《讀山海經(jīng)》①陶淵明
精衛(wèi)銜微木②,將以填滄海。
刑天舞干戚③,猛志固常在。
同物既無(wú)慮④,化去不復(fù)悔⑤。
徒設(shè)在昔心⑥,良辰詎可待⑦!
◇古詩(shī)大意
精衛(wèi)口含小小的木塊,將要填平深深的大海。
刑天失敗仍揮舞盾斧,剛毅的精神始終存在。
同樣是生靈不存余哀,化成了異物并無(wú)悔改。
徒然胸懷昔日的雄心,美好的時(shí)刻怎可期待!
◇賞析 詩(shī)的前半部分,歌頌了精衛(wèi)和刑天?!熬l(wèi)銜微木,將以填滄海刑天舞干戚,猛志固常在。”精衛(wèi)是炎帝少女死后化為的精靈,雖然身小力薄,卻常西山之木以填于東海?!拔⒛尽迸c“滄海”是一組多么強(qiáng)烈懸殊的對(duì)比,以微木填海何時(shí)方可填平?一如愚公一擔(dān)一石之移山。但詩(shī)人歌頌的是這種鍥而不舍的精神與矢志靡它的決心,只要有這種精神與決心終有成功勝利的一天!“刑天舞干戚”講的是刑天操斧執(zhí)盾不甘失敗的故事。刑天被天帝斷首,仍然揮舞牌,剛毅的精神長(zhǎng)留不衰?!懊椭竟坛T凇敝械倪@個(gè)“固”字點(diǎn)明刑天的“猛志”本為其生來(lái)所固有而永不衰竭,無(wú)論失敗還是死亡終不能使其消減。詩(shī)人在“精衛(wèi)”與刑天身上看到他們這種共有的百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)意志,從而加以贊頌謳歌,就隱含著詩(shī)人自身也時(shí)時(shí)以這種精神自策自勵(lì)。 這首詩(shī)的后半部分詩(shī)人進(jìn)一步贊揚(yáng)這兩個(gè)英雄頑強(qiáng)的斗志。盡管良機(jī)已失,徒懷雄心,但他們也不存憂慮,毫無(wú)悔意。通過(guò)精衛(wèi)和刑天的行動(dòng),寄托了自己的悲憤。 “同物既無(wú)慮,化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心,良辰詎可待!”前二句寫(xiě)“精衛(wèi)”與“刑天”如此剛毅的緣由。“同物”、“化去”即物化之意。“物化”一般指死生變化而言。生與死不過(guò)是不同形式的“物化”,死只不過(guò)是生的另一種形式而已。女?huà)z變成精衛(wèi),刑天變成乳目臍口的怪神,都是由此物化為彼物,其精神不死,故而無(wú)論銜微木填海,或舞干戚向敵,都能無(wú)慮而不悔。詩(shī)人在此以“物化”的哲學(xué)觀點(diǎn)激勵(lì)自己無(wú)慮不悔的斗爭(zhēng)意志。最后二句是詩(shī)人思想情感又一次跌宕:表面上是感嘆精衛(wèi)與刑天徒然存在著昔日猛志,但如愿以償?shù)臅r(shí)機(jī)豈能等到?實(shí)際上是詩(shī)人慨嘆理想的無(wú)法實(shí)現(xiàn)。前人認(rèn)為此二句是詩(shī)人的自白之語(yǔ)。
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