗濂于光緒八年所建，為清末無錫優(yōu)秀別墅園林之一。楊宗濂字藝芳，晚年號潛齋主人，咸豐末年協(xié)李鴻章平定太平天國起義，光緒年間籌備北洋武備學(xué)堂，合辦天津自來水公司，后又與其弟楊宗瀚創(chuàng)辦業(yè)勤紗廠，開啟了無錫近代紡織業(yè)之先河。

040 潛廬為園林門廳，位于龍頭河的上河塘；主廳為留耕草堂，采用古鎮(zhèn)少見的歇山頂，堂名亦成園名。園內(nèi)另有望山樓、叢桂軒、戲臺等，池沼、亭橋、回廊、湖石、花木布局得法、緊湊別致，加之保存完好，2006年載入全國重點文物保護單位惠山鎮(zhèn)祠堂名錄。

041 楊宗濂后又在園林位于秦園街的一側(cè)建楊四褒祠，以褒揚父輩。這個在無錫有“旗桿下楊家”之稱的家族，既有清官忠臣的楊延俊、楊延騭兄弟，也有民族工商業(yè)先驅(qū)的楊宗濂、楊宗瀚兄弟，并有矢志藝術(shù)、樂善好施、終身未婚的楊令茀女士，堪稱人才輩出。

042 上河塘一帶尚有數(shù)座祠堂未恢復(fù)，沿街處以長段圍墻遮擋，直至永寧橋堍方有祠屋相連。薛中丞祠主祀清末外交官薛福成之兄薛福辰。薛福辰博覽經(jīng)史、自習(xí)醫(yī)術(shù)、聰慧過人，曾任工部員外郎，參與治河，屢建功勛；光緒六年竟治愈慈禧疑癥，多獲賞賜。

043 蔣氏宗祠為三開間樓房，由裔孫蔣士松、蔣士榮等于民國十年捐資建成，主祀東漢徒居陽羨（宜興）的蔣澄和北宋遷錫始祖蔣瑎、蔣璨。蔣介石為蔣澄之后，其曾于1948年偕夫人宋美齡至宜興蔣澄墓祭祖；無錫首個狀元蔣重珍則為蔣瑎玄孫。

044 溪山第一樓位于龍頭河與燒香浜的交匯處，為兩層歇山頂式，以過街樓跨越上河塘而成瀕河之筑，使整座樓十分引人注目。此樓屬紫陽書院，亦即朱文公祠，祀南宋儒學(xué)集大成者朱熹，同時也是無錫遠近各縣朱氐的總祠及儒生公祀的場所。

045 溪山第一樓原屬元代古華山莊，明代賈應(yīng)璧在此筑棲隱園，池亭假山布置極佳，有聯(lián)贊“西神繡出金芙蓉”、“俯視溪南百尺松”；清乾隆年間改為紫陽書院，民國成為鹽務(wù)公所?，F(xiàn)今“溪山第一樓”及東、西兩側(cè)額題 “入則孝”、“出則忠”均集朱熹墨寶而成。

046 紫陽書院原占地3500多平方米，其中水面占三分之一，有亭臺樓閣、水榭長廊、假山曲橋等景觀，可惜今日無緣觀賞?，F(xiàn)今溪山第一樓之東，另有一座深宅大院，門樓精雕細琢，額鐫“丹壑云流”，氣度不凡，只是無法查證此樓淵源。

047 忠節(jié)祠又名九峰禪院，祀太平天國起義中罹難的數(shù)千無錫人（據(jù)說供奉6619個牌位），清同治十年由秦鳳翔等集資在明代舊園上改建。咸豐、同治年間，太平軍與清軍曾在江南一帶激戰(zhàn)多年，致生靈涂炭、玉石俱焚；如今追溯錫惠諸多名勝，均有咸同兵燹遭遇。

048 潘旌孝祠由裔孫于清嘉慶年間請建，主祀遷錫十六世孫潘志道和十八世孫潘稷。潘志道性至孝，母目疾舐摩復(fù)明，患急癥刲股煮藥，乾隆年間以孝獲旌表，邑志均有記載；潘稷馳數(shù)千里探以事下獄之父，途中嘔血而亡，父逾年出獄得其預(yù)草代父死疏，語極凄楚。

049 孫大宗伯祠為乾隆年間奉檄而建，祀明萬歷二年狀元孫繼皋（孫大宗）。孫繼皋秉性正直剛忠，言事無所避諱，充任會試同考官時提拔魏大中、顧憲成等，后因上疏極諫、觸忤帝意而罷官，晚年講學(xué)于東林書院，有東林黨人翹楚之稱。

