高本漢、董同、王力、李方桂擬測(cè)漢語(yǔ)中古 和上古元音系統(tǒng)方法管窺:元音類型說(shuō)
 歷史語(yǔ)言學(xué)札記之一
馮 蒸

(首都師范大學(xué)文學(xué)院，北京100089)
　　摘要：音韻學(xué)界通常認(rèn)為高本漢以來(lái)對(duì)漢語(yǔ)古音的構(gòu)擬方法是把產(chǎn)生于印歐語(yǔ)的歷 史比較法成功運(yùn)用到漢語(yǔ)歷史音韻研究的范例。但是本文在確認(rèn)了運(yùn)用歷史比較法構(gòu)擬古音 的標(biāo)準(zhǔn)模式之后，指出高本漢等幾位先生對(duì)漢語(yǔ)古音元音系統(tǒng)的擬測(cè)并不是嚴(yán)格意義上的歷 史比較法，可以叫做投影法，或稱作類型構(gòu)擬法。本文繼而探討了幾位學(xué)者使用這種擬測(cè)古漢 語(yǔ)元音系統(tǒng)方法的步驟與結(jié)論。
　　關(guān)鍵詞：歷史比較法；構(gòu)擬；古音；元音系統(tǒng)
　　中圖分類號(hào):H0 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào)：1004- 9142(2004)05- 0073- 10
　　印歐語(yǔ)歷史比較語(yǔ)言學(xué)成功發(fā)展的代表性標(biāo) 志之一就是創(chuàng)立了歷史比較法。并在此基礎(chǔ)上建 立了歷史語(yǔ)言學(xué)。歷史語(yǔ)言學(xué)的任務(wù)之一就是全 面總結(jié)和完善歷史比較法所確立的一套語(yǔ)言構(gòu)擬 方法的原理、原則和步驟。
　　但是眾所周知，語(yǔ)言歷史的構(gòu)擬方法完全是 根據(jù)印歐系語(yǔ)言的比較實(shí)踐產(chǎn)生的，這種對(duì)印歐 語(yǔ)行之有效的方法，把它移植到與印歐語(yǔ)系全然 不同的其他語(yǔ)系，是20世紀(jì)歷史語(yǔ)言學(xué)發(fā)展的一 個(gè)重要標(biāo)志?？偟膩?lái)說(shuō)，產(chǎn)生于印歐語(yǔ)的這套比 較構(gòu)擬原則，對(duì)于凡是有發(fā)生學(xué)關(guān)系的其他語(yǔ)系 都是適用的。但是由于各種語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和性質(zhì)的不 同，在運(yùn)用印歐語(yǔ)的這套歷史比較法時(shí)不可能不 在某些具體步驟方面作出部分修改和調(diào)整，以適 應(yīng)于各種新的被研究語(yǔ)言的需要。這種做法是完
全正常的。
　　最先把歷史比較法成功運(yùn)用到漢語(yǔ)歷史音韻 研究并取得巨大成就的是瑞典著名漢學(xué)家高本漢 (Bernhard Karlgien，1898- 1978)，高本漢的《中國(guó) 音韻學(xué)研究》(1915- 1926) 一書(shū)成功地構(gòu)擬了《廣 韻》音系，成為后來(lái)漢語(yǔ)中古音研究的基石。
　　但是從方法論的角度，考察高本漢及其后繼 者是如何把產(chǎn)生于印歐語(yǔ)的這套歷史比較法運(yùn)用 到漢語(yǔ)古音的元音構(gòu)擬當(dāng)中，目前我們還沒(méi)有看 到有人在這方面加以探討。我們認(rèn)為只了解印歐 語(yǔ)歷史比較法的原則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，處理漢語(yǔ)的 古音材料時(shí)，要根據(jù)漢語(yǔ)的實(shí)際情況，靈活運(yùn)用歷 史比較法，才能對(duì)漢語(yǔ)古音的元音系統(tǒng)作出成功 的構(gòu)擬，而高本漢及其后繼者在這方面的確表現(xiàn) 出了他們高超的智慧，所以他們的古音構(gòu)擬工作
收稿日期:2004 - 06- 18
作者簡(jiǎn)介:馮蒸（1948-)，男，北京市人，文學(xué)博士，首都師范大學(xué)文學(xué)院教授，博士生導(dǎo)師。
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才取得了巨大的成功。
　　目前國(guó)內(nèi)出版的歷史語(yǔ)言學(xué)著作和漢語(yǔ)音韻 學(xué)著作，在講古音的構(gòu)擬時(shí)，通常只講構(gòu)擬的一般 原則，至于這套原則如何應(yīng)用到漢語(yǔ)的古音研究， 則或者語(yǔ)焉不詳，或者隔靴搔癢，總的來(lái)說(shuō)對(duì)高本 漢以來(lái)諸位音韻學(xué)家構(gòu)擬中古元音的成功方法缺 乏深入地了解和研究。所以他們的有關(guān)論述，都 不能解決漢語(yǔ)歷史音韻構(gòu)擬的實(shí)際。
　　筆者研究漢語(yǔ)歷史音韻學(xué)多年，講授‘歷史語(yǔ) 言學(xué)”一課亦已多年，覺(jué)得亟有必要把高本漢、董 同、王力、李方桂等幾位音韻學(xué)大師特別是受過(guò) 印歐語(yǔ)歷史比較語(yǔ)言學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練的大師們?nèi)绾伟?歷史比較法創(chuàng)造性地運(yùn)用到漢語(yǔ)歷史音韻學(xué)上的 成果從方法論的角度加以總結(jié)，以促進(jìn)漢語(yǔ)音韻 方法論的研究。
　　一、歷史比較法的標(biāo)準(zhǔn)模式
　　歷史比較法是歷史語(yǔ)言學(xué)中最重要的研究方 法，它主要講述的就是古音構(gòu)擬的方法。這種方 法在國(guó)外出版的歷史語(yǔ)言學(xué)教科書(shū)或有關(guān)論著中 多有陳述。我認(rèn)為表述得最為清楚且易于了解的 近著是Fox 1995[1]。至于用漢語(yǔ)寫(xiě)的關(guān)于歷史語(yǔ) 言學(xué)的教科書(shū)有岑麒祥1981[2]和徐通鏘1991
