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今天你離了嗎?上世紀(jì)末曾經(jīng)流行這樣一句“戲侃”,時至今日,大家已不再覺得幽默了,因?yàn)椤袄恰闭娴膩砹?。?jù)國家民政部最新統(tǒng)計(jì):2014年全國有1306.7萬對人結(jié)婚，辦理離婚363.7萬對,離婚率達(dá)到35.9%，比上年增長3.9%。這意味著自2003年以來,我國離婚率已經(jīng)連續(xù)12年遞增。 據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，離婚的主要原因排在第一位和第二位的分別是:經(jīng)濟(jì)原因和婚外戀，其次按順序?yàn)殚L年分居、女比男強(qiáng)、家庭矛盾、性生活不和諧。 在一夫一妻制的文化中“背叛”一直是道德所唾棄的。網(wǎng)絡(luò)上有人總結(jié)了三種“背叛”即：精神背叛、肉體背叛和精神與肉體的背叛。“好色”是很多女性對“不忠男性”的定論，我們姑且看看，男性是為什么“好色”的。 《欲望的演化》由美國的戴維·M·巴斯（David M.Buss）所著，在此向他致以敬意！請他允許我們使用書中的內(nèi)容和理論來解釋一下“世俗”對男性存在的一些“誤解”。 男性受到年輕女性的吸引，普遍存在于人類各個階段的各種文化中。簡言之，男性偏愛年輕的女性，因?yàn)樗麄儚钠淠行宰嫦饶抢锢^承了一種偏好——他們會觀察女性的身體外貌特征，比如光滑的皮膚、明亮的眼睛、富有光澤的頭發(fā)和良好的肌肉狀況；還有行為特征，比如活潑、年輕的步態(tài)、活潑的面部表情和高度的活力水平。 所以我們常會見到街上帶著美麗女友的男性，還是忍不住把眼睛瞟向其他美麗的女性——雖然他們經(jīng)常因此得到女友的訓(xùn)斥和嗔怪。任何時代、任何種族、任何年齡段的男性無不被年輕貌美所吸引。這些關(guān)于年輕和健康也是關(guān)于繁殖能力的身體信號，構(gòu)成了男性眼中的女性美標(biāo)準(zhǔn)。如果男性選擇頭發(fā)灰暗、皮膚不光滑、肌肉不結(jié)實(shí)的女性，他們將會有留下較少的后代的風(fēng)險(xiǎn)，他們的世系也可能滅絕。其實(shí)，眼睛和眼睛背后的心智，是歷經(jīng)幾百萬年的人類演化才得以塑造。 我們相信一個男性忠于他的配偶，但他很難不渴望配偶之外的異性。讓我們來看看為什么？ 對于男性祖先來說，隨意xing行為的主要收益是直接增加了后代的數(shù)量，這樣可以盡可能地保證世系的存在。為了解決這個問題，男性祖先進(jìn)化出許多心理機(jī)制，驅(qū)使他們?nèi)で蟾鞣Nxing伴侶。男性進(jìn)化出了對于各種女性進(jìn)行xing接近的強(qiáng)烈欲望——即xing沖動。 這種原始的沖動同樣體現(xiàn)在動物身上?！皫炖锲妗毙?yīng)來源于美國總統(tǒng)加爾文·庫里奇和夫人到一個農(nóng)場參觀：夫人看到一只公雞激烈地和一只母雞xx，詢問公雞擔(dān)當(dāng)這項(xiàng)任務(wù)有多頻繁。向?qū)Щ卮穑骸耙惶煊袔资巍！狈蛉俗屜驅(qū)О堰@個事實(shí)告訴總統(tǒng)。向?qū)Ц嬖V總統(tǒng)后，總統(tǒng)問：“總是同一只母雞嗎？”“噢，不是，”向?qū)Щ卮?，“每次都和不同的母雞?！薄罢垖⑦@個事實(shí)告訴夫人。”總統(tǒng)說。庫里奇效應(yīng)由此得名。 男性的有些天性也許是令人擔(dān)憂的。承認(rèn)這些“令人擔(dān)憂的”天性，可能違背我們傳統(tǒng)的美滿愛情和婚姻的觀念。但這也無疑賦予女性一些“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”的博弈知識。 與男性祖先相比，女性祖先的生育期非常短暫。使得女性祖先成為“珍貴資源”的掌握者，她們不會“不加選擇”地把資源給予他人。進(jìn)化過程中，xing交只是一個動作，男性祖先付出最小的投資，而女性祖先的初始投資卻異常巨大：孕育、分娩、照看、哺育和保護(hù)幼兒。所以她們會優(yōu)先選擇那些：慷慨、健康、勤奮、可靠和穩(wěn)定、才智、有地位社會、愛和承諾的配偶。 因?yàn)椋?span lang="EN-US"> 慷慨的配偶會與她分享打獵獲得的食物，幫助她們存活下來。 健康的配偶會確保她的后代強(qiáng)壯而不至于夭折，為她和孩子提供保護(hù)和撫養(yǎng)子女。 健康的配偶較少有過早死亡的風(fēng)險(xiǎn)，造成過早地切斷資源供給，迫使她重新尋找配偶付出巨大代價(jià)。 勤奮的配偶會使她較有可能豐衣足食。 可靠和穩(wěn)定的配偶可提供較穩(wěn)定的資源，反之將對生存和繁衍造成重大危害。 