有人學(xué)習(xí)寫字，寫了幾十年還是寫不好，根本原因是路子不對，沒有找到真正的方法。不會方法的學(xué)習(xí)，寫得時間越長情況越糟糕。不得法的學(xué)習(xí)，就只能在原地轉(zhuǎn)圈，像遇到了“鬼打墻”，雖然走了不少路，勞神費(fèi)力，徒費(fèi)了時光，最后還是走不出來。不得法的學(xué)習(xí)很可怕！

那么，在書法學(xué)習(xí)中我們?nèi)绾尾拍茏龅皆诜酱缰g運(yùn)筆自如、隨心所欲不逾矩的得法境界呢？

特別是剛剛起步學(xué)習(xí)階段尤為重要；古之學(xué)者必有師，只是許多后人只記住了成名的學(xué)生而忘了老師，就象知道王羲之，而不了解衛(wèi)夫人一樣，這從中也說明了一個問題，青出于藍(lán)但可勝于藍(lán)；師者，所以傳道受業(yè)解惑也，有了老師，可以告訴你什么樣是正確的寫字方法，包括坐姿、執(zhí)筆、臨帖，繼之，可以告訴學(xué)生如何結(jié)體，如何用筆，如何體會古人的筆法等等，如果沒有老師，單靠自己閉門造車，不知要到猴年馬月才能體會到各種筆法技巧。學(xué)習(xí)別人的經(jīng)驗就是延長生命，縮短到達(dá)成功的道路。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣；有了老師，學(xué)生還可以提出自己在學(xué)習(xí)書法過程中出現(xiàn)的的疑問，通過教學(xué)互動，不斷解決出現(xiàn)的問題，這樣才能不斷的提高。

書法的學(xué)習(xí)在于心悟手悟，心到筆到，即所謂得之于心應(yīng)之與手，要此妙境非下工夫不可。書法作為一種技能，自然是熟能生巧，無非快慢而已。臨帖就是向不會說話的老師學(xué)習(xí)，用功就是不斷的學(xué)，不斷的體會，不斷的感悟，日久漸積，所習(xí)諸家之形質(zhì)必了然于心胸，性情奔然于腕下，心手相稱，游刃自若。

擇師也好，用功臨帖也好，其實是一回事，一個是現(xiàn)在會說話的老師，一個是古代不會說話的老師，一個是教你，一個是你去學(xué)。作為學(xué)習(xí)的主體，有了老師之后，重點是用功，所謂書山有路勤為徑,徑通成功,學(xué)海無涯苦作舟,舟達(dá)彼岸對于初學(xué)書法從哪種字體入手為宜，仁者見仁，智者見智，無必要也不可能強(qiáng)求一致，只要得法并下得深功，從任何字體入手都能取得成就，可謂殊途同歸。但其所花費(fèi)的時間精力，所走路程的遠(yuǎn)近曲直恐怕就大相徑庭了。

楷書從漢朝就已有其雛形，魏、晉大為盛行，至隋、唐乃集其大成，初學(xué)者學(xué)習(xí)哪一朝代的為好呢？我認(rèn)為從唐楷入手學(xué)書，有法可依，能把筆畫寫得方中矩，圓中規(guī)，直中繩，長短合度，輕重合宜，結(jié)構(gòu)穩(wěn)健，從而奠定堅實的基礎(chǔ)。唐楷法度森嚴(yán)，學(xué)習(xí)時容易被那嚴(yán)格的規(guī)矩所束縛，而提出初學(xué)應(yīng)從魏晉入手，說這樣可以把字寫得天真爛漫，自由放縱。我認(rèn)為要把字寫得或古拙，或俊俏，或莊重，或飄逸，或豐偉，或瀟灑，或肅穆，或飛動，總之具有一定的風(fēng)格特色，是非常必要的。對于初學(xué)者卻應(yīng)力求結(jié)構(gòu)的工整規(guī)矩。正如孫過庭所說：“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正?！背鯇W(xué)不學(xué)平正，字就會歪斜無儀；但過于平正，又將呆板而無生氣，所以又必須追求險絕；險絕過甚，便會狂怪無態(tài)，因此又要歸于平正。這就是學(xué)書循環(huán)往復(fù)，不斷升華的過程。以平正論，唐楷當(dāng)之無愧。清代梁說：“學(xué)書須臨唐碑，到極勁健時然后歸到晉人，則神韻中自俱骨氣，否則一派圓軟，便寫成軟弱字矣?！毕葘W(xué)法度森嚴(yán)的還是先學(xué)自由放縱的，唐徐浩《論書》云：“初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附?！边@話很有見地。我贊成先從點畫瘦硬的唐楷起步。

