 從以下的考證可以看出，中國人所謂夏商周的歷史其實最早起源于美洲和非洲。而且他們的祖先國家也是周更早，夏在后，商更后。 夏——北美 《海內(nèi)東經(jīng)》“海內(nèi)東北陬以南者。鉅燕在東北陬。國在流沙中者埻端、璽【日奐】，在昆侖虛東南。一曰海內(nèi)之郡，不為郡縣，在流沙中。國在流沙外者，大夏、豎沙、居繇、月支之國。西胡白玉山在大夏東，蒼梧在白玉山西南，皆在流沙西，昆侖虛東南。昆侖山在西胡西。皆在西北。雷澤中有雷神，龍首而人頭，鼓其腹。在吳西。”這里明確說出大夏的地點：南美大陸而不在中國。 《海內(nèi)經(jīng)》：“黃帝生駱明，駱明生白馬，白馬是為鯀。”鯀：相傳是大禹的父親。指大禹的父親鯀。相傳禹是夏朝的開國國王。 《海內(nèi)經(jīng)》：“帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧【亻垂】，是始作下民百巧。后稷是播百谷。稷之孫曰叔均，是始作牛耕。大比赤陰，是始為國。禹、鯀是始布土，定九州?！边@就是傳說中夏王朝打開山始祖的出處，它的年代異常久遠，屬于黃帝的嫡系后代，甚至可以說地球文明大面積展開的的年代。
《大荒北經(jīng)》“東南海之外，大荒之中，河水之間，附禺之山，帝顓頊與九嬪葬焉。爰有鴟久、文貝、離俞、鸞鳥、皇鳥、大物、小物。有青鳥、瑯鳥、玄鳥、黃鳥、虎、豹、熊、羆、黃蛇、視肉、璿瑰、瑤碧，皆出衛(wèi)于山。丘方員三百里，丘南帝俊竹林在焉，大可為舟。竹南有赤澤水，名曰封淵。有三桑無枝。丘西有沈淵，顓頊所浴。有胡不與之國，烈姓，黍食。大荒之中，有山名曰不咸，有肅慎氏之國。蜚蛭，四翼。有蟲，獸身蛇身，名曰琴蟲。有人名曰大人。有大人之國，厘姓，黍食。有大青蛇，黃頭，食麈。有榆山。有鯀攻程州之山?！?br> 《海外南經(jīng)》“大荒之中（南美洲），有人名曰【灌氵換馬】頭。鯀妻士敬，士敬子曰琰融，生【灌氵換馬】頭。頭人面鳥喙，有翼，食海中魚，杖翼而行。維宜芑苣，【僇亻換禾】是食。有【灌氵換馬】頭之國。”驩頭：又叫讙頭、驩兜、讙朱、丹朱，不僅名稱多異，而且事跡也有多種說法。驩頭長著人的面孔而鳥一樣的嘴，生有翅膀，吃海中的魚，憑借著翅膀行走。也把■、苣、穋、楊樹葉做成食物吃。于是有了驩頭國。 《海內(nèi)經(jīng)》“洪水滔天。鯀竊帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝命祝融殺鯀于羽郊。鯀復(fù)生禹。帝乃命禹卒布土以定九州?！毕⑷溃荷裨拏髡f中的一種能夠自生自長、永不耗損的土壤。相傳鯀死了三年而尸體不腐爛，用刀剖開肚腹，就產(chǎn)生了禹?！皬?fù)”即“腹”的同聲假借字。鯀偷拿天帝的息壤用來堵塞洪水，而未等待天帝下令。天帝派遣祝融把鯀殺死在羽山的郊野。禹從鯀的遺體肚腹中生出。天帝就命令禹最后再施行土工制住了洪水，從而能劃定九州區(qū)域。 《海內(nèi)南經(jīng)》：“又東三百五百里，曰羽山，其下多水，其上多雨，無草木，多蝮蟲?！庇鹕剑簜髡f中的上古帝王祝融曾奉黃帝之命，將大禹的父親鯀殺死在羽山，一說是鯀被帝舜殺死在羽山的，所以，這座山很有名。