[3]，二書(shū)雖也講到了歷史比較法，但是似乎并沒(méi) 有完全準(zhǔn)確講清楚如何具體構(gòu)擬古音的步驟和方 法。而且二書(shū)所舉例證和解說(shuō)也容有未妥。李方 桂先生在晚年對(duì)歷史比較法做了最為簡(jiǎn)潔、明確 的敘述，他是在回答采訪者羅仁地(Randy LaPolla) 先生的提問(wèn)時(shí)說(shuō)這番話的，今有王啟龍、鄧小詠二 先生的漢譯本(李方桂2003)，現(xiàn)把這段話引錄如 下，作為鑒定在漢語(yǔ)古音擬測(cè)時(shí)是否使用了歷史 比較法的標(biāo)準(zhǔn)：
　　羅：您能否就您在《臺(tái)語(yǔ)比較手冊(cè)》中做 構(gòu)擬工作時(shí)運(yùn)用的方法論談得更加具體| 些？
　　李：可以。這確實(shí)是非常簡(jiǎn)單的方法。 研究|組語(yǔ)言一~比如說(shuō)，我們想構(gòu)擬它的 輔音聲母。在|種語(yǔ)言里發(fā)現(xiàn)了 30至35個(gè) 輔音，在另|些語(yǔ)言里發(fā)現(xiàn)25或21個(gè)輔音 等等。然后將這組語(yǔ)言的詞匯與另|組語(yǔ)言
進(jìn)行比較，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中某些語(yǔ)言與其他語(yǔ) 言的某個(gè)音對(duì)應(yīng)，有些語(yǔ)言與另|個(gè)音對(duì)應(yīng)。 因此，就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然這種對(duì)應(yīng)在這種語(yǔ)言里 只有|個(gè)音，但它卻與別的語(yǔ)言的兩個(gè)音或 有時(shí)甚至三個(gè)不同的音對(duì)應(yīng)。就可以指出， 在原始語(yǔ)里有三個(gè)不同的輔音。
這就是比較法具體的使用方法。如果你 發(fā)現(xiàn)這個(gè)音與某個(gè)音對(duì)應(yīng)，那是個(gè)輔音。這
　　個(gè)音 相同的音卻又與另|個(gè)輔音對(duì)應(yīng)。
那么，這可能是別的音。換言之，這|個(gè)音可 以追溯到兩個(gè)原始語(yǔ)音（pioto-sound)。可以 仔細(xì)地考察這種對(duì)應(yīng)關(guān)系，找出|些原始語(yǔ) 音。我們這樣得到的結(jié)果不|定全對(duì)，但這 種做法至少是我們盡其所能了。[ 4] ( p. 110)
　　按:李方桂先生的這番話可以說(shuō)是對(duì)歷史比 較法構(gòu)擬原則的最為簡(jiǎn)潔明確的概括。雖然他是 以比較臺(tái)語(yǔ)為例。1978年李方桂先生從美國(guó)到 北京作學(xué)術(shù)演講，我本人也曾提出過(guò)如何構(gòu)擬古 音的問(wèn)題向李先生請(qǐng)教，李先生于當(dāng)年9月9日 從西安給我回了一封信作答，所述與上引文基本 相同。關(guān)于歷史比較法具體構(gòu)擬步驟的詳細(xì)進(jìn)一 步說(shuō)明及李先生的賜答，我準(zhǔn)備在另外一篇文章 中再做說(shuō)明，此處恕不多贅。下文我們考察高本 漢以來(lái)諸家構(gòu)擬漢語(yǔ)中古和上古元音系統(tǒng)的方法 是否是這種意義上的歷史比較法，即以此處所述 的方法為準(zhǔn)。
　　　　二、論高本漢對(duì)中古《切韻》
　　　　音系元音系統(tǒng)的構(gòu)擬方法：
　　　　主元音4型說(shuō)附論跨型元音 高氏對(duì)漢語(yǔ)中古音元音系統(tǒng)成功構(gòu)擬的具體 方法和步驟，他在他自己的著作中說(shuō)得并不十分 明確，需要仔細(xì)地加以體會(huì)，才能推繹出他構(gòu)擬的 具體步驟和方法，不管對(duì)他的構(gòu)擬結(jié)果是同意還 是反對(duì)，都應(yīng)該在全面了解他具體構(gòu)擬方法和步 驟的基礎(chǔ)上，才能有所發(fā)現(xiàn)，有所前進(jìn)。
　　高本漢在《中國(guó)音韻學(xué)研究》[5] —書(shū)中對(duì)《廣 韻》音系（下文稱《切韻〉)音系)做了全面的構(gòu)擬，這 里我們只研究和闡述他對(duì)中古主要元音系統(tǒng)的構(gòu) 擬。元音系統(tǒng)屬于韻母系統(tǒng)的一部分。關(guān)于這部
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分內(nèi)容高氏《中國(guó)音韻學(xué)研究》一書(shū)，卷首所列的 目錄很簡(jiǎn)單，現(xiàn)在我們根據(jù)其正文內(nèi)容，重做一細(xì)
致目錄，以便下文討論，其目如下：
第十七章古代韻母的擬測(cè) 451
I .韻尾輔音 454
II.元音:A共同的原則 455
—二等的主要元音 460
合口   462
　　現(xiàn)在要研究三四等的主要元音跟顎介音成 素 466
二等有沒(méi)有前顎介音的成素？   477
—二等的重韻 478
B各攝分論 483
山攝跟咸 攝 484
效 攝 484
蟹 攝 487
止 攝 489
果 攝 494
宕 攝 496
臻 攝 501
深 攝 507
梗 攝 508
j)流攝 514
k)遇攝 516
1)通攝 523
III 總結(jié) 526
　　上表中的黑體字是原目錄中所沒(méi)有的，現(xiàn)根 據(jù)正文補(bǔ)加如上。但是為了討論高氏的主元音構(gòu) 擬方法，就必須列出這些小標(biāo)題，我們認(rèn)為只有這 樣才能比較準(zhǔn)確地把握高氏的構(gòu)擬思路。從上面 的目錄中可以看出，他大致上是按照從“等”到 “攝’這樣一個(gè)順序加以論述，但是并沒(méi)有一節(jié)專 門論述主元音構(gòu)擬的步驟。我們認(rèn)為如果僅僅看 這些目錄或者只是這樣一般化地讀高氏此書(shū)，恐 怕不能掌握高氏構(gòu)擬漢語(yǔ)中古元音系統(tǒng)方法的真 諦和精華。
我本人曾經(jīng)嘗試過(guò)《切韻》音系元音構(gòu)擬的實(shí) 踐，所以曾經(jīng)仔細(xì)地研讀高氏此書(shū)的這部分內(nèi)容，