初唐書法家歐陽詢的楷書，用筆潔凈，結(jié)構(gòu)精嚴(yán)，對后世影響很大。歐書《皇甫君碑》最足以代表歐書險勁的風(fēng)格，而且是已印行的歐體字中最清晰、神氣最完足的。《九成宮醴泉銘》用筆樸厚凝重而又挺拔勁健，結(jié)體平穩(wěn)中追求險峻。梁對歐字極為推崇，說：“寫透歐書，碑版皆可書矣?！鼻宄瘲钍鼐凑f：“歐陽信本之醴泉銘，趙子固推為楷法極則，人無異議。”初學(xué)者學(xué)此二碑，可避免結(jié)構(gòu)松散的毛病。

顏真卿的《勤禮碑》橫輕豎重對比鮮明，富于立體感，結(jié)構(gòu)方整嚴(yán)謹(jǐn)，宜于初學(xué)。顏真卿晚年某些作品筆畫豐滿雄強(qiáng)，結(jié)體寬舒，往往追求天真爛漫，返樸歸真的意趣，初學(xué)易失于臃腫丑怪，不宜作為入門途徑。

晚唐書家柳公權(quán)所書《玄秘塔碑》、《神策軍碑》用筆方圓兼?zhèn)?，點畫清勁，有如錚錚鐵骨，結(jié)體中心緊聚，四外舒展，學(xué)之能夠得到瘦硬的筆畫與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。

以上所舉各碑，只要教授得法，學(xué)者持之以恒，在半年至一年內(nèi)“入帖”是不成問題的。

人們拿東西都是用手指指肚部分，執(zhí)筆也是用這個部分。執(zhí)筆時用拇指、食指、中指的指肚部分捏著筆管，用無名指指甲和肉相接的部分頂住筆管，小指自然地附著在無名指下——這就是最通用的五指執(zhí)筆法。

執(zhí)筆的要領(lǐng)可以用“指實、掌虛、腕平、掌豎、身正、足安”來概括。

指實是執(zhí)筆要松緊適當(dāng)，過緊會僵死，又容易疲勞、抖動，過松寫出的點畫又可能軟弱無力。

掌虛是手指與手掌之間、拇指與食指之間要有空隙，不可大把攥。

指實掌虛的要求，就好比手里攥著一只小鳥，攥得太緊，鳥就會被攥死；太松了，鳥又會飛掉。也就是說要松緊適度。

腕平是指腕上部兩個骨節(jié)之間的平面與桌面大致平行，并且要腕低于掌，這樣掌也就豎起來了。寫字是講究腕力的，坐著寫字，以肘著案如果不做到腕平掌豎，寫出的點畫就可能軟弱無力。腕平，指的是執(zhí)筆時要接近平，但運(yùn)筆時卻不需總是這樣。執(zhí)筆在于手，運(yùn)筆在于腕，執(zhí)筆要實，運(yùn)腕要活。運(yùn)筆時手腕的左右兩個骨節(jié)是在不停地上下轉(zhuǎn)換著運(yùn)動的，否則寫字時就變成了胳膊機(jī)械地平行移動了。

在執(zhí)筆問題上，還有一點要說及的，就是我國漢字的構(gòu)造及寫法都是適合右手執(zhí)筆的。如果用左手執(zhí)筆，書寫時多有不便，如寫橫時就必須由左至右推著筆運(yùn)行，這樣就顯得笨拙。漢字下筆順序有先左后右的原則，所以提倡初學(xué)者用右手執(zhí)筆。

身正就是寫字時要坐端正，胸部自然挺起并與桌面保持一拳之隔。右手書寫時左手按在紙面上，以求力的均衡。寫字時如果低頭曲背，不但字寫不好，日久天長，視力和脊柱都會受影響。足安就是寫字時兩腳微開，與肩同寬，平放地上，以保持身體安穩(wěn)。

執(zhí)筆在指間，指連于腕，腕連于肘，要想運(yùn)筆靈活，必須指。腕、肘互相配合，而關(guān)鍵在于腕的運(yùn)動。贈送給別人的書法作品，上款有時題“某某正腕”，就包含著請受書者指正腕的運(yùn)用是否靈活或腕力是否雄強(qiáng)的意思。運(yùn)腕就是靠手腕的上下提按和前后左右起伏往返而操縱筆鋒，寫出合乎要求的點畫。