《中山經(jīng)》：“又東十里，曰青要之山，實惟帝之密都。北望河曲，是多駕[鴐（ji1）]鳥。南望墠（ti2n）渚，禹父之所化，中多仆累、蒲盧?！咀g文】再往東十里，是座青要山，確實是天帝的密都。從青要山上向北可以望見河的彎曲處，這里有許多野鵝。從青要山向南可以望見墠渚，是大禹的父親鯀變化成為黃熊的地方，這里有很多蝸牛、蒲盧。 《大荒南經(jīng)》：“大荒之中，有山名【朽木換歹】涂之山，青水窮焉。有云雨之山，有木名曰欒。禹攻云雨。有赤石焉生欒，黃本，赤枝，青葉，群帝焉取藥?！贝颂幵谀厦缽V袤的地區(qū)，這里出現(xiàn)大禹的身影。 《大荒西經(jīng)》：“西北海之外，大荒之隅（現(xiàn)美國阿拉斯加），有山而不合，名曰不周負子（阿拉斯加山脈），有兩黃獸守之。有水曰寒署之水。水西有濕山（麥金利山），水東有幕山（落基山山脈，威爾士王子角）。有禹攻共工國山?！薄 ≡谖鞅焙Ｒ酝?，大荒的一個角落，有座山斷裂而合不攏，名叫不周山，有兩頭黃色的野獸守護著它。有一條水流名叫寒暑水。寒暑水的西面有座濕山，寒暑水的東面有座幕山。還有一座禹攻共工國山。共工的國家在北美最西北角，大禹的身影又出現(xiàn)在這里。 《海外北經(jīng)》：“共工之臣曰相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥為澤溪。禹殺相柳，其血腥，不可以樹五谷種。禹厥之，三仞三沮，乃以為眾帝之臺。在昆侖之北，柔利之東。相柳者，九首人面，蛇身面青。不敢北射，畏共工之臺（金字塔）。臺在其東。臺四方，隅有一蛇，虎色，首沖南方?！北姷郏褐傅蹐颉⒌蹏?、帝丹朱、帝舜等傳說中的上古帝王。 【譯文】天神共工的臣子叫相柳氏，有九個頭，九個頭分別在九座山上吃食物。相柳氏所觸動之處，便掘成沼澤和溪流。大禹殺死了相柳氏，血流過的地方發(fā)出腥臭味，不能種植五谷。大禹挖填這地方，多次填滿而多次蹋陷下去，于是大禹便把挖掘出來的泥土為眾帝修造了帝臺。這帝臺在昆侖山的北面，柔利國的東面。這個相柳氏，長著九個腦袋和人的面孔，蛇的身子而是青色。射箭的人不敢向北方射，因為敬畏共工威靈所在的共工臺。共工臺在相柳的東面，臺是四方形的，每個角上有一條蛇，身上的斑紋與老虎相似，頭向著南方。此時應(yīng)該是公共、帝堯、帝嚳、帝丹朱、帝舜都仙去了，都是子孫后代的爭斗。
《大荒北經(jīng)》“共工臣名曰相繇，九首蛇身，自環(huán)，食于九土。其所【鳥欠】所尼，即為源澤，不辛乃苦，百獸莫能處。禹湮洪水，殺相繇，其血腥臭，不可生谷；其地多水，不可居也。禹湮之，三仞三沮，乃以為池，群帝因是以為臺。在昆侖之北?！?/font>
共工有一位臣子名叫相繇，長了九個頭而是蛇的身子，盤旋自繞成一團，貪婪地霸占九座神山而索取食物。他所噴吐停留過的地方，立即變成大沼澤，而氣味不是辛辣就是很苦，百獸中沒有能居住這里的。大禹堵塞洪水，殺死了相繇，而相繇的血又腥又臭，使谷物不能生長；那地方又水澇成災(zāi)，使人不能居住。大禹填塞它，屢次填塞而屢次塌陷，于是把它挖成大池子，諸帝就利用挖出的泥土建造了幾座高臺。諸帝臺位于昆侖山的北面。