長(zhǎng)時(shí)間亦不得其解，因?yàn)闈h語(yǔ)中古元音的構(gòu)擬與 印歐語(yǔ)歷史比較法所講的構(gòu)擬方法實(shí)在是有著相 當(dāng)大的差異一因?yàn)闅v史比較法首先是確定音 類，其次才是確定音值，而漢語(yǔ)中古音的構(gòu)擬，即 《廣韻》音系的構(gòu)擬，其音類已經(jīng)確定，所以只有音 值的問(wèn)題，這是與傳統(tǒng)歷史比較法的最大不同之 處。一我這里尚不敢說(shuō)有本質(zhì)上的不同，但是 我覺(jué)得就是認(rèn)為在方法和性質(zhì)有著本質(zhì)上的不 同，亦不為過(guò)。我對(duì)這個(gè)問(wèn)題思考已久，最近看到 了李方桂先生的陳述才更加堅(jiān)定了我自己的上述 看法。這一點(diǎn)我在下文中還要談到。這里先不贅 述。
　　現(xiàn)在我們?nèi)耘f回到高氏是如何構(gòu)擬《切韻》元 音系統(tǒng)的這個(gè)主題。
　　現(xiàn)在擺在讀者面前的問(wèn)題是遇到《廣韻》的一 個(gè)韻部，不考慮聲母、韻頭和韻尾的構(gòu)擬問(wèn)題，只 考慮主元音的構(gòu)擬問(wèn)題，應(yīng)該如何入手？按照目 錄所提示的，似乎是先要考慮等的問(wèn)題，即一等、 二等的主要元音有何區(qū)別，三等、四等的主元音有 何區(qū)別，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步考慮一、二等的重韻 問(wèn)題以及三等的重紐問(wèn)題，似乎把這些問(wèn)題解決 了，然后再以攝為單位，去一個(gè)韻一個(gè)韻地考慮其 主要元音該如何擬測(cè)。這固然是有道理的，但是 我認(rèn)為這在實(shí)際操作步驟中是第二步甚至是第三 步的事，第一步的問(wèn)題不是先考慮各等的主元音 特點(diǎn)的問(wèn)題，而實(shí)際上應(yīng)是先考慮攝的問(wèn)題。而 這一點(diǎn)無(wú)論是在高氏書(shū)的目錄中還是書(shū)中的小標(biāo) 題上都沒(méi)有明確地揭示出來(lái)。高氏只是在行文中 不甚經(jīng)意地透露出他的真正的構(gòu)擬思路。具體言 之，他的主元音構(gòu)擬步驟和思路應(yīng)該是這樣三步:
　　(一)以十三攝（實(shí)際上是十五攝)為單位，把 十五攝歸納為四種元音類型。
　　(二)在四種元音類型的基礎(chǔ)上，再考慮等的 問(wèn)題，在不同的元音類型下，看等的元音級(jí)差如 何。
　　(三)在異等的元音類型問(wèn)題解決以后，再考 慮同等的韻(即所謂的重韻)的主元音問(wèn)題。
　　我認(rèn)為正是這樣的步驟，才使高氏的中古音 構(gòu)擬取得了巨大成功。
　　下文我們主要揭示和論述他的第一點(diǎn)，一方
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面因?yàn)樗钪匾?，一方面是因?yàn)楦邥?shū)的目錄標(biāo)題 并沒(méi)有對(duì)此加以揭示。亟有必要從方法論的角度 加以總結(jié)和闡發(fā)，因?yàn)槿绻涣私膺@點(diǎn)，就沒(méi)有掌 握高氏對(duì)《切韻》主兀音系統(tǒng)構(gòu)擬的真諦。
　　如上所述，高氏基本上是以十三攝(實(shí)為十五 攝，高氏表面上遵從《切韻指掌圖》)為單位從元音 的類似性角度把十五攝分成了四大元音類型(另 有一型我們暫時(shí)定為/跨型元音”，最后討論)，每 個(gè)元音類型含有數(shù)量不等的韻攝，具體情況如下：
　　(一)基本元音是a-型： 山、咸、效、蟹、
果、宕、梗7攝(高本漢1940： 493，500，516)
　　(一■)基本元音是i型 止攝（高本漢1940: 489，516)
　　(三)基本元音是型~臻、深、曾、流4攝 (高本漢 1940:516)
　　(四)基本元音是u~o型 遇、通2攝(高本 漢 1940:516)
　　(五)跨型元音一江攝(高本漢1940: 498-500) [ 5]
　　至于高氏是如何得出這四種元音類型的，主 要依據(jù)是什么，高氏書(shū)中似乎說(shuō)的并不十分明確， 所以這里只是勾稽和歸納他的有關(guān)看法后得出 的。下面對(duì)高氏的這四種元音類型略加說(shuō)明。
　　關(guān)于第一種元音類型，高本漢在《中國(guó)音韻學(xué) 研究》500頁(yè)中是這樣說(shuō)的:“我們剛才所討論的 山，咸，效，蟹，果，宕幾攝，自成一套韻攝，基本元 音都是a( )?！?[5]
　　關(guān)于第二種元音類型，高氏在上引書(shū)的516 頁(yè)上是這樣說(shuō)的:“我們先已討論過(guò)元音a-的 那幾攝，跟元音i的止攝。” [5]由此看來(lái)他把止攝 的主元音認(rèn)定為i。
　　關(guān)于第三種元音類型，高氏同在516頁(yè)上，在 討論了“ g)轅攝、h)深攝、i)梗攝、j)流攝”后，接著 上面的一段話說(shuō)“繼而又接著討論元音”的那些 攝’[5]。由此可知他確認(rèn)此四攝的主元音是。
　　關(guān)于第四種元音類型，也還是在此書(shū)的516 頁(yè)上，高氏接著說(shuō):“現(xiàn)在我們要研究u- o的兩攝 了。”[ 5]接著就討論了 k)遇攝和1)通攝兩攝。
　　由此看來(lái)，高氏的話很簡(jiǎn)單，似乎也不很經(jīng) 心，如果不注意，很容易忽略過(guò)去，但是如果真正
從事過(guò)中古音元音的構(gòu)擬工作，高氏的這些話就 格外引人注目了。高氏對(duì)上述四型元音的認(rèn)定， 只是闡述其結(jié)果，沒(méi)有直接講具體原因，我認(rèn)為從 該書(shū)的論述精神上看，當(dāng)指現(xiàn)代漢語(yǔ)方音和域外 譯音的反映。
　　這里對(duì)上文所列的第五型“跨型元音’的處理 作一點(diǎn)說(shuō)明。這一型只涉及江攝。江攝主元音的 情況的確復(fù)雜一些，對(duì)該攝的所屬元音類型，高氏 書(shū)中說(shuō)得并不十分明確。我們也是在反復(fù)研讀高 書(shū)才決定把它們作為一種跨型元音處理，暫時(shí)獨(dú) 立為一類。此類是筆者所加。
