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陳 滌

1949年生于吉林省公主嶺市。畢業(yè)于東北師范大學(xué)美術(shù)系?，F(xiàn)為吉林省美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、國(guó)家一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)蔣兆和藝術(shù)研究會(huì)研究員，國(guó)務(wù)院中央文史研究館書畫院研究館員。吉林省政府文史研究館館員，中國(guó)同澤書畫研究院副院長(zhǎng)。吉林省中國(guó)畫學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，吉林省畫院專業(yè)畫家、享受國(guó)務(wù)院特殊津貼、長(zhǎng)春市有突出貢獻(xiàn)專家。

他主攻中國(guó)畫寫意人物畫。在創(chuàng)作中主張現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合。厚積的藝術(shù)學(xué)養(yǎng)和堅(jiān)實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨凸Φ?，使其長(zhǎng)于駕馭大型重大題材。關(guān)東風(fēng)情題材的作品展示出他對(duì)黑土地的理解和體悟，被譽(yù)為黑土地的歌者。畫風(fēng)淳樸、筆墨靈動(dòng)、地域性強(qiáng)。近年來他以中國(guó)畫寫意人物畫筆墨精神探索出新，把作為地方性表演藝術(shù)的“二人轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)化成造型藝術(shù)的“中國(guó)寫意人物畫”，使具有娛樂和慰藉功能的“二人轉(zhuǎn)”升華為具有學(xué)術(shù)和理性價(jià)值的繪畫語言和形象，讓中國(guó)畫領(lǐng)域增加了新的內(nèi)涵。

其作品多次在全國(guó)大型美展、學(xué)術(shù)邀請(qǐng)展、提名展及國(guó)際美展中展出、獲獎(jiǎng)或被收藏。作品分別入選第七、八、十、十二屆全國(guó)美展；獲“正義·和平國(guó)際美展”金獎(jiǎng)；在全國(guó)首屆山水畫展、全國(guó)首屆花鳥畫展、大陸·臺(tái)灣·香港三地舉辦的“當(dāng)代中國(guó)水墨新人獎(jiǎng)”等大展中均有獲獎(jiǎng)。

在出訪美國(guó)并舉辦個(gè)人畫展期間，獲洛杉磯市政府頒發(fā)的藝術(shù)成就獎(jiǎng)·榮譽(yù)市民和金鑰匙。曾兩次獲吉林省政府頒發(fā)的長(zhǎng)白山文藝獎(jiǎng)。出版有《陳滌畫集》、《關(guān)東之韻——陳滌中國(guó)畫二人轉(zhuǎn)專輯》等多部著作。

陳滌中國(guó)人物畫創(chuàng)作啟示談

——馬喆

（沈陽書畫院創(chuàng)研部副主任、沈陽文史研究館研究員）

陳滌先生是我比較熟悉和關(guān)注的中國(guó)畫畫家，早在2007年，我就曾專門撰寫過批評(píng)文章《神完意酣氣韻濃——賞評(píng)陳滌先生的寫意水墨人物畫》，而且我也把這篇文章收入到了文集《心象藝緣》里。當(dāng)時(shí)，我自認(rèn)為很認(rèn)真地通過印刷品較為全面地了解和認(rèn)知了陳先生的藝術(shù)風(fēng)格和樣式，也自認(rèn)為當(dāng)時(shí)所寫的批評(píng)近于公允和充分。而昨天下午在展廳里，我又身臨其境地細(xì)細(xì)品讀了每一幅原作，我對(duì)自己原初所認(rèn)為的認(rèn)知的全面、公允和充分又顯得不自信了?？梢哉f，我貼近畫面，屏息凝視，感受著畫面中的筆情墨韻，不由得怦然心動(dòng)，這樣的感覺在目前車水馬龍、走馬燈式的展覽氛圍中已變得生熟了。面對(duì)陳滌先生的畫作，作為一個(gè)欣賞者，我尋到了當(dāng)代中國(guó)畫藝術(shù)的真諦——在歷史傳承和現(xiàn)實(shí)感受中，顯現(xiàn)出畫者的心靈意蘊(yùn)所生發(fā)出的物化的視覺表達(dá)。就此，我想談兩個(gè)方面的問題：

天倫 180x210cm

一、聯(lián)想到氣韻生動(dòng)

