發(fā)熱翕翕發(fā)熱為表熱，是風(fēng)寒客于皮膚，怫郁于外，表熱而里不熱也。無(wú)汗，脈浮緊，宜發(fā)表；有汗，脈浮緩，宜解肌。蒸蒸發(fā)熱者，為里熱，是陽(yáng)邪入陷于陰中，里熱而表不熱也。脈沉實(shí)而渴者，宜下之。若表熱未罷，邪氣傳里，里未作實(shí)，則表里俱熱，脈必弦數(shù)，宜和解。少陰脈沉，反發(fā)熱者，是未離于表也，麻黃附子細(xì)辛湯。如發(fā)熱煩渴，小便赤，脈浮大者，此為表里俱見(jiàn)，五苓散利之。其陰陽(yáng)俱虛，熱不止者，汗下后復(fù)大熱，脈躁亂者，下利熱不止者，皆死也。
頭痛頭痛者，寒邪入足太陽(yáng)經(jīng)，上攻于頭，此表證也。頭痛，脈浮緊，無(wú)汗惡寒，可發(fā)汗。頭痛，脈浮緩，有汗惡寒，宜解肌，照前時(shí)令用藥。陽(yáng)明病，不惡寒反惡熱，五六日不大便，胃實(shí)燥渴，熱氣上攻于頭目，脈實(shí)者，調(diào)胃承氣下之。少陽(yáng)頭痛者，小柴胡和之。濕家鼻塞頭痛者，瓜蒂散搐鼻，黃水出即愈。痰涎頭痛，胸滿寒熱者，瓜蒂散吐之。厥陰干嘔吐涎沫，頭痛者，吳茱萸湯主之。三陽(yáng)雖有頭疼，不若太陽(yáng)專主也。三陰無(wú)頭痛，惟厥陰有頭痛者，是脈系絡(luò)于頂巔也。若痛連于胸，手足俱青，為真頭痛，必死矣。
項(xiàng)強(qiáng)項(xiàng)強(qiáng)者，太陽(yáng)感邪，表證也。無(wú)汗，脈浮緊，宜發(fā)汗，葛根湯；有汗，脈浮緩，宜解肌，桂枝湯。結(jié)胸項(xiàng)強(qiáng)，大陷胸湯。寒濕項(xiàng)強(qiáng)，則成 ，例載后條。
惡寒惡寒者，乃寒邪客于榮衛(wèi)，則灑淅惡寒。維一切屬表，尚在腑，陰陽(yáng)所分。若發(fā)熱惡寒，兼之頭疼脊強(qiáng)，脈浮緊者，邪入太陽(yáng)，表證也，宜汗之，照時(shí)令用藥。若無(wú)熱惡寒，體倦，脈沉遲無(wú)力者，寒邪入足少陰，里證也，宜溫之，四逆湯。經(jīng)云∶發(fā)熱惡寒，發(fā)于陽(yáng)。無(wú)熱惡寒，發(fā)于陰?；蛴邢伦C悉具而微惡寒者，大柴胡下之。其少陰病，惡寒而蜷，手足厥冷，煩躁，脈不至者，死也。
惡風(fēng)惡風(fēng)者，風(fēng)邪傷衛(wèi)，腠理不密，由是惡風(fēng)，悉屬于陽(yáng)，非比惡寒，乃有陰陽(yáng)之別者。有汗惡風(fēng)，脈浮緩者，當(dāng)解肌，隨時(shí)用藥。惡風(fēng)發(fā)熱，兼喘者，羌活沖和湯。若發(fā)汗太過(guò)，衛(wèi)虛亡陽(yáng)，遂漏不止，惡風(fēng)，脈浮者，桂枝湯加術(shù)、附。惡風(fēng)，小便難，四肢拘急，難以屈伸者，同上。若風(fēng)濕惡風(fēng)，不欲去衣，骨節(jié)痛，汗出短氣，小便不利，身微腫者，甘草附子湯。汗后七八日不解，表里俱熱，時(shí)時(shí)惡風(fēng)，大渴，舌干燥而煩者，人參白虎湯主之。
背惡寒背惡寒者，陽(yáng)氣不足。陽(yáng)氣不足者，陰氣盛。陰氣盛者，口中和，附子湯。陽(yáng)氣內(nèi)陷者，口干燥，白虎湯。二者俱背惡寒，宜審治之。
寒熱往來(lái)寒熱者，陰陽(yáng)相勝，邪正分爭(zhēng)也，屬少陽(yáng)半表半里證。蓋陽(yáng)不足，則陰邪出表而與之爭(zhēng)，故陰勝而為寒。陰不足，則陽(yáng)邪入里而與之爭(zhēng)，故陽(yáng)勝而為熱。邪居表多，則多寒。邪居里多，則多熱。邪在半表半里，則寒熱相半，乍往乍來(lái)而間作也。小柴胡專主往來(lái)寒熱，寒多者，加桂；熱多者，加大黃，是其大法也。太陽(yáng)證，八九日，如瘧狀，一日二三度發(fā)，不嘔，清便，脈浮緩者，為自愈；不浮緩，為未愈，柴胡桂姜湯。病至十余日，熱結(jié)在里，大渴，大便實(shí)，往來(lái)寒熱，大柴胡湯。若往來(lái)寒熱，胸脅滿而不痛者，半表半里證，未入乎腑，小柴胡加枳、桔。婦人中風(fēng)，七八日，續(xù)得寒熱，發(fā)作有時(shí)，經(jīng)水適斷，為熱入血室，亦用小柴胡治之。
