為什么要找老公？提出這個(gè)問(wèn)題的題主可能是對(duì)目前社會(huì)上越來(lái)越多的恐婚族現(xiàn)象感到擔(dān)憂，所以才有此提問(wèn)。

恐婚族和不婚族的誕生？

的確，隨著社會(huì)的進(jìn)步，尤其是女性平等意識(shí)的覺(jué)醒，以及女性越來(lái)越多地參與到社會(huì)生活中去，經(jīng)濟(jì)上也越來(lái)越獨(dú)立，不婚族和恐婚族都越來(lái)越多了.....

然而，恐婚族或者不婚族畢竟是少數(shù)，大多數(shù)女性都還是要找個(gè)自己心愛的老公，步入婚姻的殿堂，結(jié)婚生子.....千百年來(lái)，莫不如此。

達(dá)爾文進(jìn)化論的啟示

為什么要找老公？這個(gè)問(wèn)題，可能有很多很多的答案，限于專業(yè)方面的知識(shí)，這里只是從進(jìn)化心理學(xué)的角度，試圖從中找到一些可能的回答。

大家可能對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論，多多少少都有些了解。他的“物競(jìng)天擇，適者生存”的自然進(jìn)化法則，想必讀者諸君都亂熟于心。其實(shí)，達(dá)爾文的進(jìn)化論還有一個(gè)重要的部分，就是性選擇（達(dá)爾文的名著《人類的由來(lái)及性選擇》就是這方面的經(jīng)典之作）。性選擇有兩種基本的方式：

（1）同性競(jìng)爭(zhēng)。主要是爭(zhēng)奪與異性交配的機(jī)會(huì)。遠(yuǎn)一點(diǎn)的，我們可以看看兩只雄鹿打架，往往就是為了博得雌鹿的歡心，可以與她傳宗接代，近一點(diǎn)的，人類自己就發(fā)明了“決斗”。也正因?yàn)橛辛送愿?jìng)爭(zhēng)，我們才失去了一位俄羅斯偉大的詩(shī)人和大情圣普希金，他就是在一場(chǎng)爭(zhēng)奪他妻子的決斗中去了天堂。

（2）異性選擇。這個(gè)大家容易理解，擁有更多異性所偏愛的特性的個(gè)體，更可能繁殖成功。也就是說(shuō)，當(dāng)生物體選擇配偶的時(shí)候，實(shí)際上會(huì)有一定的偏好。所以，我們?nèi)粘Ｕ劦秸覍?duì)象的問(wèn)題，常常有門當(dāng)戶對(duì)，男才女貌諸如此類的說(shuō)法。

當(dāng)然，自然選擇和性選擇，其實(shí)是有共同的基礎(chǔ)過(guò)程的，即都有差異繁殖成功率（differential reproductive success）。也就是說(shuō)個(gè)體擁有不同的遺傳特征，使得他們生存和繁殖的機(jī)會(huì)都不同。

根據(jù)進(jìn)化論的觀點(diǎn)，人類要適應(yīng)環(huán)境，需要有兩種不同的適應(yīng)器：

• 因?qū)ι嬗欣M(jìn)化（對(duì)蛇的害怕而免受傷害，從而使得我們對(duì)蛇有所防范）
  
• 因?qū)Ψ敝秤欣M(jìn)化（擁有更強(qiáng)的戰(zhàn)斗能力更容易受到女性的青睞）
  

因此，從進(jìn)化來(lái)看，物種適應(yīng)環(huán)境有兩個(gè)根本目的：一是生存，一是繁殖。人類亦是如此。所以，找老公也是為了生存和繁殖后代的需要。

萬(wàn)物都有另一半，人就必須在自己的有生之年，找到自己的另一半，可是人海茫茫，怎樣才能找到自己的Mr. Right和Miss Right呢？

由此看來(lái)，比這個(gè)問(wèn)題，更有價(jià)值的問(wèn)題是：我應(yīng)該找個(gè)什么樣的老公？

這就涉及到了心理學(xué)上比較熱門的研究話題：擇偶偏好！

為啥有“相親鄙視鏈”？

這兩天如同北京氣溫的持續(xù)高升一樣，突然大熱起來(lái)還有一個(gè)詞：“相親鄙視鏈”！

媒體總結(jié)出的一條“中國(guó)式相親鄙視鏈”火了！在北京，

• “京籍京戶”
  
• “中心城區(qū)及教育高地房產(chǎn)”
  
• “男性海歸”
  
• “女性本科”
  

這是被認(rèn)為是相親市場(chǎng)中最具競(jìng)爭(zhēng)力的指標(biāo)。一些相親者不僅敗在房產(chǎn)、戶口等硬條件上，還因?yàn)槟承o(wú)厘頭的理由被淘汰，例如，因?yàn)椤笆蚓挪蝗钡拿耖g說(shuō)法，1991年出生的屬羊人士備受歧視。

其實(shí)，人類擇偶的偏好一直是存在的。而且男女性有著顯著的差異。心理學(xué)家們也做了大量的研究來(lái)探索人類選擇配偶時(shí)的偏好以及這種偏好背后的進(jìn)化機(jī)制，最有影響的當(dāng)屬進(jìn)化心理學(xué)家David Buss1990年發(fā)表的一篇文章。他們對(duì)33個(gè)國(guó)家和地區(qū)（其中包含有臺(tái)灣的樣本），共9474人的擇偶偏好進(jìn)行了調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，無(wú)論男女都認(rèn)為理想的對(duì)象的核心特質(zhì)都包括：

