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解紅樓:脂硯齋之迷(三)

 雜貨店伙計 2015-11-26

                              薛寶釵


    最早評點《紅樓夢》的脂硯是誰?

 

《石頭記》三千多條脂批中,筆者統(tǒng)計署“脂硯”之名的夾批有11條,眉批一條。那條眉批署“己卯冬夜,脂硯”,由此推知是年署“己卯冬夜”的二十四條眉批應(yīng)是脂硯所留。二百多年來,幾乎所有的紅學(xué)家都把脂硯齋與脂硯看做是同一個人,所以使得脂硯到底是男是女難以分清。有些紅學(xué)家認(rèn)為脂硯就是畸笏叟,因為自有了畸笏叟的署名后,“脂硯”署名不再出現(xiàn)。但看第二十二回,靖藏本有一條眉批:“前批知者芹溪、脂硯、杏齋諸子,皆相繼別去,今丁亥夏只剩朽物一枚,寧不痛殺!”第十六回至二十八回有署“丁亥”“畸笏”的眉批共27條,說明此批為畸笏叟所留。此批表明了畸笏叟、脂硯、曹雪芹是三個人,畸笏叟是最后一個去世的人。

 

上文解出脂硯齋署名是曹雪芹,那么這個脂硯到底是誰呢?我們來對有關(guān)脂批進(jìn)行分析論證。

 

(一)脂硯系曹雪芹之妻

 

顧名思義,脂硯意為“與石頭相守的女人”,曹雪芹自譽石頭,她應(yīng)是曹雪芹之妻,并有如下脂批加以佐證。

 

1、情人口吻

 

第三回寶玉摔玉后,黛玉傷心落淚,蒙府本此處側(cè)批:“我也心疼,豈獨顰顰!”

 

第八回,李嬤嬤聽了,又是急,又是笑,說道:“真真這林姑娘,說出一句話來,比刀子還尖。這算了什么呢。”寶釵也忍不住笑著,把黛玉腮上一擰,——

 

甲戍本此處側(cè)批:“我也欲擰”。

 

第二十六回,寶玉笑道:“好丫頭,'若共你多情小姐同鴛帳,怎舍得疊被鋪床?’”林黛玉登時撂下臉來——

 

甲戍本在此處有側(cè)批:“我也要惱”。

 

以上“我也心疼”、“我也欲擰”、“我也要惱”,明顯為同一女性口氣,而且?guī)в星槿丝谖恰?SPAN lang=EN-US>

 

第二十回,寶玉那個呆意又犯了,書中寫道:“你道是何呆意?因他自幼姊妹從中長大,親姊妹有元春、探春,伯叔的有迎春、惜春,親戚中又有史湘云、林黛玉、薛寶釵等諸人。他便料定,原來天生人為萬物之靈,凡山川日月之精秀,只鐘情于女兒,須眉男子不過是些渣滓濁沫而已?!?SPAN lang=EN-US>

 

此處庚辰本有夾批:“聽了這一個人之語,豈是呆子,由你自己說吧。我把你作極乖的人看?!边@批語明顯就是情人間的俏語嬌音、喁喁情話。

 

2、夫妻名分

 

第二十四回寫蕓兒舅舅:“還虧是我呢!要是別的,死皮賴臉,三日兩頭兒來纏著舅舅,要三升二升豆子的,舅舅也就沒有法呢!”此處庚辰本側(cè)批:“余二人亦不曾有是氣?”

 

這條批語表明,我們倆個人也受過這樣借錢借米的氣,共受錢米氣的只能是夫妻。

 

第二十六回寫黛玉叫門,偏遇晴雯賭氣,黛玉因又高聲說明是“我”。庚辰本側(cè)批:“想黛玉高聲,亦不過你我平常說話一樣耳。況晴雯素昔浮躁多氣之人,如何辨得出?——”

 

這條批語說“不過你我平常說話一樣耳”,表明批者兩人平時朝夕相處,只能是夫妻。

 

第二十六回,寶玉故意裝看書等賈蕓,庚辰本側(cè)批:“這是等蕓哥看,故作款式。若果真看書,在隔紗窗子說話時已經(jīng)放下了。玉兄若見此批,必云'老貨,他處處不放松我,可恨可恨!’回思將余比作釵,顰等乃一知己,余何幸也!一笑。”