　　中古的16攝，在高書(shū)的目錄上卻是13攝，即 果假合為一攝，高氏稱為果攝；江/宕合為一攝， 高氏稱為宕攝，梗曾合為一攝，高氏稱為梗攝。 此中除了果假攝的合并情況比較簡(jiǎn)單姑置勿論 外，高氏在具體討論他的宕攝和梗攝時(shí)，實(shí)際上都 是把江/宕二攝分別討論，梗/曾二攝分別討論，并 沒(méi)有像后代的等韻圖那樣認(rèn)為它們已經(jīng)分別合 流。所以高書(shū)研究的中古音系并不是他在目錄上 所列的13攝，而是15攝。
　　關(guān)于江攝江韻的主元音，高氏認(rèn)為把它定為 深和淺a都不可以，最后根據(jù)種種證據(jù)確認(rèn)江 韻的主元音是“ 一種介于a跟o之間的音(也許有 點(diǎn)像英文的law’ )，我們可以寫(xiě)作?！盵5] ( p. 499)但 是這個(gè)到底屬于哪一型元音值得考慮。我們知 道，高氏認(rèn)為宕攝屬a類元音，書(shū)中又把江攝附在 宕攝內(nèi)討論，表面上看似乎也可以認(rèn)為江攝屬于 高氏所定(一)型的a-型元音了，但實(shí)際上高氏 最后擬側(cè)江韻的主元音是，顯然又近乎他的
(四)型u- o型元音。所以周法高先生就認(rèn)為江 攝的主元音應(yīng)是o型(詳下文）。
　　其實(shí)仔細(xì)玩味高氏的話可以看出，高氏實(shí)際 上是認(rèn)為江攝應(yīng)是跨(一）型(a/ )和（四）型（u/o) 之間的一種元音。不過(guò)，至于這個(gè)跨型元音是否 應(yīng)該作為一個(gè)新的獨(dú)立類型出現(xiàn)，其實(shí)獨(dú)立出來(lái) 也未嘗不可，但那樣的話整個(gè)中古元音類型的格 局會(huì)因此而有所改變，需另文討論。高氏所定的 這四種元音類型，如果(一)型以a為代表，(四）型 以u(píng)為代表，那么這四型的代表元音就是a，i，u，
，從音韻類型學(xué)的角度來(lái)看，其分布是相當(dāng)合理
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的，它符合人類語(yǔ)言最基本的元音三角形原理。 這說(shuō)明當(dāng)時(shí)雖然現(xiàn)代的語(yǔ)音類型學(xué)理論還沒(méi)有興 起，但至少高氏已經(jīng)具有了這種觀念。后來(lái)李方 桂先生擬側(cè)的上古漢語(yǔ)元音系統(tǒng)就是a、i、u、這 四個(gè)元音(詳下文)，二者間可能不完全是偶合。
　　需要特別說(shuō)明的是，元音類型并不一定就是 該元音，它只是該類元音的代表，即a類元音除了 a外還有別的元音，u類元音除了 u外也還有別的 元音，高氏定中古的元音是四型，但并不是四個(gè)， 《廣韻》音系不可能就是四個(gè)主元音。但確定了元 音類型，就比較容易把握《廣韻》各具體韻系的主 元音構(gòu)擬了。至于各型元音的范圍有多大，各包 含哪些元音，跨型元音怎么處理，《廣韻》音系是不 是只有這四種元音類型，這些問(wèn)題都需要另文討 論， 此處不贅。
　　高氏對(duì)中古音構(gòu)擬的這種“元音類型”理論， 對(duì)后來(lái)的古音擬測(cè)工作以很大的影響。如周法高 先生在1948年發(fā)表的《古音中的三等韻兼論古音 的寫(xiě)法》一文中基本上沿用這個(gè)模式來(lái)構(gòu)擬中古 音的主要元音，但是周先生是把主元音分成了三 型，把止攝歸入了主元音是的類型，與高氏不 同。他說(shuō):
　　　切韻又可以依照韻母的性質(zhì)分為十余 攝。假使把韻尾不計(jì)，從元音的性質(zhì)方面看， 可以分為三種型：
　　　第I種，具有a等元音。~果、蟹、效、 咸、山、宏、梗諸攝。
　　　第二種，具有等元音。一~止、深、流、 臻、曾諸攝。
　　　第三種，具有o等元音。一一遇、通、江 諸攝。
　　　第I種屬于羅莘田先生所定的外轉(zhuǎn)，第
二、三兩種（除江攝）屬于羅先生所謂內(nèi)轉(zhuǎn)，趙 元任先生曾經(jīng)從方言上的現(xiàn)象說(shuō)明兩者性質(zhì) 的不同（引者按：此處原文有注，從略）。從高 本漢的元音系統(tǒng)看，大致如下:
　　　第I種：|等|/2; 二等a;三等（介音丨)%，
X;四等(介音i) e。
　　　第二種：|等；三等（介音j)，。
第三種：|等o，u; 二等、k；三等（介音i)
　　o， u。
高本漢所假定的3/4，應(yīng)當(dāng)各分二類。[6]
　　(p.212)
　　高、周二家對(duì)中古主元音類型的認(rèn)定大致不 差，但是我認(rèn)為高氏的主元音四型說(shuō)更為合理。
三、董同對(duì)上古元音 系統(tǒng)的擬測(cè)：主元音6型說(shuō)
　　以上論述的是高本漢對(duì)漢語(yǔ)中古元音系統(tǒng)的 類型擬測(cè)，在上古音的構(gòu)擬問(wèn)題上，音韻學(xué)界多數(shù) 學(xué)者均認(rèn)為他是把上古音的一個(gè)韻部構(gòu)擬成類似 中古的韻攝，即每部的主元音似乎全然不同，其實(shí) 從元音類型的角度看，他仍就是把上古音擬成了 幾大元音類型，每個(gè)元音類型原則上亦用一個(gè)音 標(biāo)符號(hào)表示，但是為了區(qū)別各個(gè)韻部?jī)?nèi)的一、二、
三、四等韻，他又在同一個(gè)元音的上下加上一些符 號(hào)，表示前、后;開(kāi)、閉;松、緊;長(zhǎng)、短等區(qū)別而已。 所以純從元音類型的角度上看，也可以認(rèn)為高本 漢的上古元音擬測(cè)是一個(gè)韻部一“個(gè)”主元音，或 者準(zhǔn)確地說(shuō)是一個(gè)韻部一“型”主元音。對(duì)此，陸 志韋先生的評(píng)語(yǔ)說(shuō)得很清楚。陸先生說(shuō)：“高氏的
上古音表上，每一部的主元音完全相同， 他用
