中華方氏全族統(tǒng)譜總序

臨泉書屋 2015-06-19

展開全文

    炎黃二帝是中華民族的人文共祖，中國人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對同一文化淵源的認(rèn)同，也是尋根意識的具體體現(xiàn)。這種認(rèn)同，有著血緣譜系的具體符號與精神聯(lián)系的密碼，這就是中國人的姓。10余年來，我們從記載姓氏源流的族譜這個載體而開始，將全部精力和熱情投入到了史無前例的編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉之中。
     以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，自推向全國乃至海外以來，至今已有9個年頭，如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》，則連續(xù)奮斗了12年?，F(xiàn)在《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》和《方氏歷史五千年》光碟終于問世展現(xiàn)在族人面前了。
     方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔長子姜雷。姜雷公睿智驍勇，助軒轅破蚩尤，平僭叛，并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統(tǒng)一。
     軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰(zhàn)功和遜讓之風(fēng)，徵其為左相，封地于方山，姜雷自此以地為姓，稱為方雷氏，成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節(jié)為妃，更使炎黃融合，從而構(gòu)成了華夏族的核心。
     三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏，以及少數(shù)民族的多源方氏相繼出現(xiàn)。他們雖然占方氏總?cè)丝诘谋壤^小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中絕大多數(shù)已歸入中華方氏全族統(tǒng)譜。達(dá)到“共一個方姓，同一面旗幟”。
     方氏是中國最大的八十個姓氏之一，在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%，近500萬。在最大的100個姓氏中排為63位。
     《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數(shù)的0.53%，列第38位；著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.8%，排25位；著名醫(yī)學(xué)家占0.66%，排第31位。
     通過10年來的研究和編纂，我們一方面讀解方氏歷史，另一方面也以實地考證核實。方雷是軒轅黃帝的岳父，方雷長子即二世祖方明與黃帝并列七圣，除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外，“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現(xiàn)，圖文已收集到《東方文源》一書之中；十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友；今河南許昌在歷史上有封于許國的許由，有三國楊修撰寫的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世；二十一世祖方相為大禹探路先鋒，稱開路神；其子方越助大禹治水，鑿龍門壺口；五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征，深潛漢水救昭王尸，朝廷嘉其忠義，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，輔周宣王中興，率兵車三千攻打不聽號令的楚國，名震天下，被贊譽為“壯猶元老”，在《詩經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來源于此。方氏是古老的名門望族，漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”；其大臣張良題“方氏望族”；據(jù)資料顯示，張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱鄭王的方太；東漢初年有方雄、方儲、方觀之、方贊之、方弘之出于一家，稱“五龍之室”。唐代蘭臺御史張文成曾為后人留下《東漢開國公方儲碑記》的石刻，記載了“雙驥之門”盡忠報國，以死殉節(jié)的悲壯故事?，F(xiàn)浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點。九十一世祖黟縣侯方儲曾任陽翟令（即今河南禹州），現(xiàn)今60—70%的方姓人為儲公后裔。
      國家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構(gòu)成中國宗法社會歷史大廈三大支柱，就其數(shù)量之多、歷時之久、在民間影響之廣而言，又當(dāng)首推家譜。
     方姓，是中國最早的姓氏之一，與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱為“開辟之基”，距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時間，現(xiàn)已無從考證。但在方氏族譜中，記載有七世祖方爵的“究本源，編譜牒，傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來，方氏族譜創(chuàng)修至今已有4000多年時間。
西晉太康五年（公元284年），晉武帝詔令全國官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒，評定姓氏貴賤。次年，關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家譜。太康七年，方氏被品量為“天下大姓”。
     東晉咸康二年（公元336年）三月十二日，晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人（98世祖）方孚上揚州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表，被御書為：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏傳，子孫永久勿失?！?BR>     貞觀十二年（公元638年），唐太宗下旨對天下氏族重新評定。刑部尚書員外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脈譜表》，圣旨批復(fù)：“惟世舊家有此，敕付該司，后嗣累世勿累?！蹦乐荽淌?、持節(jié)歙睦諸軍事（111世祖）方亮上方氏譜表，太宗閱覽后贊道：“朕遍觀天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也?！?BR>     萬歲通天元年（公元696年），武則天再度下詔核定天下氏族，太子校書方世榮所進(jìn)譜狀被評定為“天下大姓”。
     方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓，被稱為“唐國之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國之梁”。
    《漢歙丹陽統(tǒng)宗譜》成于宋代；《歙淳真應(yīng)廟會宗統(tǒng)譜》刊于盛清，二十卷現(xiàn)存于世，是此次編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》最基礎(chǔ)的寶貴資料。
     史無前例的中華方氏全族統(tǒng)譜三項系統(tǒng)工程的緣起，來自于對祖德宗功的感念和長期對事物的觀察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故統(tǒng)派，有了結(jié)論，才看準(zhǔn)了具有歷史意義的奮斗目標(biāo)，這就是三項系統(tǒng)工程之緣起。尊祖敬宗，收族統(tǒng)派，篤愛合群，啟迪后昆，此乃統(tǒng)譜之實質(zhì)，亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》之意義。
     二十世紀(jì)九十年代以前的方族呈現(xiàn)如下狀況：“一源所出”但眾說紛紜；“千支百派”很難統(tǒng)一；“源流”以訛傳訛，真假難分；“世系”有頭無尾或中間斷代；還有一些無譜的支系出現(xiàn)了“創(chuàng)修宗譜續(xù)人丁，姓氏來源找書店”的局面。據(jù)大量的譜料可看出，幾乎沒有哪一本宗譜是沒有問題的。
     造成訛誤的原因不外乎：政治、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、避難等事變而導(dǎo)致失譜；歷屆續(xù)譜轉(zhuǎn)抄、排版出錯，誤差傳遞增多，以致面目全非；本支家族意識淡漠，人心渙散或或經(jīng)濟(jì)落后而長期不能續(xù)譜，故造成“斷代”；環(huán)境落后，無法考察或與其他譜料佐證，是長期“關(guān)門修譜”所致。