 

這條批語明顯表明批者是作者的紅顏知己。但這樣一個簡單的問題,卻被有些紅學(xué)家攪得很復(fù)雜,堅持脂硯是男的紅學(xué)論者說這是脂硯開的玩笑。但一個男性開這樣的玩笑,也必是一個變態(tài)狂了!王蒙并據(jù)此認(rèn)為曹雪芹是同性戀者。他們之所以這樣糾纏不清,就是因為沒弄清脂硯齋與脂硯并非同一個人,而是二個人。

 

要澄清批者是男還是女,需先解出批語中的“老貨”一般為男稱呼還是女稱呼?!盎僳拧痹趲讞l批語中稱自己為老朽、朽物,從沒稱過老貨,可見那時一般稱年邁的男人為老朽,至今也如此?!袄县洝痹诂F(xiàn)今的邵陽一帶,用于人稱一般指老女人。如說:“還不嫁人,快成老貨了!”、“你咯老貨,老不正經(jīng)”?!袄县洝痹诩t樓泛指什么呢?

 

第八回,黛玉先忙的說:“別掃大家的興!舅舅若叫你,只說姨媽留著呢。這個媽媽,他吃了酒,又拿我們來醒脾了!”一面悄推寶玉,使他賭氣,一面悄悄的咕噥說:“別理那老貨,咱們只管樂咱們的?!蹦抢顙邒咭菜刂煊竦囊馑迹蛘f道:“林姐兒,卻是老嫗真心道出。你不要助著他了。你倒勸勸他,只怕他還聽些?!?SPAN lang=EN-US>

 

第十九回,那李嬤嬤還只管問“寶玉如今一頓吃多少飯”、“什么時辰睡覺”等語。丫頭們胡亂答應(yīng),有的說:“好一個討厭的老貨!”

 

以上二次對話中稱李嬤嬤為“老貨”??梢?,在《紅樓夢》中“老貨”即是老女人的代稱。那么,這條批語出自一個女人之手是無疑的了。批者稱作者為玉兄,顯是同輩?!妒^記》出庚辰本時曹雪芹有四十五歲以上,他的妻子應(yīng)也有四十歲以上,故稱“老貨”較為適宜。

 

3、淚筆鐵證

 

甲戍本第一回有一條眉批:“能解者方有辛酸之淚,哭成此書。壬午除夕,書未成,芹為淚盡而逝。余??耷?,淚亦待盡。每意覓青埂峰再問石兄,奈不遇癩頭和尚何!悵悵!今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是書何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣。甲申八月淚筆”

 

這條批語是“脂”所留無疑,但這個“脂”是指脂硯齋還是脂硯,或脂研?脂硯齋乃曹雪芹,已逝。第二十二回,靖藏本有一眉批:“前批知者芹溪、脂硯、杏齋諸子,皆相繼別去,今丁亥夏只剩朽物一枚,寧不痛殺!”,表明脂硯在曹雪芹之后逝去。那么,留下淚筆的“脂”只能是脂硯了。

 

淚筆中的“青埂峰”即情根峰,“余二人”當(dāng)然是夫妻了!批者與曹雪芹的關(guān)系一目了然,不知為什么有些紅學(xué)家硬要糾纏成“其父”、“其叔”或“其兄”?“余嘗哭芹,淚亦待盡。今而后,惟愿造化主再出一芹一脂,是書何幸,余二人亦大快遂心于九泉矣”,這樣驚天地、泣鬼神的話一般人能說得出么?只能是相愛至深、相濡以沫、相攜相依走過黑暗泥濘的愛人,才能發(fā)出這樣刻骨銘心的泣血之語!

 

其實這也是脂硯的絕命誓,表明她來生來世,還要與曹雪芹做夫妻,共同著書,快心九泉!

 

(二)脂硯系“薛寶釵”

 

第二十二回有一眉批:“鳳姐點戲,脂硯執(zhí)筆事,今知者寥寥矣,不怨夫?”