富有才智配偶具有寬廣的視角，顯示出較好的判斷能力和決策能力。在捕獵、社交、預(yù)測危險(xiǎn)、影響力和解決問題等方面超出常人。不但確保了女性祖先自身及子女的生存、社交、婚姻及經(jīng)濟(jì)資源，還有利于將這些優(yōu)良品質(zhì)通過基因傳遞給她們的子女。 有社會地位的配偶掌握著一定的權(quán)利，享受著威望帶來的資源特權(quán)。 愛和承諾：愛是全世界普遍的現(xiàn)象，承諾的主要組成部分是忠誠。忠誠意味著將xing資源長期、唯一地投給所愛的人。繁殖行為也代表對于伴侶的基因的直接承諾。所有這些被視為愛情的行為，標(biāo)志著對某一個人做出xing的、經(jīng)濟(jì)的、情感的和基因資源的承諾。 由于xing是女性能夠提供的最有價(jià)值的繁殖資源之一，她們進(jìn)化出了不將它隨意送出的心理機(jī)制。要求對方的愛、真誠和善意，是確?！俺兄Z”的一種方式，補(bǔ)償了女性為男性付出的資源價(jià)值。要求愛和善意，幫助女性解決了她及她的后代生存和繁殖的問題。 如果女性祖先對配偶不加以選擇，將會付出嚴(yán)酷的代價(jià)——她們的繁殖成功率會降低，她的后代存活到繁殖年齡的數(shù)量也會減少。在人類進(jìn)化史中，男性要離開一個偶然遇到的伴侶，所需的代價(jià)不過是幾個月的時間。他們繁殖成功率卻不會因此而大打折扣。在進(jìn)化史中，女性也可以離開一個偶遇的伴侶，但是，如果她已經(jīng)懷孕，她將會承擔(dān)這個決定所包含的的所有的代價(jià)，少則幾個月、幾年，多則包括在此以后的幾十年歲月…… 同女性誤解“男性”的“好色”一樣，我們捫心自問：我們是不是在一定程度上對女性也產(chǎn)生了“物質(zhì)、拜金”等誤解？實(shí)際上現(xiàn)代女性擇偶時在外貌、學(xué)歷、地位、財(cái)力上的抉擇心理，同樣也是千百萬年來人類進(jìn)化過程中的產(chǎn)物。 人類的xing心理經(jīng)過千百萬年的進(jìn)化，應(yīng)對的是人類祖先的適應(yīng)、生存問題。盡管我們的生活環(huán)境已經(jīng)改變，這種潛在的xing心理任然保持不變。所以，如果“她”選擇了“你”，是通過了一連串復(fù)雜的心理機(jī)制的權(quán)衡利弊，在“她”眼里“你”一定是“優(yōu)秀”的，她把今后的人生托付給了你。所以你有責(zé)任承擔(dān)起這份“信賴”和“依靠”，為她遮風(fēng)擋雨、狩獵捕食。 然而，男性的“多多益善”及女性“唯一”的xing心理就如永遠(yuǎn)也不理解對方的“貓和狗”，千百年來因此演繹了無數(shù)愛恨交加、傷心欲絕、反目成仇的悲劇……至今人類也無法解決因兩性xing差異造成的千百年來的無奈與困惑。 所有男性結(jié)成一個同盟，他們?yōu)樽约汉屯苏邎?jiān)守著一切“女性不宜知曉”的信息——“女性”是他們永遠(yuǎn)孜孜不倦的話題。他們之間無需任何溝通便能了解彼此難以啟齒的、持久的欲望，他們大都“艱”守著自己的“承諾”不去背叛配偶。當(dāng)然，有一部分男性出于各種各樣的原因“毀約”而“出軌”或放棄配偶。 所有女性也是一個同盟，為了最大限度地保證家庭的穩(wěn)定，她們“心照不宣”地團(tuán)結(jié)在一起“鄙夷”任何搶奪他人“配偶”的女性。同時她們“同仇敵愾”地唾棄任何“不守承諾”的男性。 為了完整的婚姻，我們真誠地希望，男性有必要從“雄性”的角度出發(fā)，理解女性因進(jìn)化而來的“唯一性”遺傳心理，她們深切地渴望你的愛、專一和保護(hù)，那不是她們自私、多疑、小氣，而是“因進(jìn)化而來的'唯一性’遺傳心理”機(jī)制下產(chǎn)生的結(jié)果。真誠希望在維持一個完整的婚姻時，你能做出“一些”違反你“本性”的犧牲……。我們是說“一些”，而不是全部。 我們也真誠地希望女性對男性與生俱來“本能”有一些“了解”和“理解”，稍稍松松你緊握的手指，他就在那，他不會跑掉。就如狗狗追趕汽車，并不是真想駕駛。給他些許的空間，讓他找到自己的方法，在“堅(jiān)守承諾”的同時稀釋那來自遠(yuǎn)古的欲望…… 在事業(yè)上，如果男性能做到“全力以赴地力爭上游”，豐厚的回報(bào)只是時間的問題。即使你是貧困的，你也可以給予你的配偶無盡的愛與呵護(hù)！讓你的她在人生的長河中不至于害怕、無助和孤獨(dú)！ 如果女性能給你的配偶更多一些時間和鼓勵 ，相信一切都會好起來的。你的他還年輕，還有無盡的潛力有待挖掘！讓你成為她的動力之源，而不是腳踝上的枷鎖。 百年修得同船渡，千年修得共枕寐——緣分來之不易！為了完整的婚姻和更完美的人生，我們都需要忍讓、理解、犧牲與付出。 |
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