書寫時因手腕與桌面的距離不同而有幾種不同的方法：

著腕：即手腕貼在桌面上寫字。著腕法因腕與桌面接觸，妨礙筆的運(yùn)動，寫小楷時可用，寫稍大的字就不適宜了。

枕腕：即用左手按紙，右手執(zhí)筆，以身體為對稱軸左右對稱。

提腕：即用肘部支撐在桌面上，而把手腕提起來，這是坐著寫中字最多見的腕法。

懸腕：寫字時自腕至肘都不放置在桌面上叫懸腕。寫大字必須懸腕，只有懸腕，才能力從肩臂出而達(dá)于紙上，而且由于手臂不受桌面的阻障，筆的縱橫牽掣、上下提頓隨心所欲，所以是最自由靈活的方法。

有的初學(xué)者問我：寫蠅頭小楷為什么不必懸腕？寫盈尺大字為什么腕與肘不依附桌面？我回答說：寫小楷實無必要，寫大字非懸不可。蠅頭小楷筆畫短、字小，只需運(yùn)指就足以應(yīng)付，何必要懸起整個手臂？而且楷書在點畫、結(jié)構(gòu)等方面要求極嚴(yán)，手臂全懸既不穩(wěn)定，又不會持久，很難寫好，為什么說寫大字肘部非離開桌面不可呢？大字筆畫長，手臂不離開桌面，筆的揮運(yùn)就不自如，以寫長橫為例，假如以肘著案，如同以肘為圓心，以小臂為半徑循規(guī)作圓，這樣寫出的長橫必然不能平直，如此寫字，豈能寫好？另外從字體方面看，篆書、隸書、楷書在點畫、結(jié)構(gòu)等方面比起行、草書來，要求比較嚴(yán)格，用筆較為規(guī)矩，腕與桌面的距離就要近些。行、草書則比較放縱飛動，腕與桌面的距離就要遠(yuǎn)些。所以我認(rèn)為腕肘離開桌面與否、離開桌面的遠(yuǎn)近，要根據(jù)字的大小和字體而定，不可一概而論。

學(xué)會了執(zhí)筆，就可以進(jìn)一步學(xué)習(xí)運(yùn)筆。學(xué)習(xí)寫字，首先要學(xué)習(xí)點畫，點畫猶如字的建筑材料。建造摟閣亭臺，不準(zhǔn)備好材料，或是準(zhǔn)備的材料不合乎質(zhì)量要求，那摟閣亭臺就不會美觀堅固。學(xué)書亦然，點畫寫不好，字也肯定不會美觀。學(xué)習(xí)運(yùn)筆，就是學(xué)習(xí)如何通過筆把墨落在紙上，形成合乎要求的點畫。

筆的運(yùn)動可分為縱面運(yùn)動和橫面運(yùn)動?？v面運(yùn)動是指筆與紙面垂直方向的高低運(yùn)動。橫面運(yùn)動是指筆與紙面平行方向的前后左右的運(yùn)動。

縱面運(yùn)動主要有以下幾種：

落筆：筆最初接觸紙面叫落筆，也叫起筆。落筆一般較輕，像鳥兒由空中落在枝頭上。落筆是運(yùn)筆的開始。

頓筆：把筆往下按叫頓筆。頓筆不可過重，過重了點畫就會太肥。

提筆：把筆往起提叫提筆，一般在頓筆之后都要提筆。提筆如鳥兒將要離地高飛。

橫面運(yùn)動主要有以下幾種：

行筆：筆鋒由一端到另一端叫行筆，行筆也叫走筆、過筆。

挫筆：筆頓后微提，并向相反方向施加力，使筆尖垂直紙面。

折筆：寫點畫時欲下先上，欲上先下，欲左先右，欲右先左，斷然改變方向，有意顯露棱角叫折筆。如寫橫時先向左上方落筆，然后往右下折，寫出方棱來，即為折筆。

轉(zhuǎn)筆：筆鋒旋轉(zhuǎn)叫轉(zhuǎn)筆，轉(zhuǎn)筆是為了寫出不帶棱角的點畫，如“豎彎”，就要像用圓規(guī)畫圓一樣轉(zhuǎn)動筆鋒。

回筆：筆停后返回來時的方向叫回筆?；毓P是為了“護(hù)尾以避免“折木”。

衄筆：筆下行而逆反叫衄筆，與回鋒不同，回筆用轉(zhuǎn)，衄筆用逆。如寫左豎鉤，豎寫至長短合度時，提筆左行再逆反使筆鋒朝即將挑出的鉤的相反方向——此即為衄筆——最后提筆挑出。