長(zhǎng)短音的把戲，把同一個(gè)上古主元音變成不同音 色的切韻音。我們認(rèn)為這辦法是毫無(wú)憑據(jù)的，也 正是莫須有的。要是用這個(gè)方法來(lái)對(duì)付諧聲，萬(wàn) 萬(wàn)不能了解諧聲。古韻文的押韻呢，更不需要各 個(gè)字的主元音全然相同。從古至今，中國(guó)人做詩(shī) 從來(lái)不像西歐人的那樣拘執(zhí)。” [7](p.21)此段批評(píng) 說(shuō)明了至少陸志韋先生認(rèn)為高本漢的上古擬音是 每部同一個(gè)主元音，其實(shí)更確切一點(diǎn)說(shuō)應(yīng)是每部 同一類型主元音。但是我們說(shuō)高氏每部是同一類 型主元音，但是他的擬測(cè)并非盡善盡美，有不少錯(cuò) 誤，即使從元音類型的角度看，他的擬測(cè)也有若干 不妥之處。針對(duì)高氏的這些錯(cuò)誤進(jìn)行全面檢討并 加以系統(tǒng)改正的是董同先生。董先生的《上古 音韻表稿》雖然在上古音元音構(gòu)擬的體系上基本 上同于高氏，但比高氏更加系統(tǒng)和完美，從元音類 型的角度看也更加明顯和一致。下面我們把董先 生的構(gòu)擬結(jié)果表列如下，并略加評(píng)論。
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馮蒸高本漢、董同、王力、李方桂擬測(cè)漢語(yǔ)中古和上古元音系統(tǒng)方法管窺:元音類型說(shuō)
董同《上古音韻表稿〉>116頁(yè)歸納自己擬構(gòu)
的上古音元音系統(tǒng)如下表[3] (p. 116):
[8](p.116)
其元音20個(gè)如下：
　　' 二，，%; ,o，; '，％； L，u; \ %，a，%，1，X;e，。
　　這二十個(gè)主元音，以分號(hào)為界，每界代表一個(gè) 元音類型，一共有6型 ：、o、 、u、a、e。 除了 a型主 元音內(nèi)有一個(gè)不同于a的符號(hào)％■(倒a)外，其余5 型、、、u、e均只是在該型元音的上下加符號(hào)而 已，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，董先生仍認(rèn)為它們是同一類型 的主元音，并不是完全不同類型的主元音。所以 20個(gè)主元音之說(shuō)只是一種表面現(xiàn)象，本質(zhì)上只有 6類元音。由此看來(lái)，進(jìn)行上古主元音的擬測(cè)，
“元音類型”實(shí)在是一個(gè)非常重要的觀念。
　　這6型主元音，董氏在《上古音韻表稿》一書(shū) 中說(shuō)的似乎還不太明確，到了《中國(guó)語(yǔ)音史》 (1954) [ 9] 一書(shū)和其后的《漢語(yǔ)音韻學(xué)》(1968) [ 10] 一書(shū)則說(shuō)得十分清楚了。我把他的說(shuō)明概括成下 表：
　　類元音一之/蒸;微/文;緝侵
　　o類元音——幽/中
　　類元音一宵
　　u類元音一一侯/東
　　a類元音一~魚(yú)/陽(yáng);歌;祭/元;葉/談
　　e類元音~(yú)佳耕;脂/真
　　此外，董氏在《漢語(yǔ)音韻學(xué)》一書(shū)論及擬測(cè)上 古韻母的主元音與介音的一般原則時(shí)講了八條， 其第一條就明確地說(shuō)：“凡屬同一部的字，雖然韻
尾同（或僅為清濁的分別)，主要元音也必同類。
他們?cè)诼暷浮⒔橐艋蝽嵨驳挠绊懼?，變?yōu)楹蟠?種不同的元音。” [5] (p. 268)這里董氏明確強(qiáng)調(diào)了 元音類型的觀念（此處我們用黑體標(biāo)出），是很有
意義的。
　　　董同上述擬測(cè)所得出的6種元音類型，基 本上是繼承高本漢的上古擬音而來(lái)，但比高本漢 的體系更為系統(tǒng)、科學(xué)、整齊。所以這里只舉董先 生的結(jié)論也就足以代表高本漢的上古音型構(gòu)擬學(xué) 說(shuō)。我們認(rèn)為，在上古音的擬測(cè)中，如果不把握住 元音類型的觀念，而陷入到每個(gè)具體元音的長(zhǎng)短 松緊等細(xì)節(jié)當(dāng)中去，就沒(méi)有掌握高、董的構(gòu)擬精 神。至于高、董對(duì)上古各韻部擬測(cè)何以會(huì)得出如 此的元音類型，高、董二家似乎說(shuō)得并不十分明 確，但是從他們的有關(guān)論述中可以看出基本上是 根據(jù)中古各韻部及各韻攝的讀音而來(lái)，在某種程 度上也可以說(shuō)是根據(jù)了高氏的中古韻攝元音4音 型說(shuō)而來(lái)，而又根據(jù)上古音的實(shí)際情況做了進(jìn)一 步的調(diào)整，由此得出了上古元音6音型的結(jié)論，這 無(wú)疑是上古音研究的一個(gè)重要進(jìn)展。但元音類型 的觀念始終貫穿于中古音和上古音的構(gòu)擬中，而 且這種音型結(jié)構(gòu)，無(wú)論是4元音型還是6元音型，
在元音舌位圖的分布上還是比較均衡合理的，當(dāng) 然也有不完備之處，如高、董的上古元音類型中就 沒(méi)有前高元音i，這是不符合一般語(yǔ)言的元音結(jié)構(gòu) 特征的，此外，在具體分布上也還有若干不合理之 處，這些細(xì)節(jié)問(wèn)題這里就不討論了。但是，無(wú)論如 何，首先確定元音類型，然后在此基礎(chǔ)上再論及各 韻部的具體音值構(gòu)擬問(wèn)題，可以說(shuō)是漢語(yǔ)古音構(gòu) 擬的一個(gè)重要特點(diǎn)。顯然可以看出他們的擬測(cè)工 作已經(jīng)不是機(jī)械地照搬傳統(tǒng)的歷史比較法了。
　　　董氏的這個(gè)上古6元音系統(tǒng)，對(duì)后來(lái)的上古 音研究影響很大，日本的藤堂明保教授在所著《中 國(guó)語(yǔ)音韻論》(1957： 261) [ 11] 一書(shū)中就完全接受了 這個(gè)系統(tǒng)。另外，王力先生也是基本上接受了這 個(gè)元音系統(tǒng)而略作改動(dòng)形成了自己的體系，說(shuō)詳 下節(jié)。
四、王力對(duì)上古元音系統(tǒng)的擬測(cè)： 主元音6型說(shuō)
　　　這里討論一下王力先生的上古元音構(gòu)擬系