     鑒于以上現(xiàn)狀，編纂全族統(tǒng)譜勢在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的三項系統(tǒng)工程就應(yīng)運而生了。
     泱泱大國，方氏人才濟(jì)濟(jì)、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統(tǒng)譜的發(fā)起地呢？
      其一、孝感是漢孝子董永的故鄉(xiāng)。中國歷史上的二十四孝中，孝感就出了三個孝子——董永、孟宗、黃香。是全國僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉(xiāng)，在全國有很大影響。因此，孝感市人民政府把孝文化的傳統(tǒng)活動推廣開來，每兩年舉辦一屆“十大孝子”（女、媳、婿）活動，活動延伸到縣鄉(xiāng)村組千家萬戶，去年還上升到湖北全省，以此達(dá)到以人為本、人文教育的目的。
      其二、民國十三年（公元1924 年）方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》五十二卷現(xiàn)存于世，為今天的統(tǒng)譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉，為今天續(xù)修《中華方氏全族統(tǒng)譜》樹立了楷模，奠定了基礎(chǔ)。
      其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣，千余族人熱心支持和無私援助，為統(tǒng)譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意，挑起續(xù)修本支宗譜之重任。在到各地采訪、搜集資料中，擴大了眼界，倍感修譜意義的深遠(yuǎn)。有家史才有民族史，有民族史才有國史，有國史才有人類社會發(fā)展史。編寫族譜，可謂族內(nèi)之大事。述先人之功德，論世事之曲直，供后人資治以圖民族昌盛、社會進(jìn)步、人類文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后，我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》的主張，立即得到廣大宗親的支持。于是，我的出生地和青年生活時代的方家大灣成了族人公認(rèn)的統(tǒng)譜發(fā)起地。1995年4月9日，召開了第一次統(tǒng)譜會議，有湖北境6縣（市、區(qū)）的80名的代表。經(jīng)過努力，隨后在方家大灣召開了二次、三次、四次代表大會，統(tǒng)譜范圍擴大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個支系的20多萬人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗。
      其四、孝感地處中原腹地，區(qū)位優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)，距武漢市區(qū)僅60公里，鐵路、高速公路、河運、機場，構(gòu)成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)。有利于走出去請進(jìn)來，便于與廣大宗親共商族事。
      在譜事中，歷來有“三十年一小修，六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統(tǒng)。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感，尊祖敬宗、尊老愛幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以，本人構(gòu)思開創(chuàng)撰修《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏聯(lián)誼手冊》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項”系統(tǒng)工程，可謂是“地域適當(dāng)，時機成熟，得天獨厚”?！叭棥毕到y(tǒng)工程大旗一舉，方氏族人積極響應(yīng)。加之一班同仁憑著傳承祖德的責(zé)任，堅忍不拔的精神，樂于吃苦的拼勁，敢想敢干的決心并贏得海內(nèi)外仁人賢達(dá)的支持，成功也就是意料之中了。
      為了實現(xiàn)三項奮斗目標(biāo)，我設(shè)計了三項系統(tǒng)工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一：國史、方志、家乘，是構(gòu)成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統(tǒng)譜的三個宗旨：㈠尊宗睦族，弘揚祖德；㈡正本清源，理順脈絡(luò)；㈢啟迪后昆，耀國榮族。
③已有三年基礎(chǔ)：1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》精裝本初版。
④全面起動“三項”系統(tǒng)工程：為了盡善盡美，滿足海內(nèi)外宗親的強烈要求，自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項系統(tǒng)工程。
⑤組成、完善三個班子以利全方位運作：組成“方氏源流歷史研究會”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會”，“方氏全族‘三項’系統(tǒng)工程顧問委員會”。
⑥弄清三個問題：發(fā)源地要弄明，世系要理順，現(xiàn)狀要弄準(zhǔn)。
⑦搞好三個負(fù)責(zé)：對歷史負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對家族負(fù)責(zé)。
⑧奪取三項成果：出版、制作《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統(tǒng)工程的三大意義：㈠彌補國史的不足；㈡理順方氏歷史4700年；㈢促進(jìn)方氏家族大團(tuán)結(jié)。
      方氏全族“三項”系統(tǒng)工程以團(tuán)結(jié)全族，搶救史料為目的，運用歷史唯物觀記述族情，力求方法的科學(xué)性與資料的嚴(yán)密性相統(tǒng)一，“三項”形式互補，反映現(xiàn)今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無前例的方氏全族歸統(tǒng)之大業(yè)。
      寄希望于全族統(tǒng)譜之后，宗親更應(yīng)愛國睦族，愛國者，以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，睦族者，凡致美救乏，賀善吊災(zāi)，祭敬哀喪，我族人須勉力為之，不以親疏異，不以智愚公，不以貴賤別，斯則“兩會”總部同仁之所厚望也。
    “三項”系統(tǒng)工程的成功，將可彌補國史之不足，進(jìn)一步完善方氏4700年來之族史，是方氏家族大團(tuán)結(jié)和振興的象征。
“三項”系統(tǒng)工程的具體內(nèi)容是：
      第一項——《中華方氏全族統(tǒng)譜》：本譜計劃以卷、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu)，采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式，以世系圖為骨架，以序言為佐證，圖文并茂，集族史、文學(xué)于一體，增強可讀性與欣賞性和實用性。前列概述、大事記、繼為專志若干篇，末綴附錄，稱綜合編。定編為十八卷，分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓(xùn)、名言、頌揚、勝跡、大事、世系、歸統(tǒng)、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
     第二項——《方氏歷史五千年》光碟：是利用現(xiàn)代科技手段，用直觀的音像反映方氏家族各支特色，展現(xiàn)歷史與現(xiàn)狀，達(dá)到直觀、生動，老少皆宜，族人不出門，能知全族事之目的。在喜慶節(jié)日招待親朋時可寓教于樂，也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛國、愛鄉(xiāng)教育。
      第三項——《方氏宗親聯(lián)誼手冊》：讀書的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰(zhàn)友錄》。隨著史無前例的編纂《方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉的深入和發(fā)展，《方氏宗親聯(lián)誼手冊》亦應(yīng)運而生，可服務(wù)于當(dāng)代方氏宗親。
    《手冊》既能彌補此次統(tǒng)譜不載所有人丁的缺憾，又能起到普及應(yīng)用全族統(tǒng)譜成果的作用。在1997年出版初稿后，產(chǎn)生強烈反響，譽其為“方氏家族的身份證”。并總結(jié)概括為24字，即“一冊在手，走遍神州；服務(wù)當(dāng)代，信息交流；族人專用，黃金難求”。
       凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏，甚至少數(shù)民族方氏等系列，均應(yīng)歸入《方氏全族統(tǒng)譜》，分類編排，使之成為方氏辭典。任何來源之方氏子孫，均可從統(tǒng)譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小，來源不分遲早，讓我們團(tuán)結(jié)在共同的“方”字旗幟下，奔向美好的明天。