 

從此批可以得知,脂硯是紅樓故事的親身經(jīng)歷者。因為鳳姐不識字,所以才要脂硯執(zhí)筆事。周汝昌先生認(rèn)為執(zhí)筆事的是史湘云,到底是誰?我們來看二十二回這段賈母為薛寶釵做生日點戲的文字:

 

“點戲時,賈母一定先叫寶釵點。寶釵推讓一遍,無法,只得點了一折《西游記》。賈母自是歡喜,然后便命鳳姐點。鳳姐亦知賈母喜熱鬧,更喜謔笑科諢,便點了一出《劉二當(dāng)衣》。賈母果真更又喜歡,然后便命黛玉點。黛玉因讓薛姨媽夫人等。賈母道:'今日原是我特帶著你們?nèi)⌒Γ蹅冎还茉蹅兊?,別理他們。我巴巴的唱戲擺酒,為他們不成?他們在這里白聽白吃,已經(jīng)便宜了,還讓他們點呢!’說著,大家都笑了。黛玉方點了一出。然后寶玉、史湘云、迎、探、惜、李紈等俱各點了,接出扮演。

 

至上酒席時,賈母又命寶釵點。寶釵點了一出《魯智深醉鬧五臺山》。——”

 

從這段文字我們看出,賈母命三個人點了戲,依次是寶釵、鳳姐、黛玉,其中鳳姐不識字,黛玉不喜歡看戲(此回有脂批注明),她執(zhí)筆事的可能性不大。而上酒席時賈母又命寶釵點,而且寶釵很懂戲,她講解《魯智深醉鬧五臺山》,寶玉聽了,喜的“拍膝畫圈,稱賞不已”,由此推測,這個執(zhí)筆事的脂硯應(yīng)是寶釵無疑。

 

第八回,寶釵因笑說道:“成日家說你的這玉,究竟未曾細(xì)細(xì)的賞鑒,我今兒倒要瞧瞧。”甲戍本此處有夾批:“自首回至此,回回說有通靈玉一物,余亦未曾細(xì)細(xì)賞鑒,今亦欲一見?!?SPAN lang=EN-US>

 

寶釵說要看玉,批者說“余未曾細(xì)細(xì)賞鑒,今亦欲一見”,表明批者實為寶釵原型。

 

薛寶釵是寶玉的發(fā)妻,掛有一把鏨有“不離不棄,芳齡永繼”的金鎖。己卯本批曰:“'不離不棄’與'莫失莫忘’相對,所謂愈出愈奇。'芳齡永繼’又與'仙壽恒昌’一對。請合而讀之”。此喻金玉姻緣不離不棄,但小說以寶玉出家結(jié)局,那么它只能是照應(yīng)現(xiàn)實。1978年發(fā)現(xiàn)的曹雪芹書篋,上面題有其糟糠之妻芳卿的悼亡詩。“芳齡永繼”實指芳卿,也就是脂硯。她與曹雪芹不離不棄,相濡以沫,并以淚筆表明死后愿結(jié)再生緣。

 

金陵十二釵的判詞中,只有十一條,其中的黛玉與寶釵二人的判詞合為一條:“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋”。

 

第四十二回有一條回前批:“釵、玉名雖兩個,人卻一身,此幻筆也。今書至三十八回時,已過三分之一有余,故寫是回,使二人合而為一。請看黛玉逝后寶釵之文字,便知余言不謬矣?!?SPAN lang=EN-US>

 

作者為什么要把寶釵與黛玉合而為一?因為她們是作者妻子的多維對應(yīng)。

 

再看《紅樓夢》三大主人公的名字你中有我,我中有你,寶釵之寶,黛玉之玉,上寶下玉,合起來就是寶玉;而脂硯齋、脂硯、脂研名字中也是你中有我,我中有你,合起來就是脂硯齋。說明脂硯齋的三個人名各有對應(yīng)的,脂硯齋對應(yīng)曹雪芹,脂硯對應(yīng)薛寶釵,脂研對應(yīng)林黛玉。

 

(三)薛家實為李煦家

 

第八十回,夏金桂與香菱爭論菱花有無香氣時,夏金桂為了降服寶釵,拿香菱出氣。靖藏本在此處有一條畸笏叟的批語:“是乃不及釵兒,非聞煦堂語,更難揣其意,然則余亦有幸,兩意不期然而合同?!?SPAN lang=EN-US>

 