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統(tǒng)。我們認(rèn)為，王力先生的上古元音構(gòu)擬系統(tǒng)基 本上是繼承高本漢、董同二家的6音型而來(lái)，但 是又有所發(fā)展。王先生的上古音構(gòu)擬可分為前后 兩個(gè)階段，早期階段可以其1963年的《漢語(yǔ)音韻》 [12]和1964年的《先秦古韻擬測(cè)問(wèn)題》[13]為代 表，而不以他的1957- 1958年出版的《漢語(yǔ)史稿》 為代表，因?yàn)樗约阂院笥辛烁膭?dòng)。此時(shí)王力先 生已把歌部改擬為ai，魚(yú)部為a，但是宵部是復(fù)元 音au，幽部是復(fù)元音u，而沒(méi)有上文董表中的、 兩型元音，所以王先生的上古主元音單元音是、 o、a、e四型，但是又增加了二型復(fù)元音u和au。 這4型主元音可以說(shuō)基本上是繼承了高、董的構(gòu) 擬體系而來(lái)，但是具體韻部的分布上又有所不同。 晚期階段可以王先生1985年出版的《漢語(yǔ)語(yǔ)音 史》[14]為代表，其對(duì)上古主元音的擬測(cè)，是取消 了此前的復(fù)元音擬測(cè)，一律易以單元音，計(jì)有、 e、a、、o、u六型，與董同的6型完全相同，但是 各型元音的韻部分配上則與董氏略有不同，今將 王說(shuō)表列如下：
王力上古元音類型表
　　王力討論他的古韻擬測(cè)理由的論著只有王力 1964、1985 二篇文獻(xiàn)，但是都沒(méi)有涉及到元音類型 的問(wèn)題。我們認(rèn)為王先生對(duì)上古韻部主元音類型 的擬測(cè)基本上是繼承自高、董二家，所以未再多做 說(shuō)明。需要指出的是，董氏與王氏的上古主元音 雖然都是6型，但是王先生對(duì)某些上古韻部所定
的元音類型與董氏并不相同（見(jiàn)上表)，我們認(rèn)為 是很有見(jiàn)地的。這里就不詳細(xì)討論了。
五、李方桂對(duì)上古元音系統(tǒng)的擬測(cè)： 主元音4型說(shuō)
　　高本漢把中古的16攝按照元音的性質(zhì)分成 了四種類型，并由此推及到各個(gè)韻攝的具體構(gòu)擬 工作中去。這是一種由“ 一般”到“特殊”的演繹 法。無(wú)獨(dú)有偶，在上古音的構(gòu)擬工作中，各個(gè)韻部 主要元音的構(gòu)擬，實(shí)際上也是從“元音類型”開(kāi)始 的。但是如何觀察上古音各個(gè)韻部的元音類型， 李方桂先生在《上古音研究》中做出了創(chuàng)造性的嘗 試。我認(rèn)為其方法與高本漢對(duì)中古16攝主要元 音類型的觀察和處理并無(wú)二致。下面我們就引述 一下李方桂先生自己的敘述。
　　李方桂在《上古音研究》中說(shuō):“如果我們把上 古的韻部里各種韻母用中古音代表出來(lái)，可以看 出上古的韻部分可分四大類，先看第一類。有開(kāi) 合的韻，現(xiàn)在只列開(kāi)口，以求簡(jiǎn)單?！痹诹谐隽松瞎?歌、元、祭、談、葉、陽(yáng)、魚(yú)、宵八部一、二、三、四等的 中古讀音后，李先生說(shuō)：
　　　以上八部里|等韻幾乎全是/2元音，其 他二、三等韻里的元音顯然受介音影響向前 向上移動(dòng)，尤其是四等韻里受元音i的影響 只有e元音了。元音的演變不但受介音的影 響，而且受聲母及韻尾輔音的影響而有不同 的演變。比方說(shuō)上面二等韻母-%ng，-Xk的 X元音只見(jiàn)于舌根韻尾前，其他的二等韻里 只有a，1。顯然舌根韻尾對(duì)于元音的演變有 關(guān)。又如三等韻里的-jXn，- jXt，- jXi等只見(jiàn) 于唇音聲母及舌根音聲母后，因此我們也可 想到這些韻母不但受三等介音也受聲母的影
　　響。 現(xiàn)在我們可以大致承認(rèn)這八部的主
　　要元音是* -a。[ 15]( pp. 28~ 29)
　　緊接著，李先生又列出了第二類文、微、蒸、 之、幽、中、侵、緝八部一、二、三、四等的中古讀音 后說(shuō)：
　　　第二類八個(gè)韻部里I等韻主要的有及 '/兩個(gè)元音，有少數(shù)的」/2，-uo，-u等暫時(shí)放在 I邊。這里的顯然不跟第I類八個(gè)韻部的
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V同類，因?yàn)檫@里的V不跟第|類的押韻、 諧聲等，而這類的V跟在韻尾的分配上有 互相補(bǔ)充的現(xiàn)象，韻尾-n，-t，-ng，-k前面 有，韻尾-m，-p，- i，（ -u)前面有'Li(V)。所 以這個(gè)V)很可能是從上古的* 元音變來(lái) 的，幽部-IVu，- au，- j u等的韻尾-u也可以 認(rèn)為是從上古+ -gw來(lái)的，而他的入聲-uok， -%k，-juk等的元音也是受韻尾f-kw的影響 而圓唇化了，關(guān)于韻尾輔音方面詳見(jiàn)下文，其 他二等三等四等的各種元音也是因?yàn)榻橐簟?韻尾輔音及聲母的影響而發(fā)生的，因此這八 個(gè)韻部的主要元音可以認(rèn)為是上古的f。
(pp. 29~ 30)
　　關(guān)于第三類真、脂、耕、佳四部的主元音，李先 生在列出了它們中古二、三、四等的讀音后說(shuō)：
　　以上四部最需要解釋的是沒(méi)有|等韻， 二等韻里的1，等似乎是受二等介音r- 拉下來(lái)的。從三四等的韻母看來(lái)，顯然這四 部都有|個(gè)高的前元音。如果把這個(gè)高元音 擬為f i，那么這四個(gè)韻4部為什么沒(méi)有|等韻 是4艮自然的，因?yàn)橹泄舼等韻是沒(méi)有i元音 的。只要假定上古的''i分裂為|個(gè)復(fù)合元 音ie( vowel breaking)，就可以解釋四等的韻 母，而三等韻里各種元音也是受介音、聲母及 韻尾的影響而分化出來(lái)的。[15] (p. 30)
　　第四類只有東、侯二部，其中古只有一、二、三 等的讀音，沒(méi)有四等。李先生說(shuō)：