在統(tǒng)譜中各源卷篇占一個席位，一個支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團(tuán)體。原則上一個分支不宜獨立歸統(tǒng)，應(yīng)積極組織或?qū)ふ冶局ё谟H，整理好全部資料，還其支系完整性。不要以為居住在一個行政村就是一個支系，修譜不同與修地方志，共一套宗譜之族人，是跨鄉(xiāng)跨縣甚至跨省界、國界的。在支系與支系之間，有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系，應(yīng)另作一支歸統(tǒng)，并占一個席位，其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來歸統(tǒng)的作法不可取，我們作這樣的提醒，不僅是為了少走彎路，加快進(jìn)度，而且還可杜絕歷史上局部地區(qū)將不同支脈歷史硬寫成一脈而造成的世系混亂。支系席位應(yīng)昭穆有序地排列。
      幾年來的經(jīng)驗告訴我們，凡與總部取得聯(lián)系的歸統(tǒng)支系，都有一個共同的心愿——“不要漏掉一個支系”，各宗支有責(zé)任和義務(wù)作為總部全權(quán)代表，去宣傳發(fā)動周邊縣市的宗支及海外宗親會歸統(tǒng)。
      中華方氏全族“三項”系統(tǒng)工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起，就邊干邊籌備領(lǐng)導(dǎo)班子。從1998年在孝感召開“方氏全族統(tǒng)譜三項系統(tǒng)工程工作匯報會”，至2001年10月在孝感召開的全族代表研討大會上，討論通過了“顧問委員會”、“方氏源流歷史研究會”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會”和“方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會”的組成人員名單。由于會后新參與的支系不斷增多和實踐的檢驗，從而進(jìn)行了一定的調(diào)整，達(dá)到全體成員真抓實干、名符其實。并在付梓前的審稿會上才確定為入譜名單。
      此次統(tǒng)譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振興方氏，表達(dá)心愿的機會，對此，總部決定接納他們的樂意贊助。
      經(jīng)過10年的努力，中華方氏全族三項系統(tǒng)工程歸納起來，有十項成果：一是確認(rèn)了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內(nèi)的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是確定了雷公及各源始祖畫像、像贊和對聯(lián)。四是擬定了《百代派語》，可用3000年。五是理順了4700年來的縱橫《方氏全族世系總圖》（從始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地屬“文物保護(hù)單位”的種類和數(shù)量。七是摸清了當(dāng)今方氏現(xiàn)狀——即各支系的歸統(tǒng)資料。八是即將出版《中華方氏全族統(tǒng)譜》精裝本，內(nèi)容十八卷，文字六百萬，彩照上百頁，且收異源宗脈，可曰方氏全書。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外，還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站，與中國郵政出版了《中華方氏全族統(tǒng)譜竣工紀(jì)念》個性郵票32枚若干套。
     每當(dāng)人到達(dá)一個勝利的峰頂，回望所走過的路程，有曲折、有艱辛，有屈辱的承受，有誤解的冰釋。統(tǒng)譜欲竣，心胸豁然開闊，包容一切的不順，伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
      難忘的十年，寒來暑往的煎熬，迎來送往的熱忱。苦苦覓史擷要，孜孜問祖尋根。有人伏案疾書，匯章成冊，有人撫盤敲鍵，熒屏做伴。用十年的時間書寫著方氏五千年的歷史與文明。僅僅數(shù)人的編纂班子，肩負(fù)著五百萬族人的歸統(tǒng)的重任，發(fā)動海內(nèi)外宗親真可謂興師動眾。歷史的交接，我們緊握著接力棒準(zhǔn)備再度傳承。
       備受族人矚目的中華方氏“三項”系統(tǒng)工程即《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》，是我方氏史無前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統(tǒng)譜》十八卷，脈絡(luò)延伸四千七百年，衍傳一百六十余代，世系源流理清，歸統(tǒng)支系近三百，涵納海內(nèi)外宗親三百余萬，文字洋洋六百萬，且收多源宗脈，名家盛典再次延續(xù)，真可謂浩宏巨著的全書?！斗绞蠚v史五千年》光碟，從大視覺的角度，展現(xiàn)了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史，先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫了“三項”工程十年的族事活動，十年的編纂歷程，其畫面清晰，事實詳細(xì)，在強烈的視覺沖擊中回眸方氏族史，感受方氏家族的現(xiàn)狀，是方氏歷史的濃縮，全是擷取譜牒之精華。
      為收族歸統(tǒng)，搶救史料，借助于郵傳，得益于網(wǎng)絡(luò)，跋涉于歙淳，奔波于沿海，尋根于方山方崗，應(yīng)訪于國外。譜料來源于族間，甄別于上海圖書館，求證于國家圖書館，十易寒暑。其間，電話不斷，訪者頻繁，信函數(shù)萬，編審浩繁。有時疑無前路，忽而柳暗花明。
     總之，最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流，將海內(nèi)外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統(tǒng)譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
     得方氏發(fā)源地——河南禹州各級政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿，又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會全力捐助，勒石方崗，記成事之艱辛，展方氏之風(fēng)采。并激勵后人，勤奮自勉，團(tuán)結(jié)一心，弘揚祖德，共振家聲。為振興中華，耀國榮族，以慰先祖在天之靈，以達(dá)統(tǒng)譜原本之意。
      姓氏是團(tuán)結(jié)的象征，姓氏有紀(jì)念的意義，姓氏存地望的考證，姓氏藏故事的由來，姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，可證歷史之誤，可解古人之疑，可壯今人之志，可樹道德之風(fēng)，也可通古明今。從續(xù)修各支系家乘，升華到編纂全族統(tǒng)譜，開展研究各支淵源，團(tuán)結(jié)家族，鞏固國族，乃是繼承中華民族之美德，樹立社會主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
     統(tǒng)譜工程浩繁，資料取材面寬，縱向4700年，橫向全球，歷史之悠久，地域之廣大，涉及人口之多，編纂時間之長，疏漏、錯誤在所難免，僅拋今日之磚，引來他年之玉。
     十年啊十年，在歷史的長河中也許僅僅一瞬，但我們在寒暑交替中，卻覺得漫長，在枯燥中品味先祖風(fēng)范，在單調(diào)中還原族史真貌……正是我們樂于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費神，才獲得今天大典的問世。十年著一典，大功方告成，這是辛勤的堆砌，這是時間的積累，這是精神的延續(xù)，這是智慧的結(jié)晶！回顧十年風(fēng)霜，喜看大典付梓，這十年，值！值！值！
十年寒暑興族事，一典告竣天下知，
三項工程志慶日，正是吾族輝煌時。
發(fā)起人、主編：方為民
二○○七年二月八日于中國湖北孝感    炎黃二帝是中華民族的人文共祖，中國人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對同一文化淵源的認(rèn)同，也是尋根意識的具體體現(xiàn)。這種認(rèn)同，有著血緣譜系的具體符號與精神聯(lián)系的密碼，這就是中國人的姓。10余年來，我們從記載姓氏源流的族譜這個載體而開始，將全部精力和熱情投入到了史無前例的編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉之中。
     以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，自推向全國乃至海外以來，至今已有9個年頭，如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》，則連續(xù)奮斗了12年?，F(xiàn)在《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》和《方氏歷史五千年》光碟終于問世展現(xiàn)在族人面前了。
     方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔長子姜雷。姜雷公睿智驍勇，助軒轅破蚩尤，平僭叛，并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統(tǒng)一。
     軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰(zhàn)功和遜讓之風(fēng)，徵其為左相，封地于方山，姜雷自此以地為姓，稱為方雷氏，成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節(jié)為妃，更使炎黃融合，從而構(gòu)成了華夏族的核心。
     三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏，以及少數(shù)民族的多源方氏相繼出現(xiàn)。他們雖然占方氏總?cè)丝诘谋壤^小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中絕大多數(shù)已歸入中華方氏全族統(tǒng)譜。達(dá)到“共一個方姓，同一面旗幟”。
     方氏是中國最大的八十個姓氏之一，在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%，近500萬。在最大的100個姓氏中排為63位。
     《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數(shù)的0.53%，列第38位；著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.8%，排25位；著名醫(yī)學(xué)家占0.66%，排第31位。
     通過10年來的研究和編纂，我們一方面讀解方氏歷史，另一方面也以實地考證核實。方雷是軒轅黃帝的岳父，方雷長子即二世祖方明與黃帝并列七圣，除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外，“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現(xiàn)，圖文已收集到《東方文源》一書之中；十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友；今河南許昌在歷史上有封于許國的許由，有三國楊修撰寫的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世；二十一世祖方相為大禹探路先鋒，稱開路神；其子方越助大禹治水，鑿龍門壺口；五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征，深潛漢水救昭王尸，朝廷嘉其忠義，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，輔周宣王中興，率兵車三千攻打不聽號令的楚國，名震天下，被贊譽為“壯猶元老”，在《詩經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來源于此。方氏是古老的名門望族，漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”；其大臣張良題“方氏望族”；據(jù)資料顯示，張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱鄭王的方太；東漢初年有方雄、方儲、方觀之、方贊之、方弘之出于一家，稱“五龍之室”。唐代蘭臺御史張文成曾為后人留下《東漢開國公方儲碑記》的石刻，記載了“雙驥之門”盡忠報國，以死殉節(jié)的悲壯故事?，F(xiàn)浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點。九十一世祖黟縣侯方儲曾任陽翟令（即今河南禹州），現(xiàn)今60—70%的方姓人為儲公后裔。
      國家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構(gòu)成中國宗法社會歷史大廈三大支柱，就其數(shù)量之多、歷時之久、在民間影響之廣而言，又當(dāng)首推家譜。
     方姓，是中國最早的姓氏之一，與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱為“開辟之基”，距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時間，現(xiàn)已無從考證。但在方氏族譜中，記載有七世祖方爵的“究本源，編譜牒，傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來，方氏族譜創(chuàng)修至今已有4000多年時間。
西晉太康五年（公元284年），晉武帝詔令全國官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒，評定姓氏貴賤。次年，關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家譜。太康七年，方氏被品量為“天下大姓”。
     東晉咸康二年（公元336年）三月十二日，晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人（98世祖）方孚上揚州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表，被御書為：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏傳，子孫永久勿失?！?BR>     貞觀十二年（公元638年），唐太宗下旨對天下氏族重新評定。刑部尚書員外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脈譜表》，圣旨批復(fù)：“惟世舊家有此，敕付該司，后嗣累世勿累?！蹦乐荽淌?、持節(jié)歙睦諸軍事（111世祖）方亮上方氏譜表，太宗閱覽后贊道：“朕遍觀天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也。”
     萬歲通天元年（公元696年），武則天再度下詔核定天下氏族，太子校書方世榮所進(jìn)譜狀被評定為“天下大姓”。
     方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓，被稱為“唐國之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國之梁”。
    《漢歙丹陽統(tǒng)宗譜》成于宋代；《歙淳真應(yīng)廟會宗統(tǒng)譜》刊于盛清，二十卷現(xiàn)存于世，是此次編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》最基礎(chǔ)的寶貴資料。
     史無前例的中華方氏全族統(tǒng)譜三項系統(tǒng)工程的緣起，來自于對祖德宗功的感念和長期對事物的觀察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故統(tǒng)派，有了結(jié)論，才看準(zhǔn)了具有歷史意義的奮斗目標(biāo)，這就是三項系統(tǒng)工程之緣起。尊祖敬宗，收族統(tǒng)派，篤愛合群，啟迪后昆，此乃統(tǒng)譜之實質(zhì)，亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》之意義。
     二十世紀(jì)九十年代以前的方族呈現(xiàn)如下狀況：“一源所出”但眾說紛紜；“千支百派”很難統(tǒng)一；“源流”以訛傳訛，真假難分；“世系”有頭無尾或中間斷代；還有一些無譜的支系出現(xiàn)了“創(chuàng)修宗譜續(xù)人丁，姓氏來源找書店”的局面。據(jù)大量的譜料可看出，幾乎沒有哪一本宗譜是沒有問題的。
     造成訛誤的原因不外乎：政治、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、避難等事變而導(dǎo)致失譜；歷屆續(xù)譜轉(zhuǎn)抄、排版出錯，誤差傳遞增多，以致面目全非；本支家族意識淡漠，人心渙散或或經(jīng)濟(jì)落后而長期不能續(xù)譜，故造成“斷代”；環(huán)境落后，無法考察或與其他譜料佐證，是長期“關(guān)門修譜”所致。
     鑒于以上現(xiàn)狀，編纂全族統(tǒng)譜勢在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的三項系統(tǒng)工程就應(yīng)運而生了。
     泱泱大國，方氏人才濟(jì)濟(jì)、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統(tǒng)譜的發(fā)起地呢？
      其一、孝感是漢孝子董永的故鄉(xiāng)。中國歷史上的二十四孝中，孝感就出了三個孝子——董永、孟宗、黃香。是全國僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉(xiāng)，在全國有很大影響。因此，孝感市人民政府把孝文化的傳統(tǒng)活動推廣開來，每兩年舉辦一屆“十大孝子”（女、媳、婿）活動，活動延伸到縣鄉(xiāng)村組千家萬戶，去年還上升到湖北全省，以此達(dá)到以人為本、人文教育的目的。
      其二、民國十三年（公元1924 年）方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》五十二卷現(xiàn)存于世，為今天的統(tǒng)譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉，為今天續(xù)修《中華方氏全族統(tǒng)譜》樹立了楷模，奠定了基礎(chǔ)。