《大荒北經(jīng)》：“大荒之中，有山名曰先檻大逢之山，河濟所入，海北注焉。其西有山，名曰禹所積石。有陽山者。有順山者，順水出焉。有始州之國，有丹山。有大澤方千里，群鳥所解。有毛民之國，依姓，食黍，使四鳥。禹生均國，均國生役采，役采生修鞈，修鞈殺綽人。帝念之，潛為之國，是此毛民?！?/font> 說，有個毛民國，這里的人姓依，吃黃米，能馴化驅(qū)使四種野獸。大禹生了均國，均國生了役采，役采生了修鞈，修鞈殺了綽人。大禹哀念綽人被殺，暗地里幫綽人的子孫后代建成國家，就是這個毛民國。這里的大澤應(yīng)該就是北美哈得孫灣一帶，當時北美和歐洲大陸還沒分開。
《海內(nèi)南經(jīng)》“蒼梧之山，帝舜葬于陽，帝丹朱葬于陰。泛林方三百里，在氾狌狌（x9ngx9ng）東東。兕兕知人名，其為獸如豕而人面，在舜葬西。兕兕西北有犀牛，其狀如牛而黑。夏后啟之臣曰孟涂，是司神于巴。人請訟于孟涂之所，其衣有血者乃執(zhí)之。是請生，在丹山西。丹山在丹陽南，丹陽居屬也。窫窳龍首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其狀如[貙]（ch&）龍首，食人。” 《海外西經(jīng)》：“海外自西南陬（南美）西北陬（北美）者。滅蒙鳥在結(jié)匈國北，為鳥青，赤尾。大運山（阿根廷、阿空加瓜山）高三百仞，在滅蒙鳥北。大樂之野（阿根廷、潘帕斯草原），夏后啟于此儛九代，乘兩龍，云蓋三層。左手操翳，右手操環(huán)，佩玉璜。在大運山北。一曰大遺之野（拉普拉塔平原）?！?/font> 夏后啟：傳說是夏朝開國君主大禹的兒子，夏朝第一代國君。夏后，即夏王。儛：同“舞”。說，大樂野，夏后啟在這地方觀看《九代》樂舞，乘駕著兩條龍，飛騰在三重云霧之上。他左手握著一把華蓋，右手拿著一只玉環(huán)，腰間佩掛著一塊玉璜。大樂野就在大運山的北面。
另一種說法認為夏后啟觀看樂舞《九代》是在大遺野?！叭韲谙暮髥⒈?，一首而三身?！?/font>
《大荒西經(jīng)》：“西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥兩青蛇，乘兩龍，名曰夏后開。開上三嬪于天，得《九辯》與《九歌》以下。此天穆之野，高二千仞，開焉得始歌《九招》?！?/font>
夏后開：即上文所說的夏后啟。因為漢朝人避漢景帝劉啟的名諱，就改“啟”為“開”。在西南海以外，赤水的南岸，流沙的西面，有個人耳朵上穿掛著兩條青色蛇，乘駕著兩條龍，名叫夏后啟。夏后啟曾三次到天帝那里做客，得到天帝的樂曲《九辯》和《九歌》而下到人間。這里就是所謂的天穆野，高達二千仞，夏后啟在此開始演奏《九招》樂曲。
商——南美赤道 《大荒西經(jīng)》：“西海之南，流沙之濱，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆侖之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，處之。其下有弱水之淵環(huán)之，其外有炎火之山，投物輒然。有人戴勝，虎齒，有豹尾，穴處，名曰西王母。此山萬物盡有。大荒之中，有山名曰常陽之山，日月所入。有寒荒之國。有二人女祭、女薎。有壽麻之國。南岳娶州山女，名曰女虔。女虔生季格，季格生壽麻。壽麻正立無景，疾呼無響。爰有大暑，不可以往?！?/font> 壽麻端端正正站在太陽下不見任何影子，高聲疾呼而四面八方?jīng)]有一點回響。這里異常炎熱，人不可以前往。這里明顯在赤道。
