地產(chǎn)景觀具有許多特性，尤其是中國(guó)的房地產(chǎn)發(fā)展迅猛，在吸收國(guó)外先進(jìn)開(kāi)發(fā)經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，又形成了自已獨(dú)有的中國(guó)特色。因此凡成功的樓盤(pán)無(wú)不是把國(guó)外先進(jìn)理念結(jié)合國(guó)內(nèi)消費(fèi)者審美習(xí)慣，精心打造的精品樓盤(pán)，是吸收再創(chuàng)造的成果。八大設(shè)計(jì)理念，在地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟

地產(chǎn)景觀，這里所表達(dá)的是狹義上的地產(chǎn)景觀，特指以房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)商為投資主體建設(shè)的景觀作品，區(qū)別于自然景觀（如山川、河流、湖泊等自然形成的景觀）、城市景觀（以政府為投資主體），包括社區(qū)環(huán)境、商業(yè)空間、辦公空間、酒店度假村、旅游區(qū)、城市綠地、休閑公園等等，是業(yè)界在1998年首先提出的概念，以獨(dú)到的定位和精辟的設(shè)計(jì)理念，很快引起大多數(shù)開(kāi)發(fā)商和景觀設(shè)計(jì)界的廣泛認(rèn)同。

一、經(jīng)濟(jì)性的原則

由于房地產(chǎn)項(xiàng)目都是投資型，講究的是投資回報(bào)率，所以如何在滿足樓盤(pán)環(huán)境營(yíng)造需要的同時(shí)節(jié)約成本，就成為各發(fā)展商最關(guān)心的問(wèn)題。這就是“經(jīng)濟(jì)性”原則。我們提倡打造符合不同樓盤(pán)需要的、性?xún)r(jià)比最高的景觀作品。

強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)性指標(biāo)主要有兩個(gè)方面的考慮：

1.任何投資主體都會(huì)特別強(qiáng)調(diào)投入與產(chǎn)出的關(guān)系，力求以最經(jīng)濟(jì)的投入獲得最大化的產(chǎn)出。

2.豪華型的景觀建設(shè)投入或許能帶來(lái)短暫的投資回報(bào)，但大投入往往帶來(lái)大破壞，違反自然及環(huán)保原則，不符合長(zhǎng)遠(yuǎn)的社會(huì)利益。因此未來(lái)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向一定是回歸自然、符合環(huán)保、綠色經(jīng)濟(jì)、滿足人性化需要并且具備可持續(xù)發(fā)展的條件。經(jīng)濟(jì)性的景觀作品會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展的成熟越來(lái)越多，設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)也會(huì)從高投入、豪華高檔、復(fù)雜多樣轉(zhuǎn)向突出個(gè)性化的創(chuàng)意設(shè)計(jì)為主要方向。

二、自然化的環(huán)境

不少發(fā)展商為滿足消費(fèi)者獵奇的需要，千方百計(jì)把南方樹(shù)種移到北方，理由之一是北方搞不出好園林。其實(shí)這本身已違反自然性原則。植物并不都能移植，即便能移植通常也達(dá)不到原生地的種植效果，而且移植的施工成本和養(yǎng)護(hù)成本都比較高，不符合經(jīng)濟(jì)性原則。

《圣經(jīng)》說(shuō)：“神造萬(wàn)物，各按其時(shí)，成為美好。”就植物而言，南方有南方的特色，北方有北方的特點(diǎn)，南北差異正好體現(xiàn)這個(gè)世界的多姿多彩。好的設(shè)計(jì)師是能充分利用當(dāng)?shù)氐闹参餇I(yíng)造富有當(dāng)?shù)貧夂蛱攸c(diǎn)的園林景觀，而不是靠一味的求奇求異來(lái)展示有限的創(chuàng)意。

強(qiáng)調(diào)自然化的環(huán)境主要有兩個(gè)原因：

1.源于自然、回歸自然是全人類(lèi)對(duì)環(huán)境景觀的最高追求，任何人工雕鑿都是對(duì)環(huán)境或多或少的破壞，因此盡量以植物造景為主成為必選之道。

2.符合自然的原則就要盡量做到植物當(dāng)?shù)鼗?/span>萬(wàn)物都有其生長(zhǎng)規(guī)律，盲目引種外地植物導(dǎo)致高死亡率和高成本投入，既違反自然規(guī)律，又不能突出當(dāng)?shù)氐臍夂蛱厣帮L(fēng)土人情，實(shí)屬吃力不討好之為。

三、人性化的尺度

許多樓盤(pán)景觀盲目追求大氣、好看、氣派（如大廣場(chǎng)、大人工湖等），忽略了人們對(duì)景觀不但是欣賞，而且有使用的需要。“地產(chǎn)景觀”是為住戶服務(wù)的，不能只圖一時(shí)的好看、氣派而忘了住戶的真正需要。

強(qiáng)調(diào)人性化的尺度主要有兩個(gè)原因：

1.作為設(shè)計(jì)師，對(duì)空間尺度的把握能力是基本要求，但同時(shí)也是最容易出錯(cuò)的地方。

2.符合人性化要求的尺度應(yīng)該以人的感受為焦點(diǎn)，而不是盲目的追求高大、宏偉、開(kāi)闊或者曲折、錯(cuò)落，讓人感覺(jué)舒適、使用方便是設(shè)計(jì)師的任務(wù)，因此人性化的尺度就應(yīng)該以合適為衡量的標(biāo)準(zhǔn)。

