中西醫(yī)都有心肝脾肺腎五臟，它們到底有什么區(qū)別？了解了這個(gè)，才可能不誤解中醫(yī)。

中醫(yī)是在中國哲學(xué)背景下產(chǎn)生的，哲學(xué)不是自然科學(xué)，中醫(yī)也因此不能當(dāng)自然科學(xué)那樣去理解。中醫(yī)的理論形成，不像西醫(yī)，是建立在解剖基礎(chǔ)上的，中醫(yī)沒有解剖學(xué)，因此，中醫(yī)對五臟的定義和西醫(yī)完全不同。

  首先，中醫(yī)的五臟不是定位性的，中醫(yī)說的“腎”不是長在腰部的那個(gè)負(fù)責(zé)泌尿的器官， 其二， 中醫(yī)的五臟，強(qiáng)調(diào)的不是結(jié)構(gòu)，而是功能。既不是定位的，又不是結(jié)構(gòu)的，這兩點(diǎn)加在一起，我們就可以理解中醫(yī)的五臟，雖然稱謂和西醫(yī)的五臟一樣，都叫心肝脾肺腎，但中醫(yī)的五臟是一系列器官功能的總稱。

  比如中醫(yī)的心，既包括跳動(dòng)的心臟，也包括思維的大腦；中醫(yī)的腎，既包括參與泌尿的西醫(yī)的腎，還包括身體的產(chǎn)能系統(tǒng)，如果你理解了這一點(diǎn)，甚至可以幫助你判斷你找到的中醫(yī)是不是真正的中醫(yī)，如果這個(gè)中醫(yī)把“腎”等同于生殖器官，把“腎虛”等同于性功能障礙，或者反過來，只要是性功能障礙，全視同為“腎虛”，那他就是把“腎虛”狹義化了，至少?zèng)]從根本上理解中醫(yī)。

 但是，畢竟中醫(yī)分了心肝脾肺腎五臟，它們又各自和西醫(yī)的那些器官系統(tǒng)有關(guān)呢？一般來說，中醫(yī)的心，和心腦血管系統(tǒng)，神經(jīng)系統(tǒng)有關(guān)；肺和呼吸系統(tǒng)，皮膚，甚至消化系統(tǒng)有關(guān)；胃則主要是消化系統(tǒng)，肝則除了消化系統(tǒng)之外，還牽扯到造血系統(tǒng)，內(nèi)分泌系統(tǒng)和生殖系統(tǒng)；到了腎，不僅包含了生殖系統(tǒng)，泌尿系統(tǒng)，還牽扯到人體總體的能量代謝系統(tǒng)。

 涉及到器官的時(shí)候，中醫(yī)的五臟之間有相互平行的關(guān)系，但是，在這個(gè)平行關(guān)系的同時(shí)，還有程度上的差異，就是縱向關(guān)系，這就是中醫(yī)說的“久病及腎”的意義所在。

  所謂“久病及腎”，就是說，不管哪個(gè)器官組織生病，如果遷延日久，久病不愈， 都會(huì)發(fā)展成“腎虛”。從這就可以看出，中醫(yī)的“腎”和心肺肝胃等臟腑的區(qū)別，還在于疾病的發(fā)展程度上，如果把人體比作一棵大樹，中醫(yī)說的“腎”就是大樹的根子，到了“腎虛”的這一步，病情都是加重的，類似于傷到樹根了。不管什么原因傷到了樹根，都會(huì)反過來影響樹葉樹干的狀態(tài)。

 所以，這個(gè)人只要“腎虛”了，不管是因?yàn)樗ダ隙鴮?dǎo)致的自然的腎虛，還是疾病外傷導(dǎo)致的未老先衰的“腎虛”，這個(gè)人的身體機(jī)能都會(huì)全面下降，樹葉和樹干的狀態(tài)都不會(huì)好，性功能是身體機(jī)能的一部分，自然也不會(huì)好，而且在它下降的同時(shí)，這個(gè)人的其他功能也會(huì)下降，只可惜，曲解中醫(yī)的人們，忘記或者根本不知道后者。