　　這類里只有兩部，顯然他們?cè)舳际菆A 唇的較高的后元音，所以在上古時(shí)期擬|個(gè) *u是沒(méi)有什么問(wèn)題的。這個(gè)元音只在舌根 音韻尾前面出現(xiàn)，這是很特殊的。因此也可 以把這兩部的舌根音韻尾都認(rèn)為是圓唇的 -ngw， -kw等而把元音認(rèn)為是上古的高元 音+i，受了韻尾的影響而圓唇化為后來(lái)的u。 這也是未嘗不可的辦法。不過(guò)我以為上古的 *u出現(xiàn)的范圍也許并不如此的有限制，至少 在'^n，*-t前也可以出現(xiàn)，到了詩(shī)經(jīng)時(shí)代已 經(jīng)分裂為復(fù)合元音m(參看*i的分裂，*i的分 裂過(guò)程也許是i> ia> ie漢代常有歌支合韻 的現(xiàn)象），換言之u的分裂為ua是受了韻尾
　　的限制的。[15] (p. 31)
　　在中古音的元音系統(tǒng)構(gòu)擬中，高本漢認(rèn)為有 a、i、u、四型，在上古音的元音系統(tǒng)構(gòu)擬中，李方 桂先生亦認(rèn)為是有a、i、u、四型，我認(rèn)為這不完 全是巧合，二者之間當(dāng)有著密切的對(duì)應(yīng)關(guān)系，仔細(xì) 考察這種聯(lián)系是很有意義的。
　　六、元音類型與等位的關(guān)系
　　上文所述不管是中古音還是上古音主元音的 擬測(cè)，都要考慮到元音類型的問(wèn)題。而元音類型 的確定基本上是根據(jù)后代讀音的投影，即考察某 類韻攝或韻部在后代多數(shù)方言讀音的反映以確定 其所屬的元音類型，這是確定元音類型的主要途 徑。但是這些元音類型與中古的等位之間有何關(guān) 系，也是構(gòu)擬元音類型時(shí)需要注意的一個(gè)重要方 面，它可以幫助我們進(jìn)一步確定各型元音。因?yàn)?各種元音類型性質(zhì)不同，一定要受到等位的限制，
探索這兩者之間的關(guān)系，是很有意義的。這應(yīng)是 確定元音類型的第二個(gè)途徑。董同、李方桂和 丁邦新三位先生都曾注意到了這個(gè)問(wèn)題。
　　董同在《上古音韻表稿》中說(shuō)：
　　上古的韻部我們本可以當(dāng)中古的韻攝看 待?？墒莾上啾日罩?，自然的顯出他們的 結(jié)構(gòu)實(shí)有不同之處。中古四等倶全的韻攝只 有含a元音的如山蟹效咸是。又依高本漢 說(shuō)，四個(gè)等還是四個(gè)音色不同的元音\ a，%，
。但在上古，凡有eo元音的韻部（如文幽 中宵）也跟有a元音的韻部(元，談……)|
樣，都可以兼有四個(gè)等的韻。u元音在中古 只見(jiàn)于三等韻；上古也見(jiàn)于二等。[8] (p.73)
　　指出了一些上古韻部的等位分布特點(diǎn)，以及 與中古韻攝的不同之處。
　　上文介紹李方桂先生構(gòu)擬的上古音的4種元 音類型時(shí)，其第三類i元音諸部沒(méi)有一等韻，第四 類u元音諸部沒(méi)有四等韻，對(duì)此丁邦新先生在《漢 語(yǔ)上古音的元音問(wèn)題》一文中有較為詳細(xì)的解釋， 今轉(zhuǎn)述如下，以供參考。
　　關(guān)于第三類的i元音諸部，即脂真支(佳）耕 四部，它們跟中古各韻的關(guān)系如下：

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　　丁先生說(shuō)：
　　這四部共同的特點(diǎn)是變到中古音沒(méi)有I 等韻，如果我們相信中古I等韻應(yīng)該是I個(gè) 偏后的低元音，再參考這些韻在現(xiàn)代方言的 讀法，認(rèn)為這幾部具有I個(gè)前高元音i，正如 李先生擬測(cè)的I樣，大概是極可能的結(jié)論。 [2](p.50)
　　關(guān)于u元音的侯東兩部，其內(nèi)部結(jié)構(gòu)情況如 下表：
　　丁先生說(shuō)：
　　這兩部的字變到中古都沒(méi)有四等韻，李 先生據(jù)中古音上推為高元音u，我覺(jué)得理由 非常充分，因?yàn)楹髞?lái)三等韻的字在上古是 -juk，-ju，自然就沒(méi)有-iuk，- iu這I類的 韻母。如果要把這兩部改擬為元音o，就會(huì) 產(chǎn)生I些不可解的問(wèn)題，何以i不能跟o配 合？何以u(píng)元音的韻部后來(lái)可以產(chǎn)生四等 韻，反而o元音的韻部不能產(chǎn)生？例如鄭張 和Baxter的幽部都有u，到中古有四等韻蕭
　　和錫。王力擬成-，-k，問(wèn)題I樣存在。
　　(p. 51)
　　總之，使用“元音類型”的方法擬測(cè)漢語(yǔ)古音， 須把各音型的后代投影與各音型的內(nèi)部等位結(jié)構(gòu) 結(jié)合起來(lái)考慮，才能收到事半功倍之效。
七、高本漢等學(xué)者所運(yùn)用的/‘元音類型” 構(gòu)擬理論的方法論性質(zhì)
　　高本漢以中古的韻攝為單位，看各攝的主要 元音在現(xiàn)代方言和域外譯音中的反映，由此把它 們分成了若干類型，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)而歸納了四 型主要元音，以及每型主元音在各攝中的分布情 況。這種歸納，從嚴(yán)格的意義上說(shuō)，并不是傳統(tǒng)所 說(shuō)的“歷史比較法”。對(duì)此，李方桂先生在他晚年 的訪談錄中也明確指出了這一點(diǎn)。李先生是在回 答訪問(wèn)者羅仁地(Randy LaPolla)先生對(duì)他提問(wèn)關(guān) 于對(duì)高本漢著作的評(píng)析時(shí)說(shuō)這番話的，今把這段 話轉(zhuǎn)錄如下，以供參考:
　　羅:李教授，對(duì)高本漢的構(gòu)擬您有何看 法？您認(rèn)為自己的方法與他有何不同？
　　李：對(duì)此，你必須弄清他的那些構(gòu)擬屬于 哪些時(shí)期。我不知道他是否會(huì)把它一至少 是其中的I部分稱之為構(gòu)擬。因?yàn)閷?duì)于公元 600年左右的稱之為中古漢語(yǔ)的語(yǔ)言來(lái)說(shuō)， 已存在足夠的語(yǔ)音特征（的記載），所以我不 知道你是否把它稱之為構(gòu)擬。我想甚至連高 本漢也不認(rèn)為這是I種構(gòu)擬。