      其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣，千余族人熱心支持和無私援助，為統(tǒng)譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意，挑起續(xù)修本支宗譜之重任。在到各地采訪、搜集資料中，擴大了眼界，倍感修譜意義的深遠(yuǎn)。有家史才有民族史，有民族史才有國史，有國史才有人類社會發(fā)展史。編寫族譜，可謂族內(nèi)之大事。述先人之功德，論世事之曲直，供后人資治以圖民族昌盛、社會進(jìn)步、人類文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后，我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》的主張，立即得到廣大宗親的支持。于是，我的出生地和青年生活時代的方家大灣成了族人公認(rèn)的統(tǒng)譜發(fā)起地。1995年4月9日，召開了第一次統(tǒng)譜會議，有湖北境6縣（市、區(qū)）的80名的代表。經(jīng)過努力，隨后在方家大灣召開了二次、三次、四次代表大會，統(tǒng)譜范圍擴大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個支系的20多萬人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗。
      其四、孝感地處中原腹地，區(qū)位優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)，距武漢市區(qū)僅60公里，鐵路、高速公路、河運、機場，構(gòu)成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)。有利于走出去請進(jìn)來，便于與廣大宗親共商族事。
      在譜事中，歷來有“三十年一小修，六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統(tǒng)。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感，尊祖敬宗、尊老愛幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以，本人構(gòu)思開創(chuàng)撰修《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏聯(lián)誼手冊》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項”系統(tǒng)工程，可謂是“地域適當(dāng)，時機成熟，得天獨厚”?！叭棥毕到y(tǒng)工程大旗一舉，方氏族人積極響應(yīng)。加之一班同仁憑著傳承祖德的責(zé)任，堅忍不拔的精神，樂于吃苦的拼勁，敢想敢干的決心并贏得海內(nèi)外仁人賢達(dá)的支持，成功也就是意料之中了。
      為了實現(xiàn)三項奮斗目標(biāo)，我設(shè)計了三項系統(tǒng)工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一：國史、方志、家乘，是構(gòu)成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統(tǒng)譜的三個宗旨：㈠尊宗睦族，弘揚祖德；㈡正本清源，理順脈絡(luò)；㈢啟迪后昆，耀國榮族。
③已有三年基礎(chǔ)：1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》精裝本初版。
④全面起動“三項”系統(tǒng)工程：為了盡善盡美，滿足海內(nèi)外宗親的強烈要求，自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項系統(tǒng)工程。
⑤組成、完善三個班子以利全方位運作：組成“方氏源流歷史研究會”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會”，“方氏全族‘三項’系統(tǒng)工程顧問委員會”。
⑥弄清三個問題：發(fā)源地要弄明，世系要理順，現(xiàn)狀要弄準(zhǔn)。
⑦搞好三個負(fù)責(zé)：對歷史負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對家族負(fù)責(zé)。
⑧奪取三項成果：出版、制作《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統(tǒng)工程的三大意義：㈠彌補國史的不足；㈡理順方氏歷史4700年；㈢促進(jìn)方氏家族大團(tuán)結(jié)。
      方氏全族“三項”系統(tǒng)工程以團(tuán)結(jié)全族，搶救史料為目的，運用歷史唯物觀記述族情，力求方法的科學(xué)性與資料的嚴(yán)密性相統(tǒng)一，“三項”形式互補，反映現(xiàn)今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無前例的方氏全族歸統(tǒng)之大業(yè)。
      寄希望于全族統(tǒng)譜之后，宗親更應(yīng)愛國睦族，愛國者，以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，睦族者，凡致美救乏，賀善吊災(zāi)，祭敬哀喪，我族人須勉力為之，不以親疏異，不以智愚公，不以貴賤別，斯則“兩會”總部同仁之所厚望也。
    “三項”系統(tǒng)工程的成功，將可彌補國史之不足，進(jìn)一步完善方氏4700年來之族史，是方氏家族大團(tuán)結(jié)和振興的象征。
“三項”系統(tǒng)工程的具體內(nèi)容是：
      第一項——《中華方氏全族統(tǒng)譜》：本譜計劃以卷、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu)，采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式，以世系圖為骨架，以序言為佐證，圖文并茂，集族史、文學(xué)于一體，增強可讀性與欣賞性和實用性。前列概述、大事記、繼為專志若干篇，末綴附錄，稱綜合編。定編為十八卷，分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓(xùn)、名言、頌揚、勝跡、大事、世系、歸統(tǒng)、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
     第二項——《方氏歷史五千年》光碟：是利用現(xiàn)代科技手段，用直觀的音像反映方氏家族各支特色，展現(xiàn)歷史與現(xiàn)狀，達(dá)到直觀、生動，老少皆宜，族人不出門，能知全族事之目的。在喜慶節(jié)日招待親朋時可寓教于樂，也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛國、愛鄉(xiāng)教育。
      第三項——《方氏宗親聯(lián)誼手冊》：讀書的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰(zhàn)友錄》。隨著史無前例的編纂《方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉的深入和發(fā)展，《方氏宗親聯(lián)誼手冊》亦應(yīng)運而生，可服務(wù)于當(dāng)代方氏宗親。
    《手冊》既能彌補此次統(tǒng)譜不載所有人丁的缺憾，又能起到普及應(yīng)用全族統(tǒng)譜成果的作用。在1997年出版初稿后，產(chǎn)生強烈反響，譽其為“方氏家族的身份證”。并總結(jié)概括為24字，即“一冊在手，走遍神州；服務(wù)當(dāng)代，信息交流；族人專用，黃金難求”。
       凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏，甚至少數(shù)民族方氏等系列，均應(yīng)歸入《方氏全族統(tǒng)譜》，分類編排，使之成為方氏辭典。任何來源之方氏子孫，均可從統(tǒng)譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小，來源不分遲早，讓我們團(tuán)結(jié)在共同的“方”字旗幟下，奔向美好的明天。
在統(tǒng)譜中各源卷篇占一個席位，一個支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團(tuán)體。原則上一個分支不宜獨立歸統(tǒng)，應(yīng)積極組織或?qū)ふ冶局ё谟H，整理好全部資料，還其支系完整性。不要以為居住在一個行政村就是一個支系，修譜不同與修地方志，共一套宗譜之族人，是跨鄉(xiāng)跨縣甚至跨省界、國界的。在支系與支系之間，有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系，應(yīng)另作一支歸統(tǒng)，并占一個席位，其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來歸統(tǒng)的作法不可取，我們作這樣的提醒，不僅是為了少走彎路，加快進(jìn)度，而且還可杜絕歷史上局部地區(qū)將不同支脈歷史硬寫成一脈而造成的世系混亂。支系席位應(yīng)昭穆有序地排列。
      幾年來的經(jīng)驗告訴我們，凡與總部取得聯(lián)系的歸統(tǒng)支系，都有一個共同的心愿——“不要漏掉一個支系”，各宗支有責(zé)任和義務(wù)作為總部全權(quán)代表，去宣傳發(fā)動周邊縣市的宗支及海外宗親會歸統(tǒng)。