四、參與性功能

強(qiáng)調(diào)參與性也就是突出景觀的實(shí)用性。地產(chǎn)景觀與自然景觀、城市景觀不同，它更多的是服務(wù)于社區(qū)人群，因此景觀功能只是停留于觀賞是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還應(yīng)該滿足人群對(duì)景觀空間的參與要求。

強(qiáng)調(diào)參與性的功能空間能調(diào)動(dòng)人的體驗(yàn)式樂(lè)趣，大大提升景觀環(huán)境的娛樂(lè)性附加值，也充分體現(xiàn)景觀帶給人們的實(shí)用價(jià)值。參與性的功能空間要注意與觀賞性的審美要求相融合，避免強(qiáng)調(diào)功能性、突出參與性后降低了景觀的觀賞性要求，對(duì)景觀空間產(chǎn)生破壞。

五、立體化的空間

景觀設(shè)計(jì)手法要多樣，層次要豐富?，F(xiàn)代景觀要與傳統(tǒng)園林手法相結(jié)合，把一個(gè)樓盤(pán)里的園林景觀在適當(dāng)?shù)牡胤襟w現(xiàn)多種層次空間，營(yíng)造不同視角、不同氛圍的環(huán)境，增加樓盤(pán)景觀亮點(diǎn)，既能促進(jìn)銷(xiāo)售，更能滿足人們對(duì)立體空間的需要。

強(qiáng)調(diào)立體化的空間主要有兩個(gè)原因：

1.滿足人對(duì)景觀空間視覺(jué)審美上的視覺(jué)延伸的要求，加強(qiáng)景觀空間的層次感和立體感。

2.強(qiáng)調(diào)立體化能向本來(lái)有限的空間“變化”出更多的空間，甚至能使“死空間”變成“活空間”，化腐朽為神奇。立體化空間能延展人的活動(dòng)范圍，并增加了人對(duì)景觀空間的體驗(yàn)樂(lè)趣。

六、藝術(shù)性的感受

強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性的感受是源于人類(lèi)對(duì)藝術(shù)的本能性追求：

1.景觀設(shè)計(jì)工作其本質(zhì)是對(duì)人類(lèi)外部活動(dòng)空間的營(yíng)造藝術(shù)，失去藝術(shù)性就等于對(duì)空間只破壞不建設(shè)，性質(zhì)等同于對(duì)人類(lèi)環(huán)境的犯罪。

2.藝術(shù)性并非只是景觀雕塑、小品的堆砌，而是整體景觀空間營(yíng)造出來(lái)的一種藝術(shù)氛圍，是人的感受，往往是不能用語(yǔ)言表達(dá)的藝術(shù)體驗(yàn)。

3.藝術(shù)性還體現(xiàn)在不同的地區(qū)和不同的項(xiàng)目，可以根據(jù)不同的文化背景、人文風(fēng)情、地方特色，加入獨(dú)特的文化元素，使景觀設(shè)計(jì)作品更具人文藝術(shù)特色，也更有歷史文化價(jià)值。

七、均好性的布局

雖然各個(gè)樓盤(pán)因定位、投入的不同、售價(jià)的限制，還很難做到景觀均好性，但這是一種發(fā)展趨勢(shì)，也越來(lái)越為更多有理想的發(fā)展商所重視。一個(gè)樓盤(pán)如果只做一、二個(gè)集中亮點(diǎn)景觀，平時(shí)所能享受的住戶比例是很少的。住戶每天回家的過(guò)程，所能活動(dòng)的空間很有限，因此最關(guān)心的還是站在陽(yáng)臺(tái)、窗邊能看到什么景色？下樓散步10分種能享受到什么環(huán)境？

如果樓盤(pán)景觀未能做到均好性原則，樓價(jià)必然打折扣，各組團(tuán)的賣(mài)價(jià)也會(huì)相差很大。同時(shí)也破壞了人們使用景觀環(huán)境時(shí)的適度集中原則，很容易產(chǎn)生大部分地方?jīng)]人去，一兩個(gè)地方人太多的現(xiàn)象，也降低了一個(gè)樓盤(pán)整體景觀環(huán)境的使用價(jià)值，這是很需要重視的問(wèn)題。

強(qiáng)調(diào)均好性的布局主要是針對(duì)社區(qū)景觀而言：

1.社區(qū)規(guī)劃因?yàn)榭陀^原因會(huì)導(dǎo)致部分樓宇朝向、方位、環(huán)境相對(duì)較差，如果不能在景觀布局上盡量做到均好性，就會(huì)導(dǎo)致差的更差，不利于樓盤(pán)整體素質(zhì)的營(yíng)造。

2.均好性的布局能使資源更加合理的分布利用，避免有限的資源過(guò)于集中而產(chǎn)生的環(huán)境反差過(guò)大。

3.今后社區(qū)建設(shè)必然朝市場(chǎng)細(xì)分、人群分階層居住的方向發(fā)展，均好性是必須要把握的設(shè)計(jì)原則之一。

八、多樣化的風(fēng)格

各地樓盤(pán)各有特色，不但地域、風(fēng)情、人文、族群會(huì)影響樓盤(pán)設(shè)計(jì)風(fēng)格，不同層次的消費(fèi)者審美觀也不同，因此不能千篇一律的用一種手法去設(shè)計(jì)各地不同的項(xiàng)目。造景手法、設(shè)計(jì)風(fēng)格多樣性是“地產(chǎn)景觀設(shè)計(jì)”必須把握的另一條重要原則。