縱筆：筆鋒邊行邊提，去而不返叫縱筆。如寫撇時，用筆由重到輕，最后出鋒就用縱筆。

除了縱面運(yùn)動和橫面運(yùn)動之外，還有一種介于二者之間的運(yùn)筆方法，這種筆法既不提也不頓，即不轉(zhuǎn)也不行，而是筆停在紙上，這就叫駐筆。駐筆是為了取勢，即取得點畫的某種態(tài)勢。

以上講的是幾種常用的運(yùn)籌方法，初學(xué)者在寫字實踐中，只要細(xì)心揣摩，是會逐漸掌握更多的筆法的。

歷代書法家在講用筆時都強(qiáng)調(diào)中鋒行筆，什么叫中鋒行筆呢？

毛筆筆頭的尖端部分叫筆鋒，又叫筆心，四外較短的毛叫副毫。中鋒行筆是經(jīng)典筆法。就是在寫字時，筆心必須在點畫當(dāng)中運(yùn)行。這樣順著使用筆毛，筆毛平鋪在紙上，寫出的點畫看起來渾厚圓潤，有立體感。

偏鋒是典型的筆病。偏鋒行筆就是在寫字時，筆鋒不在點畫中間運(yùn)行，而是偏在點畫的一側(cè)，寫橫畫時常偏在上邊，寫豎畫時常偏在左邊。側(cè)鋒行筆，起筆處易見棱角，但點畫往往缺乏立體感，而且由于沒有順著筆毛的方向用筆而是橫著刷，容易出現(xiàn)筆畫一邊整齊，另一邊不整齊的現(xiàn)象?！?/p>

我國歷史上擅長楷書的書家眾多，他們的書法作品各具風(fēng)格，初學(xué)楷書的同志，應(yīng)該先學(xué)習(xí)點、橫、豎、撇、捺、鉤等基本點畫的寫法，然后再根據(jù)自己的愛好，選擇自己喜愛的碑帖臨摹，經(jīng)過一段時間的練習(xí)，寫出的點畫和結(jié)構(gòu)就能逐漸接近所臨的碑帖。

現(xiàn)將基本點畫的寫法列表說明：

撇的藏鋒法：落筆、折筆與點的寫法大致相同，然后向左逐漸提筆撇出，速度既不要太快也不要太慢。太快了，尾部過尖過細(xì)，這樣會形成病筆“鼠尾”，并旦筆畫的長短也不易控制；太慢了，尾部又會鈍而無鋒。

露鋒法是筆鋒直落，然后調(diào)整筆鋒成中鋒撇出。

橫的藏鋒法：逆鋒起筆——欲右先左，到左端時折筆下頓，再輕提筆用中鋒向右行，至長短合度時先輕提筆用側(cè)鋒寫出右上端的棱角，然后頓筆，至右下端時轉(zhuǎn)筆左收。

露鋒法是筆往右下方一落在紙上，立即用中鋒往右行，其余提筆、頓筆、收筆都與藏鋒法同。用露鋒法寫橫時，特別要注意落筆不可過于往右下方切鋒，否則橫的左端會菲薄虛浮。

點的藏鋒法：逆鋒起筆——欲下先上，到頂端折筆，不能用轉(zhuǎn)筆法，轉(zhuǎn)則頂端不尖銳，然后往右下方行筆，至底部左下方轉(zhuǎn)筆，最后往左上方收筆。點的形狀是上尖下圓，腹（左邊）平背（右邊）圓。

露鋒法是順鋒直下筆——這種用筆法又稱切鋒，其余行筆、收筆都和藏鋒法相同。

捺的藏鋒法：逆鋒起筆——欲有先左，然后向上轉(zhuǎn)筆（如用圓規(guī)畫圓，又像用毛筆畫半個小圓點），再立即往右下行并逐漸按筆使筆畫逐漸加粗，將出鋒時駐筆，最后順勢提筆出鋒。書寫的全過程可以用“逆入平出”來概括。平出指的是捺角時不可以有折角。

