王明陽(yáng)提出的一個(gè)觀點(diǎn)，這個(gè)觀點(diǎn)讓王明陽(yáng)從大儒的高度提升到圣賢的高度。 這個(gè)觀點(diǎn)指出了“知”、“行”并重，知行合一。 這個(gè)觀點(diǎn)出現(xiàn)是有其必然性的。 當(dāng)時(shí)程朱理學(xué)正在巔峰階段，人人都鉆研程朱理學(xué)。程朱理學(xué)確實(shí)是將儒學(xué)文化推到了極致，程朱理學(xué)的一個(gè)重要觀點(diǎn)就是，知難行易。這就導(dǎo)致了很多士人都不會(huì)腳踏實(shí)地的進(jìn)行社會(huì)考察、社會(huì)實(shí)踐，整天都在“悟”。而且那個(gè)時(shí)候的八股文已經(jīng)開(kāi)始盛行，學(xué)生們都是一群書(shū)呆子，學(xué)好后就能登閣入相，不了解國(guó)情民生，根本就和社會(huì)絕緣，和現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。但是這個(gè)時(shí)候的中國(guó)，元朝的殘余對(duì)中國(guó)虎視眈眈，禁海之后倭寇橫行，但是中國(guó)卻在大行文治，除了世襲的軍官外，基本都沒(méi)什么人在當(dāng)兵，導(dǎo)致了當(dāng)時(shí)社會(huì)糜爛，矛盾重重，人民處于水深火熱當(dāng)中。作為當(dāng)時(shí)一個(gè)愛(ài)國(guó)的儒學(xué)大師，王明陽(yáng)憂國(guó)憂民，在理論上提出了“知行合一”，在現(xiàn)實(shí)中也做到了“知行合一”。他在內(nèi)為官執(zhí)政，在外帶兵打仗，取得了顯赫的戰(zhàn)績(jī)。在王明陽(yáng)的影響下，很多不滿現(xiàn)狀的仁人志士都改投心學(xué)（也就是王明陽(yáng)的心學(xué)），這就使得“知行合一”得到最大限度的傳播。