泰勒斯（希臘語：Θαλ??,Thalês，英語：Thales，約公元前624年－公元前546年），又譯為泰利斯，公元前7至6世紀(jì)的古希臘時(shí)期的思想家、科學(xué)家、哲學(xué)家，希臘最早的哲學(xué)學(xué)派——米利都學(xué)派（也稱愛奧尼亞學(xué)派）的創(chuàng)始人。希臘七賢之首，西方思想史上第一個(gè)有記載有名字留下來的思想家。泰勒斯是古希臘及西方第一個(gè)自然科學(xué)家和哲學(xué)家，被稱為“科學(xué)之祖”。一、生平 泰勒斯出生于古希臘繁榮的港口城市米利都，他的家庭屬于奴隸主貴族階層，據(jù)說他有希伯來人（Hebrews）或猶太人（Jew）、腓尼基人血統(tǒng)，他從小就受到了良好的教育。泰勒斯早年是一個(gè)商人，曾到過不少東方國家，學(xué)習(xí)了古巴比倫觀測日食月食的方法和測算海上船只距離等知識，了解到英赫·希敦斯基探討萬物組成的原始思想，知道了古埃及土地丈量的方法和規(guī)則等。他還到美索不達(dá)米亞平原，在那里學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識。以后，他從事政治和工程活動(dòng)，并研究數(shù)學(xué)和天文學(xué)，晚年研究哲學(xué)，招收學(xué)生，建立了學(xué)園，創(chuàng)立了米利都學(xué)派，是較早的科學(xué)啟蒙者。 二、生長環(huán)境 愛奧尼亞包括小亞細(xì)亞（今屬土耳其）西岸中部和愛琴海中部諸島,公元前1200年到1000年間，希臘部落愛奧尼亞人遷移到此，因此而得名。在那里，商人的統(tǒng)治代替了氏族貴族政治。有助于科學(xué)與宗教分離開來。米利都是地中海東岸小亞細(xì)亞地區(qū)的希臘城邦，位于門德雷斯河口，地居?xùn)|西方往來的交通要沖，是手工業(yè)、航海業(yè)和文化的中心。它比希臘其他地區(qū)更容易吸收巴比倫、埃及等東方古國累積下來的經(jīng)驗(yàn)和文化。 三、其人本色 （1〉、無為 泰勒斯是一個(gè)商人，可是他不好好經(jīng)商，不好好賺錢，人們說他老去探索些沒用的事情，所以他很窮，賺不到錢，他有一點(diǎn)錢就去旅 行就花掉了，所以有人說思想家是那些沒用的人，賺不到錢的人，很窮的人。 亞里士多德 (Aristotle)提到另一則故事：泰勒斯利用各方面的知識，預(yù)見橄欖必然獲得特大豐收，于是就壟斷了這一地區(qū)的榨油機(jī)，事情果然不出所料．他用自定 的價(jià)格出租榨油機(jī)，獲得巨額財(cái)富．他這樣做并不是想成為富翁，而是想回答有些人對他的譏諷以此來證明有智慧的人，有更重要的事情要做，他有更樂于追求的東西要去追求，賺錢，如果他想賺的話，他是可以比別人賺得多的，不過他有更重要的事情要做。 （2〉、無不為 他生活的那個(gè)時(shí)代，整個(gè)社會還處于愚昧落后的狀態(tài)，人們對許多自然現(xiàn)象是理解不了的。但是，泰勒斯卻總想著探討自然中的真理。因?yàn)樗锰煳暮蛿?shù)學(xué)，又是人類歷史上比較早的科學(xué)家，所以，人們稱他為“科學(xué)之祖”。 泰勒斯無論在天文學(xué)，數(shù)學(xué)，哲學(xué)等方面都有建樹。他所提出的理論，定理一直沿用至今。對后世的科學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，被后人譽(yù)為人類史上最早的科學(xué)家。 A、天文學(xué)在天文學(xué)方面，泰勒斯作了很多研究，確認(rèn)了小熊座，被指出其有助于航海事業(yè)。他曾估量太陽及月球的大小。 他對太陽的直徑進(jìn)行了測量和計(jì)算， 結(jié)果他宣布太陽的直徑約為日道的七百二十分之一。這個(gè)數(shù)字與當(dāng)今所測得的太陽直徑相差很小。他在計(jì)算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要準(zhǔn)確得多，他 把這一發(fā)現(xiàn)告訴了那些航海人。 通過對日月星辰的觀察和研究，他確定了三百六十五天為一年，在當(dāng)時(shí)沒有任何天文觀察設(shè)備的情況下，作出這樣的發(fā)現(xiàn)是很了不 起的。在天文學(xué)領(lǐng)域，準(zhǔn)確的估計(jì)出太陽和月球的大小，與太陽和月球各自與自己運(yùn)行軌道的比例。測量出從夏至點(diǎn)到冬至點(diǎn)的行程。