050 徐氏宗祠建于民國十年，后毀于日寇轟炸，近年依舊貌修復(fù)。徐祠為無錫徐氏宗親祭祖和議事的場所，原有“古十笏堂”，祀南唐和北宋初年的文學(xué)家、書法家、遷錫始祖徐鉉。徐氏宗祠近寶善橋，屬上河塘已恢復(fù)景點的末端；接下來應(yīng)該看看下河塘了。

051 高忠憲公祠位于下河塘，主祀明東林黨人高攀龍。高攀龍為萬歷年間進士，官至都察院左都御史，性實操篤，忠貞不阿。辭官返錫后參與東林書院講學(xué)，探討治國之道，與顧憲成并稱“高顧”。后遭閹黨所逼，自沉以保氣節(jié)；崇禎初昭雪，謚“忠憲”。

052 高忠憲公祠于明崇禎年間奉檄而建，原有牌坊、花園、戲臺等，規(guī)模宏大；康熙年間遇火災(zāi)而移祀城中自沉之處“高子止水祠”，乾隆年間下河塘舊址復(fù)建后由縣署春祭止水、秋祭惠山。如今，祠右尚有曲徑通幽之處，可惜門扉緊閉，難窺園中秋色。

053 王武愍公祠主祀王恩綬，清同治十三年奉旨而建，祠分三路四進，呈典型江南水鄉(xiāng)建筑風(fēng)格，2006年載入全國重點文物保護單位惠山鎮(zhèn)祠堂名錄，現(xiàn)辟作無錫非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示館。王恩綬于咸豐年間赴湖北任職時死于太平軍之役，有“忠孝義烈萃於一門”之譽，獲謚武愍。

054 張文貞公祠祀唐相張柬之，于民國元年所建。張柬之為唐襄州襄陽人，武周時因狄仁杰、姚崇薦引而升任宰相，主持政事；后趁武后病重迫其歸政，復(fù)中宗帝位，并因功升天官尚書，封漢陽郡公。因遭武三思排擠被流放瀧州，憂憤而死，追謚文貞。

055 楊藕芳祠始建于1919年，祀潛廬楊宗濂之弟楊宗瀚（字藕芳）。楊宗瀚先入李鴻章幕，頗得賞識；后應(yīng)劉銘傳之邀參與臺灣開發(fā)，政績卓著；再奉李鴻章命接辦上海機器織布局，返錫后與楊宗濂創(chuàng)辦無錫近代首家紡織廠——業(yè)勤紗廠，成為民族工商業(yè)先驅(qū)。

056 楊藕芳祠為西洋風(fēng)格的民國建筑，保存完好，2006年載入全國重點文物保護單位惠山鎮(zhèn)祠堂名錄。祠后小院內(nèi)有反映楊氏遷錫四世祖以來書香沿襲，子孫考取功名、創(chuàng)辦業(yè)勤紗廠并熱心公益、造福桑梓、成為錫邑望族的一組畫板；院后有小門與顧洞陽祠相連。

057 楊貞節(jié)祠為清乾隆五十年建，主祀贈知州楊希曾妻侯氏，后廢，民國初年改為楊氏宗祠，為三間兩進一天井制。楊祠現(xiàn)已辟作茶室，臨街處高懸“四季花房·春云秋月”之匾；真是時過境遷、往事如煙，如今欲考證楊祠主人侯氏乃至楊希曾事跡，已非易事。

058 黃斗南先生祠為康熙三十七年奉檄而建，祀明太仆寺正卿黃正色。黃正色字士尚，號斗南，嘉靖八年進士，為官公私分明，正直不阿，執(zhí)法極嚴，致官吏聞風(fēng)自肅；因彈劾權(quán)貴而被誣下獄，受廷杖流放遼東30年，明隆慶帝即位后復(fù)官。為“錫谷四諫”之一。

059 周濂溪先生祠又稱濂溪周夫子祠，乾隆七年奉建，祀宋儒道國公周敦頤。周敦頤曾任大理寺丞等職，興宋理學(xué)，倡儒道相融、間雜佛學(xué)，乾隆譽其“開程朱道學(xué)，繼孔孟心傳”；其所作《愛蓮說》堪稱傳世名篇，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”更為千古名句。

060 當年乾隆帝乘舟途經(jīng)龍頭河時，有兩次問及周祠和周氏后裔情況，并在寄暢園予以接見，又因請而御題“光霽祠”，周祠故又稱“光霽祠”。如今周祠正堂還懸有周恩來“愛蓮堂”墨寶的匾額，或有同門宗親之意；祠右龍頭河與燒香浜交匯處辟有“愛蓮?fù)ぁ薄?/span>