• 相互吸引和愛
  
• 可靠的性格
  
• 成熟穩(wěn)重
  
• 討人喜歡的性格
  

但是，女性更偏好的男性特質(zhì)更加豐富。比如：

• 年齡較大
• 經(jīng)濟(jì)前景好
  
• 社會(huì)地位高
  
• 運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)
• 臉孔對(duì)稱（意味著身體健康）
  
• 愿意為子女投資的男人做老公
  

相對(duì)而言，男性更喜歡的女性特質(zhì)非常簡(jiǎn)單，包括：

• 青春無(wú)敵
  
• 天使面孔
  
• 魔鬼身材
  

之所以出現(xiàn)這樣的擇偶偏好，一個(gè)重要的理論解釋，來(lái)源于社會(huì)學(xué)家Trivers提出的“親代投資理論”。

“親代投資理論”是這樣解釋的！

Trivers認(rèn)為雌性動(dòng)物往往在生命體的幼年時(shí)期付出更多的親代投資，擁有寶貴的繁殖資源，因此那些在擇偶時(shí)更為挑剔的雌性的后代更可能存活下來(lái)。結(jié)合達(dá)爾文的性選擇理論，他總結(jié)出兩點(diǎn)

（1）為后代投資更多的一方會(huì)在擇偶時(shí)更挑剔；
（2）投資更少的一方，在爭(zhēng)奪異性過(guò)程中會(huì)更具有競(jìng)爭(zhēng)性。

而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，女性無(wú)疑是更大的親代投資者，試想一下，生一個(gè)孩子，女人要忍受十個(gè)月的懷胎之苦，而男人只需要度過(guò)幾分鐘的快樂(lè)時(shí)光就可以了。

因此每個(gè)女人選擇伴侶就是一輩子最大的一次投資，當(dāng)然希望能找到一個(gè)擁有各種對(duì)自己及后代都有益的男性作為配偶。而對(duì)資源的偏好，可謂是動(dòng)物界雌性最亙古不變的法則：

• 對(duì)于一只雌性美洲豹來(lái)說(shuō)，擁有的領(lǐng)地面積越大、體型越雄壯、捕獵能力越強(qiáng)的雄性追求者無(wú)疑擁有更多的資源。
  
• 而對(duì)于灰姑娘來(lái)說(shuō)，家財(cái)萬(wàn)貫、地位尊貴又英俊瀟灑的王子無(wú)疑也可以為懷孕、哺乳期的她提供更多的物質(zhì)支持，也可以為下一代的健康成長(zhǎng)提供保障。
  

因此，我們就可以輕而易舉地理解女人的“拜金”傾向?qū)嶋H上是合情合理的，在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)前景和社會(huì)地位以及稍長(zhǎng)的年齡都意味著擁有更多的物質(zhì)資源，運(yùn)動(dòng)能力強(qiáng)的人則更容易在同性競(jìng)爭(zhēng)中勝出，同時(shí)具有保護(hù)異性的能力。

不過(guò)，這樣對(duì)于那些既聰明又志向遠(yuǎn)大的年輕人似乎不太公平，因?yàn)樗麄儗?shí)際上也具有獲得資源的潛力。

而男性的任務(wù)則截然不同，他們的最大任務(wù)就是要開枝散葉，把自己的基因傳下去，因此選擇具有更強(qiáng)的生殖能力的女性就成為擇偶的重要標(biāo)準(zhǔn)。為了勝任這一任務(wù)，男性都進(jìn)化成為天生的鑒賞家，對(duì)女人這種藝術(shù)品似乎生來(lái)就有特殊的審美能力。

愛情是最偉大的進(jìn)化產(chǎn)物

這樣看來(lái)，人和動(dòng)物基本上沒(méi)有區(qū)別了，所有，有人會(huì)覺(jué)得有異議，甚至認(rèn)為進(jìn)化心理學(xué)家的解釋都是一派胡言！實(shí)際上，盡管對(duì)自己的配偶會(huì)有千百種偏好，33個(gè)國(guó)家/地區(qū)的參加者都不約而同地把“愛”放在了第一位。最終，也只有最真摯的愛情，讓雙方選擇了彼此。

實(shí)際上，進(jìn)化心理學(xué)也告訴你愛情象征著承諾，代表著結(jié)成了非血緣關(guān)系之外個(gè)體之間最最緊密的聯(lián)系。盡管到目前為止，我們對(duì)愛的本質(zhì)依然知之甚少，但遵循進(jìn)化心理學(xué)的思路，愛情才是人類在異性選擇過(guò)程中進(jìn)化出來(lái)的最偉大的適應(yīng)器。這種無(wú)形的承諾可以保證雙方對(duì)對(duì)方保持忠誠(chéng)，無(wú)條件地分享所有的資源，甚至是犧牲自己，也只有這樣，才能保證下一代的生存與繁衍。

因此，進(jìn)化的最高境界就是學(xué)會(huì)愛，只有學(xué)會(huì)認(rèn)真，學(xué)會(huì)忠誠(chéng)，適者才能生存！