中國(guó)人物畫有著客觀的內(nèi)在的審美標(biāo)準(zhǔn)，首要者“氣韻生動(dòng)”，斯言不謬。中國(guó)畫歷經(jīng)千年，媒材、技法和表現(xiàn)對(duì)象多有變化，而“氣韻”為上的品格，卻以“集體無意識(shí)”的狀態(tài)幻化到藝術(shù)家的生命中，進(jìn)而在作品中自然顯現(xiàn)。新文化運(yùn)動(dòng)以來，對(duì)中國(guó)畫的改革或改良呼聲，成為一種強(qiáng)勢(shì)的文化主張，中西結(jié)合和引西入中的契合點(diǎn)，是寫實(shí)主義繪畫的全面引入。寫實(shí)主義的藝術(shù)表現(xiàn)先天的具有與意識(shí)形態(tài)結(jié)合的性質(zhì)，于是社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義藝術(shù)創(chuàng)作，在表現(xiàn)革命歷史和現(xiàn)實(shí)生活方面，與新中國(guó)意識(shí)形態(tài)的需要相聯(lián)姻，成為主流的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其中，中國(guó)寫意人物畫，很好地融合了西方寫實(shí)主義繪畫手段，以西畫的造型觀為基礎(chǔ)，運(yùn)用傳統(tǒng)的筆墨媒材，在迅速表現(xiàn)歷史事件和現(xiàn)實(shí)發(fā)生方面，實(shí)現(xiàn)了新的藝術(shù)語匯和程式特征，這個(gè)過程產(chǎn)生了蔣兆和、王盛烈、劉文西、方增先、黃胄和楊之光等最具代表性的畫家。

駝童 68X68CM

東北中國(guó)畫藝術(shù)家在寫意人物畫創(chuàng)作上，由于受學(xué)院派體系的影響，注重以素描、速寫為基礎(chǔ)，逐漸形成以寫實(shí)主義為方法的、強(qiáng)調(diào)人物形象造型感的新的寫意人物畫表現(xiàn)語言。這與京津、關(guān)陜、江浙、海上和嶺南的寫意人物畫家在繪畫表象上呈現(xiàn)出了不同的樣式，形成了地域特色。上個(gè)世紀(jì)六十年代至九十年代，以王緒陽、趙華勝為代表的寫意人物畫家又在表現(xiàn)抗聯(lián)歷史和工業(yè)建設(shè)方面，將現(xiàn)實(shí)主義寫意人物畫推向了一個(gè)新的高度。于是，在學(xué)術(shù)界的視野中對(duì)東北寫意人物畫形成了一個(gè)基本的認(rèn)知共識(shí)：以現(xiàn)實(shí)主義為理念，以素描造型和筆墨相結(jié)合，能夠表現(xiàn)重大歷史事件和重大主題。這種評(píng)價(jià)有其中肯的一面，但明顯偏離了以“氣韻生動(dòng)”為審美內(nèi)涵的范疇。

雪鄉(xiāng)系列--之六 68X68CM

欣賞陳滌先生的寫意人物畫作品，一個(gè)可喜的跡象就是，他在寫實(shí)主義人物畫創(chuàng)作中，既汲取了東北前輩藝術(shù)家的優(yōu)長(zhǎng)之處，又充分觀照中國(guó)畫筆墨形態(tài)中凝結(jié)的生動(dòng)氣韻和精神內(nèi)涵，恰當(dāng)?shù)匕盐樟诵闻c神，形與意，以及以筆墨為因質(zhì)在寫形、傳神、達(dá)意層面所達(dá)到的中和之美，其用筆的流動(dòng)暢然和墨色的靈動(dòng)滃洇，絕不遜色于當(dāng)今畫壇諸名家?？梢哉f，陳滌先生在營(yíng)造關(guān)東寫意人物畫的筆墨構(gòu)成方面取得了巨大的進(jìn)展，這種藝術(shù)實(shí)踐對(duì)于地域文化藝術(shù)的建構(gòu)意義重大。

雪鄉(xiāng)系列--之八 68X68CM

目前，陳滌先生已是一位藝術(shù)風(fēng)格臻于成熟的藝術(shù)家，他能天馬行空般自如地駕馭自己獨(dú)有的藝術(shù)語言，以之去表現(xiàn)歷史、現(xiàn)實(shí)、生活與情感，他的繪畫語言在表象上形成了歷時(shí)性的變化和共識(shí)性的統(tǒng)一，達(dá)到了美學(xué)意義上能指和所指的語言聚合。他的繪畫在筆墨語言的探索和實(shí)踐上直接的指向即是“氣韻”。具體到作品，無論是表現(xiàn)歷史和現(xiàn)實(shí)題材方面的大幅創(chuàng)作《法制千秋》《闖關(guān)東》《書香》《老兵》《鄉(xiāng)戀》等，或是一些中小幅表現(xiàn)傳統(tǒng)文人畫題材的《蘭亭雅集》《楊州八怪》《風(fēng)塵三俠》《唐人詩(shī)意》《桃園結(jié)義》《陸游與唐婉》等，都在筆墨經(jīng)營(yíng)方面恰如其分地深入到藝術(shù)主題，精準(zhǔn)地體現(xiàn)了其所要表達(dá)的精神內(nèi)涵，畫面虛實(shí)相生，動(dòng)靜互化，韻致而豐盈，極富詩(shī)性。希臘抒情詩(shī)人西摩尼得斯聲稱：“繪畫是無聲的詩(shī)，詩(shī)是音節(jié)分明的繪畫。”蘇軾也言： “味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)?！憋@然，這是藝術(shù)高端境界的轉(zhuǎn)化。