“有人無首，操戈盾立，名曰夏耕之尸。故成湯伐夏桀于章山，克之，斬耕厥前。耕既立，無首，【足口換禾】厥咎，乃降于巫山?！?/font>
成湯：即商湯王，商朝的開國國王。夏桀：即夏桀王，夏朝的最后一位國王。有個人沒了腦袋，手拿一把戈和一面盾牌立著，名叫夏耕尸。從前成湯在章山討伐夏桀，打敗了夏桀，斬殺夏耕尸于他的面前。夏耕尸站立起來后，發(fā)覺沒了腦袋，為逃避他的罪咎，于是竄到巫山去了。看來商的始祖的事跡發(fā)生在赤道，中國的青銅器還有甲骨文饕文字也是遷徙以后的事情。
周——非洲——周的創(chuàng)始人其實是炎帝 《海外南經(jīng)》“昆侖虛在其東，虛四方。一曰在歧舌東，為虛四方。羿與鑿齒戰(zhàn)于壽華之野（北美平原），羿射殺之。在昆侖虛東。羿持弓矢，鑿齒持盾。一曰戈。三首國在其東，其為人一身三首。周饒國在東，其為人短小，冠帶?！?/font> 冠帶：即戴上冠帽、系上衣帶。焦僥國：傳說此國與周饒國的人只有三尺高。而“焦僥”、“周饒”都是“侏儒”之聲轉(zhuǎn)。侏儒是短小的人。則焦僥國即周饒國，就是現(xiàn)在所說的小人國。
“一曰周饒國在三首東。長臂國在其東，捕魚水中，兩手保操一魚。一曰在周饒東，捕魚海中。狄山，帝堯葬于陽，帝嚳葬于陰。爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、視肉；吁咽、文王皆葬其所。一曰湯山。一曰爰有熊、羆、文虎、蜼、豹、離朱、鴟久、視肉、虖交?！?/font>
帝嚳：傳說中的上古帝王唐堯的父親。吁咽：可能指傳說中的上古帝王虞舜。文王：即周文王姬昌，是周朝開國君主。這里說周文王也埋葬北美，那么中國的周朝也屬于他的后代子孫遷徙以后崛起的事情了?？磥韨髡f中的周和小人國比較有淵源。
古代埃及人對侏儒具有特別的好感，對他們格外尊敬；無獨有偶，打從奧梅克人開始，中美洲已開化的民族也特別崇敬侏儒。有些學者指出，兩地的人民都相信，侏儒和神祗關(guān)系密切。 在埃及和中美洲的文化中，侏儒是廣受歡迎的舞者，而藝術(shù)家也喜歡描繪他們跳舞的神采和姿態(tài)?？崴莆鞣酵捴械奈讕煶潜さ慕ㄖ铩澳Х◣煹慕鹱炙保≒yramid
of the Magician），有時人們也管它叫“侏儒之家”（H0use ofthe
Dwarf）。
根據(jù)瑪雅人的傳說，一個神通廣大的侏儒在一夜之間興建起這座金字塔，因此人們才給它取這些個名字?，斞湃说膫髡f把“魔法師金字塔”和侏儒的法力連接在一起，這點并不奇特，因為在中美洲地區(qū)，人們都認為侏儒是第一流的建筑師和泥瓦匠。