潮熱潮熱者，屬正陽(yáng)明胃腑，旺于未申，一日一發(fā)，日晡而作，如潮水之有信也，專主胃中實(shí)熱，燥糞使然，宜下之。如熱不潮，大便不實(shí)而脈浮，表證尚在者，未可與承氣湯；候大便硬而燥渴，與夫自汗譫語(yǔ)，潮熱者，急當(dāng)下之無(wú)疑矣。 似瘧似瘧者，一名瘧狀，作止有時(shí)，非若寒熱往來(lái)之無(wú)定也。太陽(yáng)證，似瘧，脈浮洪，桂枝湯；不嘔，清便，一日二三發(fā)，屬厥陰，脈浮緩，囊不縮，為自愈；如脈不浮，及面赤色有熱者，以其不能得小汗，身必癢，用桂麻各半湯。陽(yáng)明似瘧，煩熱汗出，日晡發(fā)熱，脈浮，桂枝湯；脈實(shí)者，承氣湯。熱入血室，其血必結(jié)，如瘧者，小柴胡湯；熱多寒少，尺脈遲者，建中湯；候尺脈不遲，小柴胡和之。濕瘧脈和平，身無(wú)寒但熱，骨節(jié)煩疼，時(shí)嘔，白虎湯加桂；渴者，小柴胡加栝蔞根湯。 治各有異也。
無(wú)汗無(wú)汗者，寒邪中經(jīng)，腠理固密，津液內(nèi)滲而無(wú)汗也。風(fēng)、暑、濕皆令有汗，惟寒邪獨(dú)不汗出。太陽(yáng)證，無(wú)汗者，冬用麻黃湯，春秋羌活沖和湯，夏月神術(shù)湯。項(xiàng)背強(qiáng)KT KT 、無(wú)汗者，葛根湯。陽(yáng)明無(wú)汗而喘者，麻黃湯。脈弱無(wú)力，難作汗者，血虛也，黃 建中加術(shù)附湯。剛無(wú)汗，自有本條。若夫當(dāng)汗之證，與麻黃湯二三劑，汗不出者，此為難治矣。
自汗自汗者，衛(wèi)為邪干，不能固密，腠理疏而汗出，為有表里虛實(shí)之分。若惡風(fēng)寒，自汗出者，皆因太陽(yáng)表證未解，冬用桂枝湯，余月加減沖和湯。若汗后惡風(fēng)寒，皆為表虛，汗不止，黃 建中湯。 與夫太陽(yáng)證，發(fā)汗，遂漏不止，為亡陽(yáng)，術(shù)附湯。若自汗出，不惡風(fēng)寒，則為表證罷而里證實(shí)也，承氣湯下之。若小便自利，汗出者，津液少也，急下之。汗出而渴，小便難者，五苓散利之。后或汗出如油，貫珠不流，喘而不休者，衛(wèi)氣絕矣，皆不治也。
頭汗頭汗者，邪搏諸陽(yáng)之者，則汗見(jiàn)于頭，至頸而還也。若遍身自汗出，謂之熱越。今熱不得越而陽(yáng)氣上騰，津液上湊，故汗出于頭。夫里虛不可下，內(nèi)涸不可汗，既頭有汗，不可再汗也。其或?qū)崯嵩趦?nèi)，小便利而大便黑，為蓄血，頭汗出者，輕則犀角地黃湯，重則桃仁承氣湯選用。熱入血室，有半表里證，頭汗出者，小柴胡湯。發(fā)黃，頭汗出，小便難，渴引水漿者，濕也，輕則茵陳五苓散，重則茵陳大黃湯。水結(jié)胸，心下怔忡，滿而微熱，頭汗，與其誤下濕家，額上汗出而喘，小便難，大便利者，亦陽(yáng)脫也。
手足汗手足汗者，手足乃諸陽(yáng)之本，熱聚于胃腑，則津液旁達(dá)于四肢也。蘊(yùn)熱，則燥屎譫語(yǔ)，手足汗出者，大承氣湯下之。挾寒，則水谷不分，手足汗出者，理中湯溫之。是有承氣理中之不同也。
盜汗盜汗者，睡中則出而醒則止矣。緣邪在半表半里，故知膽有熱也，專主小柴胡為當(dāng)矣。
煩熱煩熱者，不經(jīng)汗、吐、下則為煩熱，與發(fā)熱有異也。經(jīng)曰∶病患煩熱，汗出則解。如未作膈實(shí)，但當(dāng)和解微熱而已。若心下滿而煩，則有吐下之殊也。先煩而悸者，為實(shí)；先悸而煩者，為虛。虛謂心中欲嘔、欲吐之貌。陽(yáng)明病，心煩喜嘔，壯熱往來(lái)，心下悸，小便不利，小柴胡加茯苓湯。發(fā)汗后解，半日許脈浮數(shù)者，可更發(fā)汗，桂枝湯。汗后晝煩夜靜，不嘔渴，無(wú)表證，脈微沉，干姜附子湯。大汗后六七日不大便，煩而不解，腹?jié)M痛者，有燥屎也，大承氣湯下之。止汗，下后心下痞滿，氣上沖頭，身振搖而煩者，茯苓白術(shù)湯為要也。
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