去年，美術(shù)界議論最多的當(dāng)屬全國(guó)美展的中國(guó)畫展覽，當(dāng)然主要還是指向作品的高大空問題，對(duì)下足功夫雕琢、工匠制作味重而又缺少中國(guó)畫本身筆墨精神的作品頗有微詞。

　　巧的是今年以來就有幾個(gè)強(qiáng)調(diào)筆墨精神的畫展先后在北京、杭州、廣州展出，似乎是專門為去年大展補(bǔ)課。首先是在杭州舉行“紀(jì)念黃賓虹誕辰一百五十周年展”，接著北京中國(guó)美術(shù)館也舉辦同樣主題展;隨后北京畫院美術(shù)館舉辦一個(gè)“高妙傳神—關(guān)良繪畫藝術(shù)展”;再就是近日正在廣東美術(shù)館舉辦的“大道至簡(jiǎn)—紀(jì)念賴少其誕辰一百周年展”。

　　黃賓虹、關(guān)良、賴少其都是20世紀(jì)中國(guó)畫家的佼佼者，雖然風(fēng)格各有不同，但他們的中國(guó)畫傳統(tǒng)脈絡(luò)和作品的精神內(nèi)涵卻是一致的。

　　對(duì)于中國(guó)畫來說，精神內(nèi)涵是作品內(nèi)在的力量，它通過筆墨精神表現(xiàn)出來，是中國(guó)畫之藝術(shù)價(jià)值所在。人如若沒有靈魂也便失去生命的意義，中國(guó)畫如若缺少賦予精神內(nèi)涵的筆墨，其藝術(shù)性也自然大打折扣了。當(dāng)下，中國(guó)畫“重形式輕內(nèi)涵”的現(xiàn)象頗為盛行，這幾個(gè)展覽或許能給觀眾帶來一些認(rèn)識(shí)和價(jià)值取向。

　　黃賓虹被稱為“墨神”，20世紀(jì)的很多山水畫家都受到賓翁或多或少的影響，正是“吾于先生之畫學(xué)有焉”。在黃賓虹看來，中國(guó)畫的精髓、中國(guó)畫之民族精神就體現(xiàn)在筆墨精神上，他的作品具有豐富的個(gè)人感情色彩，創(chuàng)作思想雖然也從傳統(tǒng)中來，但更具有明確的指向，有現(xiàn)代的感受，也包涵了他極具個(gè)性的精神內(nèi)涵，賦予作品厚重的文化含量，表現(xiàn)出來的是“天地在吾意中”的境界。

　　賴少其雖是版畫家出身，但中國(guó)畫的傳統(tǒng)功力同樣深厚。他通過衰年變法，充分發(fā)揮他的筆墨藝術(shù)，終修成“筆墨隨時(shí)代，變法成大師”的正果。賴少其早年居安徽，常以焦墨渴筆畫黃山;晚年回到廣東定居，面對(duì)豐潤(rùn)的嶺南山水，他想起了“嶺南畫派”的無(wú)限生命力。為此，經(jīng)過“丙寅變法”，以自己豐富的人生閱歷和對(duì)家鄉(xiāng)的深情融入傳統(tǒng)的筆墨語(yǔ)言，完成了他的藝術(shù)蛻變，出甬成蝶。他晚年的創(chuàng)作全部沉浸于他生命本能的歡歌之中，是為“萬(wàn)物在天地中，天地在我意中”。

　　對(duì)于關(guān)良的人物畫，展現(xiàn)在觀眾面前的是一幅幅小巧可人、充滿童趣、率真的戲曲人物畫，他的作品中對(duì)人物變形夸張的處理恰到好處，不僅符合戲曲人物特征，也藝術(shù)地表現(xiàn)了戲曲的生命力。他的題材單純、熟悉，作品傳神、有趣，在藝術(shù)創(chuàng)作的大世界里嵌入他個(gè)人的小情調(diào)，寄托畫家本人的美好情愫。他以簡(jiǎn)潔的筆墨匯入高妙的意趣，令人叫絕。良公把中國(guó)戲劇從人物到故事、從服飾到布景、從表情到唱腔的美感，無(wú)不一一收入腕底，一揮而就，鬼斧神工。

　　中國(guó)畫秉承的是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最具代表性的“天人合一”的哲學(xué)審美思想，注重人文精神以及畫家主觀意念和客觀物象的融合。明末清初杰出的散文家廖燕說：“萬(wàn)物在天地中，天地在我意中”。這與傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)“大自然是人的放大，萬(wàn)物就是心的外化”相吻合。畫家從宇宙萬(wàn)物中觀察到物象的特征，然后融入自己的情感，再把這些美好的情愫通過筆墨賦予到作品之中，從而達(dá)到“天人合一”。

　　因此，中國(guó)畫創(chuàng)作必須抓住客觀物象的內(nèi)在本質(zhì)，融入畫家的思想感悟，充分發(fā)揮藝術(shù)的想象力，然后以獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言來傳達(dá)出豐富多元的精神內(nèi)涵，給人以廣闊的想象空間。

　　當(dāng)然，筆墨語(yǔ)言是精神內(nèi)涵的表現(xiàn)形式，也是精神內(nèi)涵的載體。石濤的“墨非蒙養(yǎng)不靈，筆非生活不神”正是說明畫家的思想感情是通過個(gè)性化的筆墨語(yǔ)言體現(xiàn)出有血有肉、有精神內(nèi)涵的關(guān)鍵。　　看完三個(gè)展覽，感受良多，卻又未能一一表達(dá)。始終認(rèn)為三位大師在畫壇上很不平凡，但他們的人格都很平凡。正因?yàn)檫@種平凡的人格，才使之成為神秘莫測(cè)的大家。平凡的人拋棄了所有不平凡的抱負(fù)，沒有諸多的動(dòng)機(jī)，面對(duì)繪畫和生活都是一種享受。衰年變法都是因?yàn)樯铋啔v、文化積淀和情感素養(yǎng)達(dá)到相當(dāng)程度裂變的結(jié)果。他們面對(duì)藝術(shù)，完全與生活融為一體，享受“萬(wàn)物在天地中，天地在我意中”的平凡人生。