一則典型的瑪雅傳說就毫不含糊地指出：“蓋房子對他們來說簡直易如反掌，只消吹一吹口哨，石頭就會移動，各就各位”。南美洲神話提到，當初安第斯山神秘古城帝華納科興建時，巨大的石頭“在號角吹奏下，穿越天空飛過來”。在中美洲和遙遠的安第斯山區(qū)，人們都相信，某種神秘的聲音能使大石頭飄浮在空中，就像變魔術(shù)一樣。這類故事保存著兩地人民對某種古代建筑技術(shù)的共同記憶，而這種建筑技術(shù)十分高超，能夠輕易地將巨石從地上舉起，有如“神跡”一般。值得注意的是，古代埃及的傳說也提到類似的神跡。
《大荒西經(jīng)》“西北海之外，赤水東，有長脛之國。有西周之國，姬姓，食谷。有人方耕，名曰叔均。帝俊生后稷，稷降以谷。稷之曰臺璽，生叔均。叔均是代其父及稷播百谷，始作耕。有赤國妻氏。有雙山?！?/font> 赤水之東可能已經(jīng)屬于非洲。赤國：意思是赤色、棕色人種為妻子。傳說帝俊他的第二個妃子生了后稷。后稷：古史傳說他是周朝王室的祖先，姓姬氏，號后稷，善于種莊稼，死后被奉祀為農(nóng)神，所以周王朝的祖先是炎帝，和小人國有關(guān)。叔均：上文曾說叔均是后稷的孫子，又說是帝舜的兒子，這里卻說是后稷之弟臺璽的兒子，諸說不同，都是后人整理的時候出的問題。
歷史上有穆王八駿渡“赤水”的傳說：西周穆王姬滿(公元前1001--前947年在位)，相傳他有八匹絕世駿馬，號稱絕地、翻羽、奔宵、起影等等，并有一個名叫造父的杰出馬夫為他駕車。周穆王"使造父御,西巡狩,見西王母,樂之忘歸."(<<史記.趙世家>> )造父作為趙氏始祖的有關(guān)記載頗不可信，因為《史記。秦皇本紀》上又說，歷史上只有秦始皇的祖先善駕御和馴養(yǎng)禽獸，這是舜帝的安排的。 據(jù)《穆天子傳》、《拾遺記》、《史記》等記載，周穆王曾令造父套上八駿牽引的旅游車，自鎬京西行，宜上昆侖山，會見西王母于瑤池之上，與西王母詩歌互答，樂而忘返，成為上古時期我國中原與西域友好交往的一段佳話。唐人李商隱那首膾炙人口的絕句《瑤池》曰：“瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。八駿日行三萬里，穆王何事不重來?”借用的就是這一段歷史典故。
在《穆天子傳》中，又說周穆王為了探看黃帝故居，在西域巡游期間，“宿于昆侖之阿，赤水之陽”，之后在山上尋得“黃帝之宮”，祭祀天地，了卻了他西行的一樁心愿。這個傳說就更引人入勝。 《穆天子傳》中又說到，穆王南達昆侖山后又北上，到達了一個名叫“曹奴”的地方。據(jù)我國史地學家顧實先生考證、“曹奴”即漢代時西域的疏勒國，也就是今日的喀什噶爾。當時，“曹奴”的一個部落酋長名叫“戲”，曾在居住地熱情洋溢地款待了周穆王。飲酒作樂之后，獻給周穆王及其一行食馬900匹，牛羊7000頭(只)，各類谷物l00車。穆王令大臣逢固接受了這批豐厚的禮物。在漫長的旅程中，這些可觀的贈品無疑是十分及時的補給物。穆王也很大方，立即下令取出黃金鑄的鹿和白銀鑄的麋各一只，外加40條貝類裝飾的腰帶和400包朱丹,作為對當?shù)厝说幕刭洝Ｘ悗钱敃r中原極名貴的禮品，朱丹既是染料又可做藥材。 看來，周穆王雖然要尋根問祖，結(jié)果沒有真的找到昆侖山，而找到了新疆。因為這個時候，大陸已經(jīng)分裂，他是沒有辦法到達美洲了，他登昆侖的故事也是吹牛的。 |
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