從這條批語讀出幾個重要的信息:一是批語中的“煦堂”應(yīng)是李煦的尊稱,畸笏叟(曹頫)對李煦有深厚的感情,因為曹頫接替江寧織造,是李煦向康熙推薦的。二是香菱的諧音義是“相憐”,她原名叫英蓮,諧音義是“應(yīng)憐”,這名字典出于“煦堂語”。因為曹頫聞過煦堂語,才知“兩意而合同”。由此推測,寶釵實為李煦孫女,薛家其實是對應(yīng)李家。

 

那么就會出現(xiàn)一個問題,前文講過史家對應(yīng)李家,怎么薛家又對應(yīng)李家呢?其實,《紅樓夢》的小說結(jié)構(gòu)與現(xiàn)實模型采用的是錯位多元的對應(yīng)關(guān)系。小說中的薛蟠是一個不務(wù)正業(yè)的敗家子,如果安排在史家,會有損賈母盛德巍巍、世家良第的形象。所以曹雪芹又衍生一個薛家來對應(yīng)李家,而且《紅樓夢》對薛家描述的篇幅僅次于賈家,表明《紅樓夢》其實是在描繪曹、李兩家的興衰史,剖析兩家敗落的原因。史家在小說中只廖廖帶過,它只是一個陪襯,對應(yīng)李家的主要是薛家。曹雪芹把《紅樓夢》中的主要人物與主要家族都采取合二為一的寫作手法,如賈寶玉與甄寶玉合二為一,林黛玉與薛寶釵合二為一,賈家與甄家合二為一,薛家與史家合二為一。薛家實為李家還有以下考據(jù)加以佐證:

 

1、《紅樓夢》第四回,門子向賈雨村講到護官符:“豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。”甲戌本此處有側(cè)批:“隱'薛’字,紫薇舍人薛公之后,現(xiàn)領(lǐng)內(nèi)帑行商,共八房分。”從此批得知,薛蟠系紫薇舍人薛公之后。這個“紫薇舍人”是薛公的號還是官銜呢?據(jù)《新唐書·百官志》:“開元元年,改中書省曰紫薇省”,紫薇舍人即中書舍人。清朝在內(nèi)閣的中書科中,也設(shè)有中書舍人一銜。李煦以父蔭十六歲入國子監(jiān)讀書,康熙十三年(1674),被授任為內(nèi)閣中書,李煦的兒子李鼎正好“領(lǐng)內(nèi)帑行商”。由此推知,紫薇舍人即指李熙無疑。李家與曹家也正好應(yīng)驗了門子所講的“一榮俱榮,一損俱損”。

 

2、第十三回,秦可卿死后,薛蟠來吊問,因見賈珍尋好板,便說道:“我們木店里有一副板,叫做什么檣木,出在潢海鐵網(wǎng)山上,作了棺材,萬年不壞。這還是當(dāng)年先父帶來,原系義忠親王老千歲要的,因他壞了事,就不曾拿去。現(xiàn)今還封在店里,也沒人出價敢買。你若要,就抬來罷了?!辟Z珍聽了,喜之不盡,即命人抬來。大家看時,只見幫底皆厚八寸,紋若檳榔,味若檀麝,以手扣之,玎如金玉。大家都奇異稱賞。

 

這段文字道出了一個信息,薛家店里有一副檣木板,萬年不壞,原是忠親王老千歲要的,因他壞了事,才不曾拿去。按皇親子爵來講,能稱親王千歲的只有太子。而這個親王老千歲壞了事,指誰呢?無疑就是康熙的原太子胤礽,胤礽做了三十多年的太子,當(dāng)然是“老千歲”了,后被廢,也就是“壞了事”。薛家是內(nèi)務(wù)府皇商,與原親王老千歲關(guān)系密切。李煦家是皇家織造,與原太子胤礽關(guān)系密切。薛家與賈家是表親,賈家的原型是曹家,曹家的表親是皇商又遭沒落的,只有李煦家。以此推知,薛家即是李煦家。

 

