猛男：陶淵明的另一面

陶淵明不屑于官場(chǎng)逢迎奉承，非常瀟灑地掛冠丟印而去，留下個(gè)“不為五斗米折腰”的故事是我們所熟悉的，通過(guò)描寫田園景物的恬美、田園生活的簡(jiǎn)樸，表現(xiàn)自己悠然自得心境的田園詩(shī)也是我們經(jīng)常吟誦的。但許多人并不知道更沒(méi)有感受過(guò)詩(shī)人的另一側(cè)面——由酷愛(ài)自由所衍生出來(lái)的反抗精神。下面我們就通過(guò)這位讓后世無(wú)數(shù)文人騷客頂禮膜拜的曠世詩(shī)人的一首名詩(shī)來(lái)豐富一下對(duì)他的認(rèn)識(shí)。

讀山海經(jīng)十三首（其十)

精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。

刑天舞干戚，猛志固常在。

同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔。

徒設(shè)在昔心，良辰詎可待。

作者在這首詩(shī)里借謳歌神話傳說(shuō)中的精衛(wèi)、刑天表達(dá)了自己頑強(qiáng)不屈的反抗精神。

“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。”簡(jiǎn)練傳神地概括了精衛(wèi)填海這一婦孺皆知的神話故事。據(jù)《山海經(jīng)》上說(shuō)，有一天，炎帝之小女女媧在東海游泳，不幸溺水而死，后化為鳥(niǎo)，稱之為精衛(wèi)。精衛(wèi)之形雖為一小鳥(niǎo)，卻有驚天動(dòng)地之志向：它為報(bào)溺死之仇，竟然立志要用細(xì)口銜微木，來(lái)填平浩瀚而又深不可測(cè)的東海。精衛(wèi)口中所銜的細(xì)微之木，與浩瀚無(wú)際的東海形成強(qiáng)烈的反差，也正是在這反差中凸現(xiàn)出精衛(wèi)復(fù)仇雖然難于上青天，但其決心卻蓋過(guò)滄海。

“刑天舞干戚，猛志固常在?！备爬ǖ氖切烫斓纳裨捁适?。據(jù)《山海經(jīng)》中說(shuō)，刑天在與天帝爭(zhēng)神的過(guò)程中，被天帝斷其首。刑天為報(bào)天帝斷首之仇，于是，“以乳為目，以臍為口”，日夜揮舞干(盾也)戚(斧也)，發(fā)誓要與天帝血戰(zhàn)到底?！懊椭竟坛Ｔ凇奔仁菍?duì)精衛(wèi)、刑天復(fù)仇精神的高度概括，又是對(duì)精衛(wèi)、刑天這種體現(xiàn)先民勇敢堅(jiān)韌品格之復(fù)仇行為的褒揚(yáng)，同時(shí)也是詩(shī)人自身情懷的表露。陶淵明雖然是一個(gè)本性恬靜的人，但畢竟也懷有建功立業(yè)大濟(jì)蒼生的壯志，其中包括對(duì)劉裕篡晉之憤恨，與復(fù)仇雪恨之愿。在晉末政治最動(dòng)蕩的時(shí)期，他自愿地投身于政治斗爭(zhēng)的游渦之中，作了幾番嘗試，收效甚微，才毅然歸隱。他雖然在政治斗爭(zhēng)中不算一個(gè)風(fēng)云人物，但在政治風(fēng)云中卻也不甘寂寞。

“同物既無(wú)慮，化去不復(fù)悔?！笔恰懊椭竟坛Ｔ凇钡陌l(fā)揮。上句是說(shuō)精衛(wèi)、刑天生前無(wú)所畏懼，下句是說(shuō)它們死后無(wú)所悔。“徒設(shè)在昔心，良辰詎可待”是惋惜精衛(wèi)、刑天雖存昔日之猛志，然復(fù)仇雪恨之時(shí)機(jī)未能等到，讓人油然而生一種悲壯情懷。

實(shí)際上，“悠然見(jiàn)南山”的陶淵明并不一概地鄙視出仕，而是不肯同流合污。他看到了社會(huì)的腐朽，但沒(méi)有力量去改變它，只好追求自身道德的完善。通過(guò)這首詩(shī)，我們知道陶淵明的性格雖然大體上很沖和平淡，但是也有剛毅果敢的一面。也就是說(shuō)，他雖然安貧樂(lè)道、崇尚自然，但并不妨礙他激動(dòng)時(shí)怒目金剛。這才是歷史上真實(shí)豐滿的陶淵明。所以，我們僅僅用親老家貧解釋他的出仕，顯然是不夠的；只是用生性恬淡解釋他的歸隱，也是有失偏頗的。