      中華方氏全族“三項”系統(tǒng)工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起，就邊干邊籌備領(lǐng)導(dǎo)班子。從1998年在孝感召開“方氏全族統(tǒng)譜三項系統(tǒng)工程工作匯報會”，至2001年10月在孝感召開的全族代表研討大會上，討論通過了“顧問委員會”、“方氏源流歷史研究會”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會”和“方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會”的組成人員名單。由于會后新參與的支系不斷增多和實踐的檢驗，從而進(jìn)行了一定的調(diào)整，達(dá)到全體成員真抓實干、名符其實。并在付梓前的審稿會上才確定為入譜名單。
      此次統(tǒng)譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振興方氏，表達(dá)心愿的機會，對此，總部決定接納他們的樂意贊助。
      經(jīng)過10年的努力，中華方氏全族三項系統(tǒng)工程歸納起來，有十項成果：一是確認(rèn)了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內(nèi)的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是確定了雷公及各源始祖畫像、像贊和對聯(lián)。四是擬定了《百代派語》，可用3000年。五是理順了4700年來的縱橫《方氏全族世系總圖》（從始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地屬“文物保護(hù)單位”的種類和數(shù)量。七是摸清了當(dāng)今方氏現(xiàn)狀——即各支系的歸統(tǒng)資料。八是即將出版《中華方氏全族統(tǒng)譜》精裝本，內(nèi)容十八卷，文字六百萬，彩照上百頁，且收異源宗脈，可曰方氏全書。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外，還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站，與中國郵政出版了《中華方氏全族統(tǒng)譜竣工紀(jì)念》個性郵票32枚若干套。
     每當(dāng)人到達(dá)一個勝利的峰頂，回望所走過的路程，有曲折、有艱辛，有屈辱的承受，有誤解的冰釋。統(tǒng)譜欲竣，心胸豁然開闊，包容一切的不順，伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
      難忘的十年，寒來暑往的煎熬，迎來送往的熱忱?？嗫嘁捠窋X要，孜孜問祖尋根。有人伏案疾書，匯章成冊，有人撫盤敲鍵，熒屏做伴。用十年的時間書寫著方氏五千年的歷史與文明。僅僅數(shù)人的編纂班子，肩負(fù)著五百萬族人的歸統(tǒng)的重任，發(fā)動海內(nèi)外宗親真可謂興師動眾。歷史的交接，我們緊握著接力棒準(zhǔn)備再度傳承。
       備受族人矚目的中華方氏“三項”系統(tǒng)工程即《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》，是我方氏史無前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統(tǒng)譜》十八卷，脈絡(luò)延伸四千七百年，衍傳一百六十余代，世系源流理清，歸統(tǒng)支系近三百，涵納海內(nèi)外宗親三百余萬，文字洋洋六百萬，且收多源宗脈，名家盛典再次延續(xù)，真可謂浩宏巨著的全書?！斗绞蠚v史五千年》光碟，從大視覺的角度，展現(xiàn)了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史，先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫了“三項”工程十年的族事活動，十年的編纂歷程，其畫面清晰，事實詳細(xì)，在強烈的視覺沖擊中回眸方氏族史，感受方氏家族的現(xiàn)狀，是方氏歷史的濃縮，全是擷取譜牒之精華。
      為收族歸統(tǒng)，搶救史料，借助于郵傳，得益于網(wǎng)絡(luò)，跋涉于歙淳，奔波于沿海，尋根于方山方崗，應(yīng)訪于國外。譜料來源于族間，甄別于上海圖書館，求證于國家圖書館，十易寒暑。其間，電話不斷，訪者頻繁，信函數(shù)萬，編審浩繁。有時疑無前路，忽而柳暗花明。
     總之，最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流，將海內(nèi)外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統(tǒng)譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
     得方氏發(fā)源地——河南禹州各級政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿，又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會全力捐助，勒石方崗，記成事之艱辛，展方氏之風(fēng)采。并激勵后人，勤奮自勉，團(tuán)結(jié)一心，弘揚祖德，共振家聲。為振興中華，耀國榮族，以慰先祖在天之靈，以達(dá)統(tǒng)譜原本之意。
      姓氏是團(tuán)結(jié)的象征，姓氏有紀(jì)念的意義，姓氏存地望的考證，姓氏藏故事的由來，姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，可證歷史之誤，可解古人之疑，可壯今人之志，可樹道德之風(fēng)，也可通古明今。從續(xù)修各支系家乘，升華到編纂全族統(tǒng)譜，開展研究各支淵源，團(tuán)結(jié)家族，鞏固國族，乃是繼承中華民族之美德，樹立社會主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
     統(tǒng)譜工程浩繁，資料取材面寬，縱向4700年，橫向全球，歷史之悠久，地域之廣大，涉及人口之多，編纂時間之長，疏漏、錯誤在所難免，僅拋今日之磚，引來他年之玉。
     十年啊十年，在歷史的長河中也許僅僅一瞬，但我們在寒暑交替中，卻覺得漫長，在枯燥中品味先祖風(fēng)范，在單調(diào)中還原族史真貌……正是我們樂于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費神，才獲得今天大典的問世。十年著一典，大功方告成，這是辛勤的堆砌，這是時間的積累，這是精神的延續(xù)，這是智慧的結(jié)晶！回顧十年風(fēng)霜，喜看大典付梓，這十年，值！值！值！
十年寒暑興族事，一典告竣天下知，
三項工程志慶日，正是吾族輝煌時。
發(fā)起人、主編：方為民
二○○七年二月八日于中國湖北孝感    炎黃二帝是中華民族的人文共祖，中國人以身為“炎黃子孫”而自豪。這不僅是對同一文化淵源的認(rèn)同，也是尋根意識的具體體現(xiàn)。這種認(rèn)同，有著血緣譜系的具體符號與精神聯(lián)系的密碼，這就是中國人的姓。10余年來，我們從記載姓氏源流的族譜這個載體而開始，將全部精力和熱情投入到了史無前例的編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉之中。
     以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，自推向全國乃至海外以來，至今已有9個年頭，如含1995年發(fā)起至1997年出版湖北等省參與的《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》，則連續(xù)奮斗了12年?，F(xiàn)在《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》和《方氏歷史五千年》光碟終于問世展現(xiàn)在族人面前了。
     方氏受姓始祖雷公系炎帝之裔，即炎帝榆罔長子姜雷。姜雷公睿智驍勇，助軒轅破蚩尤，平僭叛，并將帝位遜讓給軒轅黃帝。促成了華夏的統(tǒng)一。
     軒轅黃帝為了表彰姜雷的卓越戰(zhàn)功和遜讓之風(fēng)，徵其為左相，封地于方山，姜雷自此以地為姓，稱為方雷氏，成為方姓始祖。軒轅黃帝又娶方雷氏的女兒節(jié)為妃，更使炎黃融合，從而構(gòu)成了華夏族的核心。
     三千多年后，又有匡裔方氏、凌裔方氏、李裔方氏、羅裔方氏，以及少數(shù)民族的多源方氏相繼出現(xiàn)。他們雖然占方氏總?cè)丝诘谋壤^小，且源流各不相同，但同姓即是一家，其中絕大多數(shù)已歸入中華方氏全族統(tǒng)譜。達(dá)到“共一個方姓，同一面旗幟”。
     方氏是中國最大的八十個姓氏之一，在安徽、河南和遼東半島最有影響。方姓人群約占0.36%，近500萬。在最大的100個姓氏中排為63位。
     《中國人名大辭典》收入了方姓歷代名人242名，占名人總數(shù)的0.53%，列第38位；著名文學(xué)家占中國歷代文學(xué)家總數(shù)的0.8%，排25位；著名醫(yī)學(xué)家占0.66%，排第31位。