3、《紅樓夢》第七十七回薛寶釵對王夫人講道:“姨媽且住。如今外頭買的人參都沒有好的,雖有一枝全的,他們也必截作兩三段鑲嵌上蘆泡須枝,卷勻了好賣,看不得粗細(xì)。我們鋪子里常和參行交易,如今我合媽媽說了,叫哥哥去托個伙計過去,合參行說明,叫他把未作的原枝參好兌二兩來,不妨咱們多使幾兩銀子,也得了好的?!睆拇硕挝淖值弥醇业匿佔映Ec參行交易,薛家人對人參也很內(nèi)行。而李煦獲罪的直接原因正是“為王修德等人采參具奏一事”,其子李鼎與王修德等人有密切的人參生意往來。

 

4、清·顧公燮《顧丹五筆記》載,李煦“公子性奢華,好串戲,延名師以教習(xí),梨園演《長生殿》傳奇,衣裝費至數(shù)萬,以致虧空若干萬。吳民深感公(李煦)之德,惜其子不類也”。《紅樓夢》中的薛蟠正是個豪擲千金的好戲之徒,他窮奢極侈導(dǎo)致家庭敗落。李煦的兒子李鼎入獄后,仍有義士探望。薛蟠也為人仗義,深得朋友喜歡?!都t樓夢》第八十五回“薛文起復(fù)惹放流刑”,被判絞監(jiān)候,實喻雍正五年李煦曾為雍正政敵胤祀采買蘇州侍女再度入獄,被判斬監(jiān)候。

 

5、李鼎是內(nèi)務(wù)府皇商,有一個弟弟李鼐,并非親弟,是李煦的養(yǎng)子。薛蟠是內(nèi)務(wù)府皇商,有一個弟弟薛蝌,也非親弟,是堂弟,幫助薛家打理家務(wù)。這些都是巧合嗎?

 

6、第二十二回,賈母為薛寶釵做生日,庚辰本有夾批:“黛玉乃賈母溺愛之人也,不聞為作生辰,卻去特意與寶釵,實非人想得著之文也。此書通部皆用此法,瞞過多少見者,余故云不寫而寫是也?!痹儆忻寂骸皩⒀Α⒘肿髡缬?、賈玉,看書則不失執(zhí)筆人本旨矣。丁亥夏?;僳拧!?SPAN lang=EN-US>

 

這二條批語表明賈母為薛寶釵做生日,而不為林黛玉做生日的原因,即薛寶釵為真玉,林黛玉為假玉,賈母真正的外孫女是薛寶釵。甄寶玉娶的妻子叫李琦,實為李煦的孫女。

 

7、第三十八回,賈母聽了,又抬頭看匾,因回頭向薛姨媽道:“我先小時,家里也有這么一個亭子,叫做什么'枕霞閣’。我那時也只象他們這么大年紀(jì),同姊妹們天天頑去。那日誰知我失了腳掉下去,幾乎沒淹死,好容易救了上來,到底被那木釘把頭碰破了。如今這鬢角上那指頭頂大一塊窩兒就是那殘破了。眾人都怕經(jīng)了水,又怕冒了風(fēng),都說活不得了,誰知竟好了。”鳳姐不等人說,先笑道:“那時要活不得,如今這大??山姓l享呢!可知老祖宗從小兒的福壽就不小,神差鬼使碰出那個窩兒來,好盛福壽的。壽星老兒頭上原是一個窩兒,因為萬福萬壽盛滿了,所以倒凸高出些來了。”

 

己卯本在此處有一條夾批:“看他忽用賈母數(shù)語,閑閑又補出此書之前似已有一部《十二釵》的一般,令人遙憶不能一見,余則將欲補出枕霞閣中十二釵來,豈不又添一部新書?”

 

批者說欲補出枕霞閣中十二釵,明顯是賈母的娘家人,又是女性口氣,必是李煦的孫女脂硯了。第二回寫黛玉本貫姑蘇,脂批云“十二釵正出之地,故用真”,而與黛玉合而為一的薛寶釵是寶玉的正妻,實來自蘇州。妙玉、香菱也是姑蘇人氏,就連賈薔采買的十二個演戲的女孩子齡官芳官等人,也是從蘇州采買的。金陵十二釵的正冊、副冊、又副冊,有些原型就來自李煦家,這跟脂硯有密切的關(guān)聯(lián)。

 