準(zhǔn)確的預(yù)測出公元前585年5月20日的日全蝕。他更為人們所津津樂道的就是正確的解釋了日食的原因，人們更為關(guān)心的是：泰勒斯是怎樣預(yù)知 日食的??？ b、數(shù)學(xué) 泰勒斯定理以他的名字命名，內(nèi)容為：若A,B,C是圓周上的三點(diǎn)，且AC是該圓的直徑，那么 ∠ABC必然為直角?；蛘哒f，直徑所對的圓周角是直角。該定理在歐幾里得《幾何原本》第三卷中被提到并證明。泰勒斯定理的逆定理同樣成立，即：直角三角形中，直角的頂點(diǎn)在以斜邊為直徑的圓上。 泰勒斯在數(shù)學(xué)方面劃時(shí)代的貢獻(xiàn)是引入了命題證明的思想。這在數(shù)學(xué)史上是一次不尋常的飛躍。在數(shù)學(xué)中引入邏輯證明，它的重要意義在于：保證了命題的正確性；揭示各定理之間的內(nèi)在聯(lián)系，使數(shù)學(xué)構(gòu)成一個(gè)嚴(yán)密的體系，為進(jìn)一步發(fā)展打下基礎(chǔ)；使數(shù)學(xué)命題具有充分的說服力，令人深信不疑。
（3〉專一： 泰勒斯有一天晚上走在曠野之間，抬頭看著星空，滿天星斗，可是他預(yù)言第二天會下雨，正在他預(yù)言會下雨的時(shí)候，腳下一 個(gè)坑，他就掉進(jìn)那個(gè)坑里差點(diǎn)摔了個(gè)半死，別人把他救起來，他說謝謝你把我救起來，你知道嗎？明天會下雨啊，于是又有個(gè)關(guān)于天文學(xué)家的笑話，天文學(xué)家是只知道天 上的事情不知道腳下發(fā)生什么事情的人。但是兩千年以后，。 后來英國的奧斯卡王爾德曾經(jīng)說過"我們都生活在陰溝里，但仍有一些人還在仰望星空"。 柏拉圖(Plato) 的的記述說：泰勒斯仰觀天象，不小心跌進(jìn)溝渠中，一位秀麗的色雷斯(Thrace)女仆嘲笑他說：近在足前都看不見，怎么會知道天上發(fā)生的事情呢？于是有個(gè)關(guān)于泰勒斯的笑話，這位哲學(xué)家是只知道天 上的事情不知道腳下發(fā)生什么事情的人。 （4）婚姻 在泰勒斯進(jìn)入中年時(shí)期，當(dāng)他的母親催促他早日娶一女子結(jié)婚時(shí)，他回答他的母親：“還沒有到那個(gè)時(shí)候。” （5）虛懷 泰勒斯早年曾到過不少東方國家，學(xué)習(xí)了古巴比倫觀測日食月食的方法和測算海上船只距離等知識，了解到英赫·希敦斯基探討萬物組成的原始思想，知道了古埃及土地丈量的方法和規(guī)則等。他還到美索不達(dá)米亞平原，在那里學(xué)習(xí)了數(shù)學(xué)和天文學(xué)知識。以后，他從事政治和工程活動(dòng)，并研究數(shù)學(xué)和天文學(xué)，晚年研究哲學(xué)。 泰勒斯年輕時(shí)去過埃及，在那里，他向埃及人學(xué)習(xí)了幾何學(xué)知識。但埃及人的幾何學(xué)在當(dāng)時(shí)只是為了劃分地產(chǎn)而研究的。 在那里，埃及的人們只懂得在一塊具體的地面上來規(guī)劃、計(jì)算，以弄清人們的地產(chǎn)界線。因?yàn)椋磕?/span>尼羅河一漲水，所有的地面痕跡都被沖毀了，人們在漲水后不得不重新進(jìn)行測量計(jì)算。 埃及人很早在實(shí)踐中就懂得“所有直徑都平分圓周；三角形有兩條邊相等，則其所對的角也相等”，但都沒有從理論上給予概括，并科學(xué)地去證明它。 泰勒斯并不滿足于僅僅向埃及人學(xué)習(xí)這些，他經(jīng)過思考將這些具體的，只是實(shí)際操作的知識給予抽象化、理論化，使之概括成為科學(xué)的理論。 （6）客觀的方法： 泰勒斯曾利用日影來測量金字塔的高度，并準(zhǔn)確地預(yù)測了公元前585年發(fā)生的日蝕。 一年春天，泰勒斯來到埃及，人們想試探一下他的能力，就問他是否能解決測量金字塔的高度這個(gè)難題。泰勒斯很有把握的說可以，但有一個(gè)條件——法老必須在場。第二天，法老如約而至，金字塔周圍也聚集了不少圍觀的老百姓。泰勒斯來到金字塔前，陽光把他的影子投在地面上。每過一會兒，他就讓別人測量他影子的長度，當(dāng)測量值與他的身高完全吻合時(shí)，他立刻在大金字塔在地面的投影處作一記號，然后在丈量金字塔底到投影尖頂?shù)木嚯x。這樣，他就報(bào)出了金字塔確切的高度。在法老的請求下，他向大家講解了如何從“影長等于身長”推到“塔影等于塔高”的原理也就是今天所說的相似三角形定理 |
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