     通過10年來的研究和編纂，我們一方面讀解方氏歷史，另一方面也以實地考證核實。方雷是軒轅黃帝的岳父，方雷長子即二世祖方明與黃帝并列七圣，除《方氏宗譜》、《莊子》記載之外，“七圣碑”于1999年在河南蘭考方店附近發(fā)現(xiàn)，圖文已收集到《東方文源》一書之中；十八世祖方回與黃帝之裔的舜帝為友；今河南許昌在歷史上有封于許國的許由，有三國楊修撰寫的《方回、許由二先生廟碣》一文的譜料存世；二十一世祖方相為大禹探路先鋒，稱開路神；其子方越助大禹治水，鑿龍門壺口；五十六世祖方琛在公元前997年從周昭王南征，深潛漢水救昭王尸，朝廷嘉其忠義，封列侯，食邑于河南；六十三世祖方叔，輔周宣王中興，率兵車三千攻打不聽號令的楚國，名震天下，被贊譽為“壯猶元老”，在《詩經(jīng)》中有《小雅·采芑》歌之。不少支系宗譜上的《壯猶堂》、《元老堂》即來源于此。方氏是古老的名門望族，漢劉邦為《方氏宗譜》賜有方氏宗譜的“龍版圖”；其大臣張良題“方氏望族”；據(jù)資料顯示，張良也是發(fā)源地方氏宗親聚居地的河南禹州方崗人。后晉有屯兵鄭州稱鄭王的方太；東漢初年有方雄、方儲、方觀之、方贊之、方弘之出于一家，稱“五龍之室”。唐代蘭臺御史張文成曾為后人留下《東漢開國公方儲碑記》的石刻，記載了“雙驥之門”盡忠報國，以死殉節(jié)的悲壯故事?，F(xiàn)浙江淳安千島湖有“五龍島”、“狀元橋”、“蛟峰塔”、“五龍橋”等以方氏歷史為題材的旅游景點。九十一世祖黟縣侯方儲曾任陽翟令（即今河南禹州），現(xiàn)今60—70%的方姓人為儲公后裔。
      國家編正史、州縣纂方志、宗族修家譜是構(gòu)成中國宗法社會歷史大廈三大支柱，就其數(shù)量之多、歷時之久、在民間影響之廣而言，又當(dāng)首推家譜。
     方姓，是中國最早的姓氏之一，與風(fēng)姓、高姓、龔姓、姜姓和姬姓并稱為“開辟之基”，距今已有4700年的歷史。方氏族譜的確切始修時間，現(xiàn)已無從考證。但在方氏族譜中，記載有七世祖方爵的“究本源，編譜牒，傳后世”。十世祖方曉的小傳中也有“喜修譜牒”的記載。由此看來，方氏族譜創(chuàng)修至今已有4000多年時間。
西晉太康五年（公元284年），晉武帝詔令全國官員、貴族進(jìn)呈家族譜牒，評定姓氏貴賤。次年，關(guān)內(nèi)侯、驃騎將軍、新安太守（98世祖）方藏奉旨呈上家譜。太康七年，方氏被品量為“天下大姓”。
     東晉咸康二年（公元336年）三月十二日，晉成帝詔令天下世家大族進(jìn)呈宗譜。詹事舍人（98世祖）方孚上揚州遂安縣新定里大宗方氏血脈譜表，被御書為：“名家盛典”，并命“方孚伊世藏傳，子孫永久勿失?！?BR>     貞觀十二年（公元638年），唐太宗下旨對天下氏族重新評定。刑部尚書員外郎（116世祖）方永琰上《方氏血脈譜表》，圣旨批復(fù)：“惟世舊家有此，敕付該司，后嗣累世勿累?！蹦乐荽淌?、持節(jié)歙睦諸軍事（111世祖）方亮上方氏譜表，太宗閱覽后贊道：“朕遍觀天下之姓氏，惟卿姓居首，是世家大族也?！?BR>     萬歲通天元年（公元696年），武則天再度下詔核定天下氏族，太子校書方世榮所進(jìn)譜狀被評定為“天下大姓”。
     方姓在唐代與李、鄭、牛、郭等26姓，被稱為“唐國之柱”。在宋代被列入“十八大姓宋國之梁”。
    《漢歙丹陽統(tǒng)宗譜》成于宋代；《歙淳真應(yīng)廟會宗統(tǒng)譜》刊于盛清，二十卷現(xiàn)存于世，是此次編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》最基礎(chǔ)的寶貴資料。
     史無前例的中華方氏全族統(tǒng)譜三項系統(tǒng)工程的緣起，來自于對祖德宗功的感念和長期對事物的觀察和分析。尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故統(tǒng)派，有了結(jié)論，才看準(zhǔn)了具有歷史意義的奮斗目標(biāo)，這就是三項系統(tǒng)工程之緣起。尊祖敬宗，收族統(tǒng)派，篤愛合群，啟迪后昆，此乃統(tǒng)譜之實質(zhì)，亦是發(fā)起編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》之意義。
     二十世紀(jì)九十年代以前的方族呈現(xiàn)如下狀況：“一源所出”但眾說紛紜；“千支百派”很難統(tǒng)一；“源流”以訛傳訛，真假難分；“世系”有頭無尾或中間斷代；還有一些無譜的支系出現(xiàn)了“創(chuàng)修宗譜續(xù)人丁，姓氏來源找書店”的局面。據(jù)大量的譜料可看出，幾乎沒有哪一本宗譜是沒有問題的。
     造成訛誤的原因不外乎：政治、戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、避難等事變而導(dǎo)致失譜；歷屆續(xù)譜轉(zhuǎn)抄、排版出錯，誤差傳遞增多，以致面目全非；本支家族意識淡漠，人心渙散或或經(jīng)濟(jì)落后而長期不能續(xù)譜，故造成“斷代”；環(huán)境落后，無法考察或與其他譜料佐證，是長期“關(guān)門修譜”所致。
     鑒于以上現(xiàn)狀，編纂全族統(tǒng)譜勢在必行。發(fā)起組織方氏源流歷史研究和編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的三項系統(tǒng)工程就應(yīng)運而生了。
     泱泱大國，方氏人才濟(jì)濟(jì)、裔布全球。為什么湖北孝感卻成為中華方氏全族統(tǒng)譜的發(fā)起地呢？
      其一、孝感是漢孝子董永的故鄉(xiāng)。中國歷史上的二十四孝中，孝感就出了三個孝子——董永、孟宗、黃香。是全國僅有以孝文化命名的中等城市。孝感作為孝文化的故鄉(xiāng)，在全國有很大影響。因此，孝感市人民政府把孝文化的傳統(tǒng)活動推廣開來，每兩年舉辦一屆“十大孝子”（女、媳、婿）活動，活動延伸到縣鄉(xiāng)村組千家萬戶，去年還上升到湖北全省，以此達(dá)到以人為本、人文教育的目的。
      其二、民國十三年（公元1924 年）方本仁將軍倡修的湖北《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》五十二卷現(xiàn)存于世，為今天的統(tǒng)譜提供了可以借鑒的精神力量和參考的寶貴資料。方本仁的倡修之舉，為今天續(xù)修《中華方氏全族統(tǒng)譜》樹立了楷模，奠定了基礎(chǔ)。
      其三、本支一世祖方堯一肇基地——湖北孝感方家大灣，千余族人熱心支持和無私援助，為統(tǒng)譜注入了活力。我與堂兄祥明順乎宗親之意，挑起續(xù)修本支宗譜之重任。在到各地采訪、搜集資料中，擴大了眼界，倍感修譜意義的深遠(yuǎn)。有家史才有民族史，有民族史才有國史，有國史才有人類社會發(fā)展史。編寫族譜，可謂族內(nèi)之大事。述先人之功德，論世事之曲直，供后人資治以圖民族昌盛、社會進(jìn)步、人類文明的發(fā)展。在本支宗譜竣工后，我與祥明又發(fā)起了纂修《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》的主張，立即得到廣大宗親的支持。于是，我的出生地和青年生活時代的方家大灣成了族人公認(rèn)的統(tǒng)譜發(fā)起地。1995年4月9日，召開了第一次統(tǒng)譜會議，有湖北境6縣（市、區(qū)）的80名的代表。經(jīng)過努力，隨后在方家大灣召開了二次、三次、四次代表大會，統(tǒng)譜范圍擴大到湖北、湖南、安徽、江西、河南、廣西、四川、貴州等八省五十二個支系的20多萬人。 1997年9月18日《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》出版告竣。為繼而編纂全族之譜積累了經(jīng)驗。
      其四、孝感地處中原腹地，區(qū)位優(yōu)越，交通發(fā)達(dá)，距武漢市區(qū)僅60公里，鐵路、高速公路、河運、機場，構(gòu)成了水陸空立體交通網(wǎng)絡(luò)。有利于走出去請進(jìn)來，便于與廣大宗親共商族事。
      在譜事中，歷來有“三十年一小修，六十年一大修。不修譜為不孝”的傳統(tǒng)。再加上生在濃郁孝文化氛圍的孝感，尊祖敬宗、尊老愛幼已經(jīng)形成風(fēng)尚。所以，本人構(gòu)思開創(chuàng)撰修《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏聯(lián)誼手冊》和制作《方氏歷史五千年光碟》“三項”系統(tǒng)工程，可謂是“地域適當(dāng)，時機成熟，得天獨厚”?！叭棥毕到y(tǒng)工程大旗一舉，方氏族人積極響應(yīng)。加之一班同仁憑著傳承祖德的責(zé)任，堅忍不拔的精神，樂于吃苦的拼勁，敢想敢干的決心并贏得海內(nèi)外仁人賢達(dá)的支持，成功也就是意料之中了。
      為了實現(xiàn)三項奮斗目標(biāo)，我設(shè)計了三項系統(tǒng)工程的框架——“九三大綱”。
①族譜是歷史三大支柱之一：國史、方志、家乘，是構(gòu)成華夏歷史文化的“三大支柱”。
②編纂方氏全族統(tǒng)譜的三個宗旨：㈠尊宗睦族，弘揚祖德；㈡正本清源，理順脈絡(luò)；㈢啟迪后昆，耀國榮族。
③已有三年基礎(chǔ)：1995年—1997年出版了8省《方氏聯(lián)宗統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》精裝本初版。
④全面起動“三項”系統(tǒng)工程：為了盡善盡美，滿足海內(nèi)外宗親的強烈要求，自1998年春又發(fā)起了以編纂《中華方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、制作《方氏歷史五千年》光碟的方氏全族三項系統(tǒng)工程。
⑤組成、完善三個班子以利全方位運作：組成“方氏源流歷史研究會”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會”，“方氏全族‘三項’系統(tǒng)工程顧問委員會”。
⑥弄清三個問題：發(fā)源地要弄明，世系要理順，現(xiàn)狀要弄準(zhǔn)。
⑦搞好三個負(fù)責(zé)：對歷史負(fù)責(zé)、對社會負(fù)責(zé)、對家族負(fù)責(zé)。
⑧奪取三項成果：出版、制作《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》、《方氏歷史五千年光碟》。
