本文出自金庸江湖網(wǎng)版主 劉國重《破譯金庸密碼》新書，該書已在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上架銷售。

寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？

真是可憐，可煞作怪！金庸小說的主人公，除了陳家洛、石破天外【注】，都是沒有兄弟的。

金庸憑仗一桿禿筆，將‘計(jì)劃生育’的基本國策，往前推展了幾百近千年？

也不好把功勞算到金庸一人頭上。

金庸十五部小說的主人公，都沒兄弟。其他絕大多數(shù)武俠作者，可能不是這樣的全方位，他們筆下的主人公，至少也是80%以上，沒個(gè)親兄弟的。

名義上有兄弟，或者早死，或者幾乎不露面，都可以忽略不計(jì)，只好算做沒兄弟。

很久很久以前，彼時(shí)華夏，也有獨(dú)生子女？有，比例很小，但人數(shù)并不少。‘?dāng)?shù)代單傳’，也不稀奇。一個(gè)寫作歷史題材的小說家，在他的兩三部作品中，以‘小概率’的獨(dú)生子女為主人公，沒有什么可以被指責(zé)的。

多數(shù)武俠作者的小說，不是兩三部，是十幾、幾十、上百部，這么多的作品，主人公皆為‘獨(dú)生’，這才成了問題。

怎么會(huì)這樣？

請嘗試論之：

一、俠，是孤獨(dú)的，是孤絕的。

狼結(jié)群，虎獨(dú)行。

主人公伙同四兄弟，連袂行俠，熱鬧是熱鬧了，主人公的氣場，不免弱了，不復(fù)‘天高絕頂我為峰’氣象。是山峰，也是《射雕》中寫到的那“形如五指向天”的“鐵掌山”的一峰了。

二、俠，是超拔的，是超越的。

武俠小說，長于寫父子之情、母子之情、師生之情、夫婦之情，也長于寫兄弟之情，唯獨(dú)不適合寫主人公的兄弟情。

主人公有兄弟，連帶就產(chǎn)生了妯娌、叔嫂、叔侄關(guān)系，原有的父子、母子、婆媳關(guān)系也相應(yīng)變得更復(fù)雜。小說家的精力，很大部分要為刻劃主人公的家庭關(guān)系而分散，頭緒太繁，線索益棼。三姑六嬸，婆婆媽媽。更似‘言情’，不像武俠小說了。

三、俠的真精神在于自由。

有兄弟，便須時(shí)時(shí)“相濡以沫”，不可以“相忘于江湖”。主人公有那么多的家庭關(guān)系要處理，勢要陷身于家庭瑣務(wù)中，飛不起來了！

在我看來，多數(shù)武俠作者的多數(shù)作品的主人公，都沒有兄弟，有兄弟也幾乎不露面，原因在此。

武俠小說，唯獨(dú)不擅長寫主人公的兄弟情，這是慣例。

慣例，就是用來被打破的。哪一天，有武俠小說家獨(dú)辟蹊徑，成功走出一條的‘兄弟武俠’的路子，也不是不可能的。

卻是將來的事了。

迄今，這一成規(guī)似乎仍是鐵律，極少有人打破。

至少，金庸沒有。

歸結(jié)到金庸，他的主人公沒有兄弟，可能還有一個(gè)原因，不是完全不重要的：金庸對（親）兄弟之間的感情的體會(huì)，并不深刻。

金庸本人，有兄有弟。大哥查良鏗，弟弟查良浩、查良棟、查良鈺、查良鋮、查良楠、查良斌、查良根（查良鋮以下，為金庸的異母弟）。

金庸的求學(xué)時(shí)期，正遭遇日軍侵華。從十三歲開始，就一直隨學(xué)校、同學(xué)漂泊在外，流徙各地，期間也曾回家看看，次數(shù)很少，為時(shí)甚短。

1950年后，金庸獨(dú)在香江為異客，直到1981年他到北京參訪，三十年間，兄弟懸隔，往來稀絕。

這一特殊的經(jīng)歷，使金庸對于兄弟情的體會(huì)有欠深刻，如此，莫若“藏拙”。

很遺憾，金庸小說的主人公就沒個(gè)親兄弟。然而，好在，‘四海之內(nèi)皆兄弟也’。

失之東隅，收之桑榆。武俠小說在描寫主人公兄弟情上薄弱了些，但在描寫結(jié)義兄弟的情感上卻是獨(dú)出一頭地。

異性兄弟，可以相逢，相別，在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)。小說家和他的主人公，就此獲得了最大的自由度。

結(jié)客四方知己遍，相逢先問有仇無！胡一刀與苗人鳳劇戰(zhàn)三日夜，終于惺惺相惜。古道烈馬，千里奔波，代為復(fù)仇，是何等義烈！胡一刀苗人鳳，才是金庸小說中最‘兄弟’的‘兄弟’。二人雖為世仇，更是世交。他們的祖上，本來就是結(jié)拜兄弟。（ 我對《飛狐外傳》這部寫在《雪山飛狐》之后的“前傳”，不是很喜歡。一個(gè)重要原因，就是把苗人鳳給平庸化了。）

郭靖與“老頑童”，既忘年，又忘機(jī)，結(jié)拜在桃花島上，何其趣怪！

狄云費(fèi)盡心力看護(hù)老哥哥丁典的骨殖，何其忠直！

段公子與喬幫主傾蓋相逢，杯酒訂交，何等意氣！

向問天偽裝為暗器所傷，瀕死，“令狐沖大驚，縱身過去，擋在他的前面，……大聲道：‘咱二人同生共死，令狐沖決不舍你獨(dú)生！’”，又是何等肝膽！

當(dāng)我讀到之后向問天對義弟令狐沖的利用和出賣，不免搖頭嘆氣。

金庸和他的儕輩，畢竟寫作在二十世紀(jì)。對于中國自古所崇尚的“義氣”的意涵，不能不有所修正。

管窺蠡測，我從金庸小說讀到、理解到的“義氣”，即是：遇事的擔(dān)當(dāng)，對人的深情。

人，不是可以拿來出賣的，尤其不可以出賣自己的朋友、兄弟，這是貫通古今的道德底線。在我中華如此，在西洋，亦復(fù)如是！

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【注】《書劍》，陳家洛與乾隆確然是兄弟，但天下沒有比這對兄弟更懸隔的兄弟了?！秱b客行》石破天與石中玉，極有可能是兄弟。但小說中并未給出確定答案，因此，仍須存疑。

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