【藝術(shù)市場資訊】
日前,北京匡時春拍在京舉槌,被定為國家一級文物的的三件宋代書畫《宋人摹郭忠恕四獵騎圖》、南宋《呂祖謙告身》及《司馬伋告身》分別以8050萬元、2875萬元和2012.5萬元人民幣成交。其中,《宋人摹郭忠恕四獵騎圖》由藏家劉益謙拍得,并入藏于他的龍美術(shù)館。
1922年,《宋人摹郭忠恕四獵騎圖》被溥儀以賞賜溥杰的名義盜運出宮,后流往國外,顛沛七十余年終重回故土。該畫作以6000萬元起拍,經(jīng)過多輪競爭,終以8050萬元成交,創(chuàng)造了本季春拍古代書畫的拍賣紀(jì)錄。
【作品鑒賞】
我國北方廣漠的草原,古代有不少游牧民族生活其間,特別在五代以后,契丹等族的領(lǐng)地擴張到長城以內(nèi)的廣大地區(qū),和中原政權(quán)時戰(zhàn)時和,胡漢民族間的接觸和交流更為密切。他們的生活和形象也在繪畫中得到表現(xiàn),從唐末起“番族”成為富有特色的專門的題材,現(xiàn)存宋人摹本《四獵騎圖》便是屬于此類作品。
《四獵騎圖》原藏清宮,《石渠寶笈》第六卷著錄,絹本設(shè)色,表現(xiàn)邊地民族行獵中的情景,畫家并未簡單地畫其馳馬打獵,而是別出心裁地表現(xiàn)人物行獵中的種種神情儀態(tài)。
開卷一人正執(zhí)弓纜轡騎馬而行,他興致勃勃地仰面前視正奔向獵場,第二騎貯立于青鬃馬旁,一手架鷹,另手作調(diào)理之狀,作著獵前的準(zhǔn)備,馬的馴服與人物注視獵鷹的眼神表現(xiàn)的頗精妙入微。第三騎繪獵手騎在馬上仰望天空若在搜尋獵物。馬四肢直挺作靜止態(tài),人物胡須、皮帽上的紅纓及馬之鬃尾均在風(fēng)中飄拂,取得靜中有動的效果,從而加強了畫面的生動性。第四騎的馬上掛著獵得的黃羊等物,獵手手拿箭桿檢視,若在準(zhǔn)備下一次捕獵活動,那一眼睜一眼閉的的神情及馬獵后疲憊之狀刻畫的令人擊掌叫絕。
全卷由四拼絹片組成,可知原來應(yīng)為冊頁,后來改裱成卷,然就現(xiàn)狀感覺而論,仿佛四騎在同一廣闊之荒野上行動,擴大了空間,行獵過程隨著時間的流動逐一在畫面上呈現(xiàn),從這一點看改造是成功的。
此圖畫風(fēng)質(zhì)樸,描繪細(xì)膩,設(shè)色古雅,形象服飾均表現(xiàn)地一絲不茍,呈現(xiàn)出鮮明地宋畫風(fēng)范,但在線描和渲染上猶可見臨摹的形跡。畫中無款,僅在開卷處題有“宣和二年三月休日宋右丞郭忠恕筆意”十六字。
按郭氏生活于五代至北宋初年,在后周及宋初曾任國子書學(xué)博士、國子監(jiān)主簿。他學(xué)問廣博,通文字學(xué),擅書法,尤精繪畫,以山水界畫最為擅名。臺北故宮博物院藏有其《雪霽江行圖》,上有宋徽宗趙佶題簽,應(yīng)是可靠的真跡,但畫風(fēng)與此圖不類,畫史文獻(xiàn)上從未見記載其番騎類作品,且郭亦未任過右丞等高職。
從題材畫風(fēng)分析,此圖卻未必與郭忠恕有任何關(guān)涉,假托其名是為了提高此畫的身價,是古代繪畫中常見的手段。但這并不損害此畫之價值,五代兩宋之際番騎是畫壇上新興起的題材,據(jù)畫史記載精于此道的畫家僅有數(shù)人,如契丹族之胡瓌、李贊華,曾在北方邊地區(qū)生活的王仁壽、張戡、高益等。