⑨系統(tǒng)工程的三大意義：㈠彌補國史的不足；㈡理順方氏歷史4700年；㈢促進(jìn)方氏家族大團(tuán)結(jié)。
      方氏全族“三項”系統(tǒng)工程以團(tuán)結(jié)全族，搶救史料為目的，運用歷史唯物觀記述族情，力求方法的科學(xué)性與資料的嚴(yán)密性相統(tǒng)一，“三項”形式互補，反映現(xiàn)今方氏各源流之風(fēng)貌和特色。勝利完成史無前例的方氏全族歸統(tǒng)之大業(yè)。
      寄希望于全族統(tǒng)譜之后，宗親更應(yīng)愛國睦族，愛國者，以“八榮八恥”為準(zhǔn)則，睦族者，凡致美救乏，賀善吊災(zāi)，祭敬哀喪，我族人須勉力為之，不以親疏異，不以智愚公，不以貴賤別，斯則“兩會”總部同仁之所厚望也。
    “三項”系統(tǒng)工程的成功，將可彌補國史之不足，進(jìn)一步完善方氏4700年來之族史，是方氏家族大團(tuán)結(jié)和振興的象征。
“三項”系統(tǒng)工程的具體內(nèi)容是：
      第一項——《中華方氏全族統(tǒng)譜》：本譜計劃以卷、章、節(jié)、目結(jié)構(gòu)，采取文字的記、志、傳、圖、照、表、錄等形式，以世系圖為骨架，以序言為佐證，圖文并茂，集族史、文學(xué)于一體，增強可讀性與欣賞性和實用性。前列概述、大事記、繼為專志若干篇，末綴附錄，稱綜合編。定編為十八卷，分別為卷首、欽定、發(fā)祥、譜序、名賢、家訓(xùn)、名言、頌揚、勝跡、大事、世系、歸統(tǒng)、海外、多源、徙居、軼事、贊助、綜合諸篇。
     第二項——《方氏歷史五千年》光碟：是利用現(xiàn)代科技手段，用直觀的音像反映方氏家族各支特色，展現(xiàn)歷史與現(xiàn)狀，達(dá)到直觀、生動，老少皆宜，族人不出門，能知全族事之目的。在喜慶節(jié)日招待親朋時可寓教于樂，也可經(jīng)常利用族史進(jìn)行愛國、愛鄉(xiāng)教育。
      第三項——《方氏宗親聯(lián)誼手冊》：讀書的學(xué)子有《同學(xué)錄》、參軍的軍人有《戰(zhàn)友錄》。隨著史無前例的編纂《方氏全族統(tǒng)譜》這一盛舉的深入和發(fā)展，《方氏宗親聯(lián)誼手冊》亦應(yīng)運而生，可服務(wù)于當(dāng)代方氏宗親。
    《手冊》既能彌補此次統(tǒng)譜不載所有人丁的缺憾，又能起到普及應(yīng)用全族統(tǒng)譜成果的作用。在1997年出版初稿后，產(chǎn)生強烈反響，譽其為“方氏家族的身份證”。并總結(jié)概括為24字，即“一冊在手，走遍神州；服務(wù)當(dāng)代，信息交流；族人專用，黃金難求”。
       凡方姓家族，不管是姜裔方氏，翁裔方氏、匡裔方氏、李裔方氏、還是羅裔方氏，甚至少數(shù)民族方氏等系列，均應(yīng)歸入《方氏全族統(tǒng)譜》，分類編排，使之成為方氏辭典。任何來源之方氏子孫，均可從統(tǒng)譜中找到本支淵源、歷史和分布。支系不分大小，來源不分遲早，讓我們團(tuán)結(jié)在共同的“方”字旗幟下，奔向美好的明天。
在統(tǒng)譜中各源卷篇占一個席位，一個支系即為該支《方氏宗譜》中籍遷一世祖之下全體后裔團(tuán)體。原則上一個分支不宜獨立歸統(tǒng)，應(yīng)積極組織或?qū)ふ冶局ё谟H，整理好全部資料，還其支系完整性。不要以為居住在一個行政村就是一個支系，修譜不同與修地方志，共一套宗譜之族人，是跨鄉(xiāng)跨縣甚至跨省界、國界的。在支系與支系之間，有的是交叉居住的。但從本支中早己分宗另立宗譜的支系，應(yīng)另作一支歸統(tǒng)，并占一個席位，其世次關(guān)系不變。先搞相鄰支系小聯(lián)宗再來歸統(tǒng)的作法不可取，我們作這樣的提醒，不僅是為了少走彎路，加快進(jìn)度，而且還可杜絕歷史上局部地區(qū)將不同支脈歷史硬寫成一脈而造成的世系混亂。支系席位應(yīng)昭穆有序地排列。
      幾年來的經(jīng)驗告訴我們，凡與總部取得聯(lián)系的歸統(tǒng)支系，都有一個共同的心愿——“不要漏掉一個支系”，各宗支有責(zé)任和義務(wù)作為總部全權(quán)代表，去宣傳發(fā)動周邊縣市的宗支及海外宗親會歸統(tǒng)。
      中華方氏全族“三項”系統(tǒng)工程自湖北孝感堯一公支系發(fā)起，就邊干邊籌備領(lǐng)導(dǎo)班子。從1998年在孝感召開“方氏全族統(tǒng)譜三項系統(tǒng)工程工作匯報會”，至2001年10月在孝感召開的全族代表研討大會上，討論通過了“顧問委員會”、“方氏源流歷史研究會”、“方氏全族統(tǒng)譜理事會”和“方氏全族統(tǒng)譜編纂委員會”的組成人員名單。由于會后新參與的支系不斷增多和實踐的檢驗，從而進(jìn)行了一定的調(diào)整，達(dá)到全體成員真抓實干、名符其實。并在付梓前的審稿會上才確定為入譜名單。
      此次統(tǒng)譜給光宗耀祖之成功人士提供了敬祖收族，振興方氏，表達(dá)心愿的機會，對此，總部決定接納他們的樂意贊助。
      經(jīng)過10年的努力，中華方氏全族三項系統(tǒng)工程歸納起來，有十項成果：一是確認(rèn)了方氏發(fā)源地——河南省禹州市境內(nèi)的方山、方崗。二是確定了族旗、族徽、族歌（方族魂系列族歌6首）。三是確定了雷公及各源始祖畫像、像贊和對聯(lián)。四是擬定了《百代派語》，可用3000年。五是理順了4700年來的縱橫《方氏全族世系總圖》（從始祖至各支系一世祖）。六是摸清了方氏各地屬“文物保護(hù)單位”的種類和數(shù)量。七是摸清了當(dāng)今方氏現(xiàn)狀——即各支系的歸統(tǒng)資料。八是即將出版《中華方氏全族統(tǒng)譜》精裝本，內(nèi)容十八卷，文字六百萬，彩照上百頁，且收異源宗脈，可曰方氏全書。九是出版了《方氏宗親聯(lián)誼手冊》。十是制作了《方氏歷史五千年》光碟。另外，還建立了“方氏網(wǎng)”網(wǎng)站，與中國郵政出版了《中華方氏全族統(tǒng)譜竣工紀(jì)念》個性郵票32枚若干套。
     每當(dāng)人到達(dá)一個勝利的峰頂，回望所走過的路程，有曲折、有艱辛，有屈辱的承受，有誤解的冰釋。統(tǒng)譜欲竣，心胸豁然開闊，包容一切的不順，伴隨的只是成功的慶幸和愉悅。
      難忘的十年，寒來暑往的煎熬，迎來送往的熱忱?？嗫嘁捠窋X要，孜孜問祖尋根。有人伏案疾書，匯章成冊，有人撫盤敲鍵，熒屏做伴。用十年的時間書寫著方氏五千年的歷史與文明。僅僅數(shù)人的編纂班子，肩負(fù)著五百萬族人的歸統(tǒng)的重任，發(fā)動海內(nèi)外宗親真可謂興師動眾。歷史的交接，我們緊握著接力棒準(zhǔn)備再度傳承。
       備受族人矚目的中華方氏“三項”系統(tǒng)工程即《方氏全族統(tǒng)譜》、《方氏歷史五千年》、《方氏宗親聯(lián)誼手冊》，是我方氏史無前例之盛舉。即將出版的中華《方氏全族統(tǒng)譜》十八卷，脈絡(luò)延伸四千七百年，衍傳一百六十余代，世系源流理清，歸統(tǒng)支系近三百，涵納海內(nèi)外宗親三百余萬，文字洋洋六百萬，且收多源宗脈，名家盛典再次延續(xù)，真可謂浩宏巨著的全書?！斗绞蠚v史五千年》光碟，從大視覺的角度，展現(xiàn)了方氏家族五千年的發(fā)展史、遷徙史，先祖立德立言的傳承史。特別是重筆描寫了“三項”工程十年的族事活動，十年的編纂歷程，其畫面清晰，事實詳細(xì)，在強烈的視覺沖擊中回眸方氏族史，感受方氏家族的現(xiàn)狀，是方氏歷史的濃縮，全是擷取譜牒之精華。
      為收族歸統(tǒng)，搶救史料，借助于郵傳，得益于網(wǎng)絡(luò)，跋涉于歙淳，奔波于沿海，尋根于方山方崗，應(yīng)訪于國外。譜料來源于族間，甄別于上海圖書館，求證于國家圖書館，十易寒暑。其間，電話不斷，訪者頻繁，信函數(shù)萬，編審浩繁。有時疑無前路，忽而柳暗花明。
     總之，最大的成果是促進(jìn)了全球方氏的聯(lián)誼交流，將海內(nèi)外方雷鄺宗親的眼光引向了中華《方氏全族統(tǒng)譜》和發(fā)源地的河南禹州。使有五千年歷史的方氏文化比較完整地走向了世界。
     得方氏發(fā)源地——河南禹州各級政府和方崗宗親玉成吾族尋根夙愿，又得浙江蒼南方氏聯(lián)誼會全力捐助，勒石方崗，記成事之艱辛，展方氏之風(fēng)采。并激勵后人，勤奮自勉，團(tuán)結(jié)一心，弘揚祖德，共振家聲。為振興中華，耀國榮族，以慰先祖在天之靈，以達(dá)統(tǒng)譜原本之意。
      姓氏是團(tuán)結(jié)的象征，姓氏有紀(jì)念的意義，姓氏存地望的考證，姓氏藏故事的由來，姓氏富民族的溯源。發(fā)起以編纂《方氏全族統(tǒng)譜》為主要內(nèi)容的“三項”系統(tǒng)工程，可證歷史之誤，可解古人之疑，可壯今人之志，可樹道德之風(fēng)，也可通古明今。從續(xù)修各支系家乘，升華到編纂全族統(tǒng)譜，開展研究各支淵源，團(tuán)結(jié)家族，鞏固國族，乃是繼承中華民族之美德，樹立社會主義倫理、新風(fēng)尚的一件大事。
     統(tǒng)譜工程浩繁，資料取材面寬，縱向4700年，橫向全球，歷史之悠久，地域之廣大，涉及人口之多，編纂時間之長，疏漏、錯誤在所難免，僅拋今日之磚，引來他年之玉。
     十年啊十年，在歷史的長河中也許僅僅一瞬，但我們在寒暑交替中，卻覺得漫長，在枯燥中品味先祖風(fēng)范，在單調(diào)中還原族史真貌……正是我們樂于孜孜不倦、兢兢業(yè)業(yè)、勞精費神，才獲得今天大典的問世。十年著一典，大功方告成，這是辛勤的堆砌，這是時間的積累，這是精神的延續(xù)，這是智慧的結(jié)晶！回顧十年風(fēng)霜，喜看大典付梓，這十年，值！值！值！
十年寒暑興族事，一典告竣天下知，
三項工程志慶日，正是吾族輝煌時。
發(fā)起人、主編：方為民
二○○七年二月八日于中國湖北孝感