061 以燒香浜為界，下河塘被分成東、西兩段；其西段除上述高忠憲、王武愍、楊藕芳、周濂溪諸祠外，另有顧洞陽、惠學(xué)士等亦可歸入同一片區(qū)。由周濂溪先生祠轉(zhuǎn)入燒香浜后，有詹節(jié)孝祠，祀監(jiān)生詹潤妾王氏，為道光元年詹潤之子請建。

062 惠學(xué)士祠祀宋文林閣學(xué)士惠元桔，康熙三十六年裔孫奉建?；菰蹫槿丝犊⑸袣夤?jié)，宋崇寧四年因彈劾朱勔的花石綱而落職歸里，宣和四年復(fù)職，因護宋室南渡有功而獲御賜，又因不滿議和而退隱，紹興十一年因痛忠良岳飛遭奸佞誣陷，竟數(shù)日不食而亡。

063 顧洞陽先生祠祀明代剛直之臣顧可久，始建于明隆慶四年。顧可久號洞陽，明正德九年進士，曾任戶部員外郎等職，為官高風(fēng)亮節(jié)，直言敢諫，竟兩遭廷杖、死而復(fù)生，后世將其列明代“錫谷四諫”之首。

064 嘉靖年間顧可久調(diào)廣東任按察副使，獨具慧眼發(fā)現(xiàn)并舉薦瓊山人海瑞。海瑞為官后以其為師表，清廉恤民、嚴峻剛直；任應(yīng)天巡撫時奏檄為顧可久建祠，并親臨謁祠。如今祠內(nèi)新塑顧可久與海瑞像；顧祠另有“四面牌坊”及明代所植銀杏，見證了古祠歷史。

065 清朝以來顧祠多有毀建，乾隆六十年顧可久八世孫顧光旭重修顧祠時，將明竹素園湖石遺物“丈人峰”移入祠內(nèi)，并筑拜石山房，遂成名勝。丈人峰現(xiàn)屬無錫市文物保護單位，顧祠2006年載入全國重點文物保護單位惠山鎮(zhèn)祠堂名錄。

066 虞薇山先生祠祀宋儒虞薦發(fā)，位于下河塘進士里。虞薦發(fā)宋亡避禍隱居無錫，屢召不出，但甘愿招生徒講授儒學(xué)，效仿伯夷、叔齊而不受元朝官祿，晚年自號“薇山先生”。虞祠近年意外發(fā)現(xiàn)“宋季完人”、“守先待后”、“學(xué)者津梁”三塊古匾，堪稱幸事。

067 下河塘的燒香浜至寶善橋段雖僅百余米，亦是祠園重地。由石梁橋往東先有陶文憲公祠，主祀明江西參知政事陶安，道光十四年由裔孫請建。陶安博涉經(jīng)史，尤長于《易》，入朱元璋幕并獲賞識，參與明開國典章制度制定，年八十余卒于官，南明福王時追謚文憲。

068 李公祠祀清淮軍將領(lǐng)李鶴章。李鶴章為合肥人，李鴻章之弟，初從父兄治本籍團練，咸豐十一年至同治初年，追隨李鴻章等于江南一帶與太平軍激戰(zhàn)，屢建戰(zhàn)功，并因此升遷直至加二品銜；后因病歸，光緒六年卒於家，由曾國荃疏陳于立功地建專祠以祀。

069 李公祠原祠園相聯(lián)，規(guī)模宏大，民國十八年改為“惠山公園”，祠堂則于1950年拆除，古鎮(zhèn)復(fù)建時異地移建徽派大夫第“四水歸堂”式建筑。如今李祠建筑宏偉，隔河有照壁，門廳和正堂分別懸有“克復(fù)堅城”、“戎馬縱橫”匾額，陳設(shè)力圖再現(xiàn)當年激戰(zhàn)場面。

070 李公祠后有惠山園，占地約8畝余，北側(cè)有園門與寶善橋和下河塘相連?；萆綀@為1929年由無錫政府與榮宗敬等社會名流共同合作，將原李公祠、陶文憲公祠、趙宗白先生祠等三處祠堂合并改造而成，是無錫繼城中心的公花園之后的第二個公園。

071 現(xiàn)今的惠山園猶似寄暢園，中心為一池泓水，納錫山龍光塔和惠山景物映于池中，池畔環(huán)繞樓閣、亭榭、石舫、假山以及曲廊，風(fēng)光旖旎、景色秀美，有惠山寶善第一景之稱。由石舫內(nèi)遠眺，代表江南與徽派風(fēng)格的觀音兜、馬頭墻比肩而立，風(fēng)景如畫。