豬八戒拱地--二人轉(zhuǎn)系列 68X68CM

二、兼談東北地域畫風(fēng)

從歷史的角度看，東北中國(guó)畫的發(fā)展也許經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的沉寂期，那么與之相對(duì)照，當(dāng)代東北中國(guó)畫的繁榮與發(fā)展可以說是空前的。由此可見，每一位與中國(guó)畫藝術(shù)有關(guān)的或者以此作為安身立命的事業(yè)的人都應(yīng)有著一份歷史的責(zé)任感，擔(dān)當(dāng)起歷史的使命，這是關(guān)東畫家長(zhǎng)期以來所具有的藝術(shù)傳承或者說是精神狀態(tài)。而成就藝術(shù)家完成其藝術(shù)建樹的就是社會(huì)的變遷、人生的歷程和更為開闊的藝術(shù)視野。白山黑水，高緯度地帶多樣的氣候，多民族融合的多樣化文化習(xí)俗，以及近代的沉重的歷史和時(shí)代的滄桑巨變，無不在藝術(shù)家的心靈深處留下深刻的印記?？戳岁悳煜壬漠?，就讓我聯(lián)想到上述的較為深沉的話題，視線所及處的畫面中，如作品《闖關(guān)東》《鄉(xiāng)戀》《書香》《南北大炕》《黑土地上的母親》以及未題名畫作中表現(xiàn)的守望家園的老者、獲得豐收鄉(xiāng)親、求學(xué)路上的孩童、休憩的老漢、坐著狗拉雪撬的山里人，等等，這一幅幅真實(shí)感人的畫面，一個(gè)個(gè)親切生動(dòng)的形象，無不記錄著他生活的歷程，蘊(yùn)藉著他情感的寄托。人們不由得發(fā)出感嘆：瞧，那就是東北人，那就是東北人真實(shí)的生活。畫家的靈與肉都在生活的歷程中充滿激情地燃燒了。想來，沒有長(zhǎng)期的生活體驗(yàn)和深厚的情感積蓄，是創(chuàng)作不出來這些具有濃郁地域特色的作品的。同時(shí)，如果沒有敏銳的藝術(shù)洞察力、沒有高超的藝術(shù)表現(xiàn)力、沒有真誠(chéng)的情感表露，也無法將素樸的現(xiàn)實(shí)提升為藝術(shù)的真善美，進(jìn)而顯現(xiàn)出本土文化的特色出來。通過展出的作品能夠看得出，陳滌先生做到了原創(chuàng)性地塑造東北人形象和性格特征的藝術(shù)創(chuàng)造。

趕年 153X201CM 2014年

另外，從展覽的主題上能夠了解到，陳滌先生把新近創(chuàng)作的中國(guó)畫《二人轉(zhuǎn)系列》作為呈現(xiàn)的創(chuàng)作成果。透過這些作品，欣賞者能夠體會(huì)到他把作為地方性表演藝術(shù)的“二人轉(zhuǎn)”移植于作為造型藝術(shù)的“中國(guó)寫意人物畫”上，換而言之，他是把具有娛樂和慰藉功能的“二人轉(zhuǎn)”轉(zhuǎn)化為具有學(xué)術(shù)和理性價(jià)值的繪畫語言和形象，恒久的定格了瞬間的真實(shí)、生動(dòng)與灰諧。以造型藝術(shù)手段表現(xiàn)表演藝術(shù)比較成功的，有關(guān)良的戲劇人物和葉淺予的舞蹈人物，他們?nèi)〉贸晒Φ脑蚴牵核麄儫釔鄄⑹煜に憩F(xiàn)的舞臺(tái)藝術(shù)，葉先生曾經(jīng)的兩任夫人都是著名的表演藝術(shù)家。如此說來，陳滌先生以他對(duì)關(guān)東地域文化的深切體悟，用平和的心態(tài)、專注的精力和動(dòng)情的筆墨所寫下的一出出“二人轉(zhuǎn)”經(jīng)典劇目的形象，也是發(fā)自肺腹的。因?yàn)?，?jù)我的了解，他的夫人年輕時(shí)是舞蹈演員后來又 成為舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)專家?，F(xiàn)實(shí)地看，就藝術(shù)表現(xiàn)而言，陳滌先生的《二人轉(zhuǎn)系列》絲毫不遜色于上述兩位大家?！岸宿D(zhuǎn)”刮起了強(qiáng)勢(shì)的東北風(fēng)，也希望陳滌先生的中國(guó)畫《二人轉(zhuǎn)系列》，也傳遞出中國(guó)寫意畫的強(qiáng)勁東北風(fēng)。

立雪 68X137cm

今天，東北畫家在中國(guó)畫的開拓與發(fā)展方面已然形成了氣象，是中國(guó)美術(shù)史不可繞開的重要篇章，在劉曦林先生著述出版的《當(dāng)代中國(guó)畫史》中，就羅列了諸多東北畫家的名字和成就，這是很好的例證。

二人轉(zhuǎn)--東北地方戲 66X136CM

駝前少女 68X138CM