其中最為突出者為契丹人李贊華,原名耶律突欲,為遼太祖耶律阿保機之長子,曾隨其父征服渤海國,被任命為東丹王。后因受其弟耶律德光(遼太宗)排擠渡海投奔后唐,賜名李贊華。他精通漢文化,專門擅畫邊地民族人物,“多寫貴人酋長。至于袖戈挾彈,逐年黃臂蒼,服用皆縵胡之纓,鞍勒率皆瑰奇”(《宣和畫譜、番族》),畫馬“骨法勁快,不良不駑,自得窮荒步驟之態(tài)”,當(dāng)時“凡北邊防戍及榷易商人,嘗得贊華之畫,工甚精致,至京師,人多以金帛質(zhì)之”(宋劉道醇《五代名畫補遺》)。
可見其受到人們的稱譽并在中原流傳,宋(宣和畫譜》著錄收藏作品十五幅,亦皆為表現(xiàn)游獵題材。此畫寫邊地民族架鷹策馬行獵情狀,畫中人物“服用皆縵胡之纓,鞍勒率皆瑰奇”,無疑皆為貴人酋長身份,精美的鞍韉服飾被真實而具體的描畫出來。從中可見到李贊華番騎藝術(shù)在宋畫中的流風(fēng)余韻。南宋時與女真建立的的金朝形成南北對峙局面,后期受到蒙古武力的嚴(yán)重威脅,在出使及邊地貿(mào)易中民族間交往聯(lián)系更為頻繁,也從中對其生活有著更多的了解,此畫所繪邊地人物并非同一民族,應(yīng)出于南宋時期畫家手筆,畫中形象地記錄了邊地民族的生活情狀,畫風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn),其衣冠器械,均可按圖而考,具有相當(dāng)歷史價值。北京故宮博物院藏有南宋人畫《騎士獵歸圖》冊頁一方,曾托名趙伯骕,系南宋佚名畫家的作品,繪畫水平頗高,畫中人馬形象與此卷之第四騎悉同,可見系出于同一祖本,只是缺其它三圖,亦可顯示此種番騎圖為當(dāng)時收藏家所珍視。此一時期表現(xiàn)番騎的繪畫作品遺留至今數(shù)量甚少,所以此畫頗值得重視。
《四獵圖卷》在南宋末年經(jīng)何夢然收藏,畫卷上題有“月精鞍轡,天賜橫行?;”鴳?zhàn)戢,氛埃廓清。太中大夫參知政事太子賓客同提舉編修開國公何夢然”字樣。據(jù)《宋史理宗紀(jì)》載景定二年(1261)“冬三月丙午,以何夢然同知樞密院事兼參知政事”。則何氏題字收藏當(dāng)在此以后,當(dāng)時宋蒙戰(zhàn)爭已處于相當(dāng)緊張狀態(tài),由于賈似道的專權(quán)誤國及朝廷的腐敗無能,在此以后僅十余年臨安即被元兵攻陷,南宋政權(quán)覆亡。
此后畫卷長期流落民間,至清代乾隆年間始收入宮廷,畫上鈐有“乾隆御覽之寶”、“石渠寶笈”、“養(yǎng)心殿鑒藏寶”、“嘉慶御覽之寶”、“宣統(tǒng)御覽之寶”印章,乾隆時曾詔命丁觀鶴臨摹,(丁氏摹本著錄于《石渠寶笈續(xù)編》)?!端稳四∷墨C騎圖》于1922年被溥儀以賞賜溥杰名義盜運出宮,后流往國外,顛沛七十余年后又重回祖國,也是非常慶幸的事。(薄松年)
郭忠恕(?-977)五代末期至宋代初期的畫家,字恕先,又字國寶,洛陽(今屬河南)人。兼精文字學(xué)、文學(xué),善寫篆、隸書,尤其“界畫”為世人推重,“界畫”是隨著山水畫發(fā)展而派生的一科,主要是畫與山水畫中有關(guān)的亭臺樓閣、舟船車輿。工書,諸體皆能。曾有人得鳥跡篆,忠恕一見輒誦如宿習(xí)。清劉熙載《藝概.書概》稱:“忠恕以篆古之筆溢為分隸,獨成高致?!眰饔小度w陰符經(jīng)》、《汗簡》、《佩觽》等書。其畫風(fēng)畫技在當(dāng)時和后世有較大影響?!妒コ嬙u》中評他的界畫,為“一時之絕”,列為“神品”,傳世作品有《雪霽江行圖》卷。
【作品資料】
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