8、脂批本《石頭記》避鼎字諱,把鼎字中的目字少一筆寫成日字,這與林黛玉避敏字諱少筆寫法相同。據(jù)有關(guān)紅學(xué)家檢證,庚辰本缺筆鼎字16個,己卯本缺筆鼎字7個,蒙府本缺筆鼎字16個,俄藏本缺筆鼎字7個,夢覺本缺筆鼎字16個,甲戌本缺筆鼎字2個 。

 

    但《紅樓夢》不怎么避寅字諱,這可能與曹雪芹的前衛(wèi)意識有關(guān),不講究這類繁鎖縟節(jié),把藝術(shù)追求做為最高的品質(zhì)。同時也說明了《石頭記》的抄寫工作主要是脂硯在做,她避了父親的名字諱。

 

9、再看與寶釵合而為一的林黛玉,她是蘇州人氏,其父林如海做過巡鹽御史,而蘇州織造李熙正好兼過巡鹽御史。為追求藝術(shù)品質(zhì),曹雪芹用錯輩來寫。林黛玉進(jìn)賈府,其實是寫李煦家被抄后,為不讓孫女籍沒為奴,暗將孫女送到曹家寄養(yǎng)。現(xiàn)根據(jù)《內(nèi)務(wù)府總管允祿等面奏查抄李煦家產(chǎn)并捕其家人等解部事》與《內(nèi)務(wù)府總管允祿等奏李煦家人擬交崇文門監(jiān)督變價折》的對照核查,發(fā)現(xiàn)李煦家在人口變賣時,比解送時少了二個人,這二個人應(yīng)當(dāng)是李煦送出的孫女黛玉與妙玉。小說中妙玉出身于蘇州一個“讀書仕宦之家”,帶發(fā)修行。試想妙玉只是櫳翠庵的一個出家人,卻能進(jìn)入金陵十二釵的正冊,唯一可能她就是李煦的孫女,因家庭沒落而遁入空門。小說的主要時間背景也就是雍正元年到六年的五年時間。

 

周汝昌先生經(jīng)過多年考證推斷脂硯為曹雪芹晚年后娶的表妹史湘云,他說史湘云后守寡,千難萬難再嫁于曹雪芹。那么脂硯到底是原配還是后娶?這需要厘清。甲戍本、己卯本、庚辰本都存在脂硯的批語,說明脂硯一直與曹雪芹生活在一起。敦誠在甲申年《挽曹雪芹》的詩中有“孤兒渺漠魂應(yīng)逐(前數(shù)月,伊子殤,因感傷成疾),新婦飄零目豈瞑?”之句,從“孤兒”來講,應(yīng)當(dāng)是父死兒才孤。敦誠的詩實是說曹雪芹的兒子在父親死后感傷成疾,于他寫詩的前數(shù)月逝世?!靶聥D”與“孤兒”對應(yīng),應(yīng)是指曹雪芹的兒媳,并非曹雪芹的新婦,這是歷年紅學(xué)家的一個誤區(qū)。芳卿在悼懷曹雪芹中說“不怨糟糠怨杜康”,說明她是曹雪芹的發(fā)妻,續(xù)弦之說很難成立。所以脂硯是曹雪芹的發(fā)妻無疑,對應(yīng)寶玉的發(fā)妻薛寶釵。她父親就是李煦的兒子李鼎,但在小說中錯輩寫成薛蟠的妹妹。脂硯的年齡應(yīng)參照林黛玉的年齡,小曹雪芹一歲,大約生于1714年。“甲申淚筆”應(yīng)是她的絕筆,在曹雪芹及兒子相繼去世后,悲傷過度,于甲申年底去世。她是一個遭受兩度抄家的女人,內(nèi)心傷害之深,難以言表。如花的佳人散于風(fēng)塵濁世,煉獄般的劫難,成就了她的偉大?!都t樓夢》的脂批在己卯年(1759年)以前很少署名的,絕大多數(shù)形成于抄寫的過程,其中很多出自脂硯之手。象《紅樓夢》這樣浩繁長著,一筆一畫工整的抄寫是一項日積月累的冗煩工作,而這個工作主要是脂硯在承擔(dān)。可以這樣說,沒有脂硯,就不會有《紅樓夢》,世界文學(xué)的寶庫中永遠(yuǎn)閃爍她那不甘屈辱、不屈不撓的母性光輝。

 

作者:肖斌偉

 

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