捺中較陡直者稱為縱捺，又稱金刀，用于木、本、來、史等字；較平緩者稱為橫捺，又稱游魚，用于走之等。凡縱捺首端與其他筆畫相銜接而不外露者，起筆可順而不逆。

橫捺的露鋒法是順鋒直落，然后側(cè)鋒上行，其余行筆、駐筆、出鋒均與藏鋒法同。

豎有懸針、垂露之異，下部收筆呈露水將滴狀者稱垂露部出鋒尖銳如針狀者稱懸針。

垂露豎的藏鋒法：逆鋒起筆，折筆向下，調(diào)整筆鋒成中鋒下行，至長短合度時稍提筆往左（或右）回鋒收筆。

露鋒法是切鋒直落，調(diào)整筆鋒成中鋒行筆，其余筆法均與藏鋒法同。

懸針豎的藏鋒法、露鋒法起筆、行筆均與垂露豎同，至長短合度時緩緩提筆出鋒，其速度要求近似撇，但比撇更慢些。因為懸針豎如中流砥柱，中正不欹，如果出鋒過快，可能出現(xiàn)歪斜、虛飄的現(xiàn)象。懸針最難的是寫得不偏不斜，有如鐵柱兀立而又不僵直，初學(xué)者只有勤學(xué)苦練才能得心應(yīng)手。

鉤的變化最多，這里先講最基本的兩種——左鉤和右鉤。

左鉤和右鉤都附屬于豎。豎至下部將出鉤時先微提筆向左下行（這樣就在豎的右方出現(xiàn)了棱角），至鉤的底部時衄筆向左挑出即形成左鉤。右鉤與左鉤筆法同，只是方向相反。另有一種右鉤，看上去像是兩筆寫成的，稱之為搭鉤，用于辰、氏等右邊有長捺或長戈等字。其寫法是，豎至長短合度將要寫鉤時，先駐筆，然后提筆左行，折筆下頓，最后提筆挑出。

學(xué)會了左鉤、右鉤之后，可進(jìn)一步學(xué)習(xí)獅口、鳳翅、寶蓋、龍尾、直戈、橫戈等。

獅口的寫法是：用筆如寫橫畫，至轉(zhuǎn)折處先提后頓，調(diào)整筆鋒成中鋒向左下行筆，至長短合度時衄筆向上，順勢提筆挑出。獅口法用于句、勻、蜀、南、馬、為等字。

鳳翅的寫法是：用筆如同橫畫，至轉(zhuǎn)折處先提后頓，調(diào)整筆鋒成中鋒，然后中鋒行筆如循規(guī)作圓，至長短合度時，衄筆順勢挑出。寫鳳翅時要求轉(zhuǎn)折處和將出鉤處要粗些，中間部分要細(xì)些。鳳翅法用于風(fēng)、鳳等字。

寶蓋的寫法分為方筆式和圓筆式：

方筆式：用筆如同橫畫，至轉(zhuǎn)折處先提后頓，回鋒至轉(zhuǎn)折處再鋪毫用中鋒或側(cè)鋒出鉤。

圓筆式：用筆如同橫畫，至轉(zhuǎn)折處先提后頓，用中鋒回旋至轉(zhuǎn)折處出鉤。此法多見于柳體。

無論方筆式、圓筆式，所出之鉤宜平不宜垂，以便與寶蓋下的部分相呼應(yīng)。寶蓋法用于空、寶、予、冠等字。

龍尾的寫法是：用筆如同豎畫，轉(zhuǎn)折時如循規(guī)作圓，邊行邊轉(zhuǎn)動筆鋒，行過彎轉(zhuǎn)處后用筆如同橫畫，至長短合度時覷筆上挑出鉤。

龍尾的彎轉(zhuǎn)處除歐體外都應(yīng)作弧線，而不應(yīng)作方角，此處運(yùn)筆應(yīng)稍快，以表現(xiàn)鐵畫銀鉤的力感。過了彎轉(zhuǎn)處如作橫畫的部分宜微上翹不可下垂，下垂則有懈怠之感。龍尾用于也、元、見、筆等字。

直戈的寫法是：起筆如豎，然后向右下方行筆，至長短合度時衄鋒向右上方挑出鉤。

寫直戈上段與下段宜稍直、稍粗，而中段宜稍曲、稍細(xì)。辟如人的身體，肩寬臀豐腰細(xì)則健美，腰粗肩臀窄則顯得笨拙。直戈不宜過直或過曲，過直顯得生硬，過曲顯得柔弱，貴在剛?cè)嵯酀?jì)。直戈用于戈、武、成、盛等字。

橫戈的寫法是：順鋒直落筆，以求尖銳，如循規(guī)作圓隨行隨轉(zhuǎn)，行筆至如新月形時即駐筆，然后衄筆向左上方出鉤。

橫戈宜曲不宜直，宜短不宜長，所出之鉤較龍尾之尾略長橫戈用于心、必等字。

病筆：字的點畫有方有圓，有斜有正，有直有曲，有粗有細(xì)，有銳有鈍，有短有長，但都必須符合一定的書寫法則，才能各具意態(tài)，否則即為病筆。