　　以輔音為例。6世紀(jì)的輔音（聲母）在漢 語(yǔ)音韻學(xué)里早已為人所熟知了，比如‘見(jiàn)、溪” 等等。也有了牙音(velar)、舌音（dental)、唇 音(labial)等等，因此不能把它稱之為構(gòu)擬 —盡管不得不用漢語(yǔ)“幫、滂、、明”等轉(zhuǎn) 寫(xiě)成音標(biāo)符號(hào)。不管這些字是否寫(xiě)成清音 [p]，清送氣音[ph]，還是濁音[b]等，它們(幫 滂明)顯然是唇音，可以用文字描寫(xiě)。但我 想高本漢也不會(huì)稱之為構(gòu)擬，他只是簡(jiǎn)單地 把漢語(yǔ)的音韻學(xué)術(shù)語(yǔ)改用I套音標(biāo)符號(hào)。因 此就有所不同。
　　當(dāng)然，有些輔音轉(zhuǎn)寫(xiě)成音標(biāo)符號(hào)要簡(jiǎn)單 得多，比如唇音。唇音，就用清音[p]、清送氣 音[ph]、濁音[b]等等表示。非常簡(jiǎn)單。但 是，困難的是那個(gè)時(shí)期的元音（韻母)，可是說(shuō) 來(lái)也不難，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)分成了若干韻部 (rhyme group)；這個(gè)音屬這個(gè)韻，那個(gè)音屬那 個(gè)韻等等。所以，對(duì)此還有材料可資利用。

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馮蒸高本漢、董同、王力、李方桂擬測(cè)漢語(yǔ)中古和上古元音系統(tǒng)方法管窺:元音類型說(shuō)
　　如果要把這種工作稱之為構(gòu)擬，那么問(wèn) 題就不會(huì)太難，因?yàn)闈h語(yǔ)音韻學(xué)家已經(jīng)提供 了足夠的某種語(yǔ)音學(xué)上的知識(shí)信息。比如 說(shuō)，唇音，好了，有[b，p，ph]等等；如果說(shuō)牙 音，他們已經(jīng)研究出[g，k，kh]等等；還有舌音 ……?所以，要做的構(gòu)擬工作是極少的。更加 困難的問(wèn)題是關(guān)于上古漢語(yǔ)（Archaic
　　Chinese)。所以，構(gòu)擬的問(wèn)題 你們稱之為
　　構(gòu)擬，我認(rèn)為高本漢并未把公元6世紀(jì)的漢 語(yǔ)言的這種研究稱之為構(gòu)擬。那是中古漢 語(yǔ)，高本漢稱之為Ancient Chinese，有人稱之 為Middle Chinese?？稍谏瞎艥h語(yǔ)里問(wèn)題就 更加困難了，那是公元前4世紀(jì)的漢語(yǔ)。那 是周朝時(shí)期。當(dāng)然，上古漢語(yǔ)語(yǔ)音的研究要 難得多，我們（指李方桂與高本漢)在構(gòu)擬上 的不同之處大多在于此。[4](pp.127~ 128) 這段問(wèn)答所說(shuō)的雖然是中古音輔音聲母的音 值擬測(cè)問(wèn)題，但是我認(rèn)為也同樣適用于對(duì)中古各 攝主要元音的構(gòu)擬問(wèn)題上，實(shí)際上中古韻書(shū)和韻 圖已經(jīng)把韻母結(jié)構(gòu)的主要類型作了相當(dāng)正確的提 示，音類已經(jīng)十分明確，只不過(guò)現(xiàn)代研究者需要把 它們換成音標(biāo)符號(hào)，并做出更加科學(xué)的說(shuō)明而已。 這種工作，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，似乎不能稱為歷史比較法所 說(shuō)的“構(gòu)擬”。我們可以把它稱之為“投影法”，或 稱作類型擬測(cè)法。類似于今天所謂的“轉(zhuǎn)寫(xiě)法”。
　　雖然這種方法不能稱之為嚴(yán)格意義上的構(gòu) 擬，但是把中古音的音類換成現(xiàn)代意義上的音值， 也是需要技巧的。高氏巧妙地從元音類型入手解 決了中古主要元音的構(gòu)擬問(wèn)題，這一點(diǎn)實(shí)有劃時(shí) 代的意義。他的這一作法一直為后來(lái)的音韻研究 工作者所沿用。后來(lái)高氏又把這種方法推廣到上 古音的擬測(cè)，繼起者董同、王力及李方桂等先生 的上古音擬測(cè)，其性質(zhì)與高氏的中古元音擬測(cè)相 同。
八、結(jié)語(yǔ)
　　以上我們?cè)u(píng)介了高本漢、董同、王力、李方 桂四家構(gòu)擬漢語(yǔ)中古和上古元音系統(tǒng)的方法，首 先，我們認(rèn)為高本漢構(gòu)擬漢語(yǔ)中古元音系統(tǒng)得方 法不是歷史比較法，這一點(diǎn)在上引李方桂先生對(duì)
高氏方法的評(píng)論時(shí)也明確指出了這一點(diǎn)。簡(jiǎn)言 之，高氏只不過(guò)是在漢語(yǔ)古音本身材料所揭示得 音類框架基礎(chǔ)上把有關(guān)的音類名稱換上國(guó)際音標(biāo) 符號(hào)而已。當(dāng)然在確定各音類音值的過(guò)程中，他 也根據(jù)語(yǔ)音對(duì)應(yīng)關(guān)系參考了有關(guān)的漢語(yǔ)方言讀 音，但這也不是嚴(yán)格意義上的歷史比較法，我們認(rèn) 為可以稱作投影法，或稱作類型擬測(cè)法，因?yàn)樗c 歷史比較法的標(biāo)準(zhǔn)模式不符。由此以推，董同、
王力還有李方桂等先生對(duì)漢語(yǔ)上古元音系統(tǒng)的擬 測(cè)也不是嚴(yán)格意義上的歷史比較法，也是一種投 影法。不過(guò)不是根據(jù)現(xiàn)代方言的投影，而是根據(jù) 中古音的投影。至于如何具體運(yùn)用投影法，我認(rèn) 為‘元音類型”的概念是非常重要的，在此基礎(chǔ)上 再根據(jù)具體材料和等韻音理考慮有關(guān)細(xì)節(jié)問(wèn)題，
基本上就可以得出比較正確的結(jié)論了。
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