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黑白無常與牛頭馬面

 王哪兒蹽兒啊 2015-05-23

小的時(shí)候,常常被電視里勾魂攝魄的黑白無常嚇到不敢去廁所,長(zhǎng)大一點(diǎn)才知道原來閻王還有牛頭馬面兩個(gè)助手,但時(shí)常將黑白無常和牛頭馬面搞混,今天就為大家科普下這四大鬼差有何不同。我們不搞封建迷信,我們只是科普知識(shí)的搬運(yùn)工!

黑、白無常

何為黑白無常?

黑無常和白無常在一般人的心目中,是人死的時(shí)候被閻王派來勾攝靈魂的鬼卒,所以它又叫做「勾魂息」。

黑、白無常是很厲害的鬼,且執(zhí)法甚嚴(yán)的。 與文、武判官一樣,白無常、黑無常也是城隍廟中所不可或缺的要角。凡是城隍出巡,白無常、黑無常必為行列的最前端。他們主要的工作,便是專門押解人犯去神只前審判。 傳說中白無常名叫謝必安,黑無常名叫范無救,也稱「七爺」、「八爺」。據(jù)說,謝范二人自幼結(jié)義,情同手足。有一天,兩人相偕走至南臺(tái)橋下,天將下雨,七爺要八爺稍待,回家拿傘,豈料七爺走后,雷雨傾盆,河水暴漲,八爺不愿失約,竟因身材矮小,被水淹死,不久七爺取傘趕來,八爺已失蹤,七爺痛不欲生,吊死在橋柱(所以很多白無常的形象是伸著長(zhǎng)長(zhǎng)的紅舌)。閻王爺嘉勛其信義深重,命他們?cè)诔勤驙斍白侥貌环ㄖ?。有人說,謝必安,就是酬謝神明則必安;范無救,就是犯法的人無救,當(dāng)然這都是民間傳說。

無常為什么要分黑無常、白無常?而不分成黃無常、紫無常?

1.黑、白無常并不是因?yàn)槟w色或衣著顏色的不同,而稱之為白無常、黑無常的。黑白無常只是一種陰陽(yáng)屬性的表示,“黑”與“白”代表的是一陰一陽(yáng),也就是說,黑無常代表的是陰性體,白無常代表的是陽(yáng)性體。這也是同太極圖中陰陽(yáng)魚的黑白(以黑代表陰,白代表陽(yáng),)顏色的對(duì)比畫法相符合??梢姟盁o常”之說也是離不開太極圖的,“無?!钡睦碚摶A(chǔ)便是陰陽(yáng)學(xué)說。

2.從古至今,太極圖的顏色都是黑白兩色,沒有黃、紫等其他顏色的表示方法,所以人們形容事物時(shí),也就不可能背離陰陽(yáng)學(xué)說,而把無常形容成黃無常、紫無常什么的。

牛頭馬面

何為牛頭馬面?

牛頭馬面是十殿閻羅身邊近侍的統(tǒng)稱,第6殿的閻羅有兩個(gè),其余的各有一個(gè)。

酆都,及各地城隍廟中,均有牛頭馬面的形象。 牛頭來源於佛家。牛頭又叫阿傍,其形為牛頭人身,手持鋼叉,力能排山。據(jù)《鐵城泥犁經(jīng)》說:阿傍為人時(shí),因不孝父母,死后在陰間為牛頭人身,擔(dān)任巡邏和搜捕逃跑罪人的衙役。有資料說佛教最初只有牛頭,傳入中國(guó)時(shí),由于民間最講對(duì)稱、成雙,才又配上了馬面。但也有資料說馬面也稱馬面羅剎,同樣來自佛家。牛頭馬面取材于中國(guó)傳統(tǒng)文化中勾魂使者的形象。牛和馬都是古代貢獻(xiàn)最大的兩種動(dòng)物.

黑白無常和牛頭馬面有什么區(qū)別?

黑白無常是主管攝魂和活人死后轉(zhuǎn)入陰間工作的鬼卒,因此一黑一白代表了陰陽(yáng)兩個(gè)世界。牛頭馬面是掌管陰魂在陰間受刑賞和投胎的鬼卒,佛教中宣揚(yáng)眾生平等,所以牛與馬則擔(dān)任了此項(xiàng)工作。

他們都屬地府(部級(jí)單位)的公職人員,黑白無常就是執(zhí)行科,主要就是哪家死人,去哪家招魂;牛頭馬面算是治安辦的,那么多鬼魂聚在一起,難免會(huì)有這樣那樣的事情,他們就是維持地府的治安。

不過也有人認(rèn)為黑白無常比牛頭馬面高一等級(jí),黑白無常屬于神官一類,有一定權(quán)力,牛頭馬面則是小卒子一類;牛頭馬面,他們就酷似于皇帝身邊的太監(jiān)一樣,負(fù)責(zé)遞傳文件或傳達(dá)閻羅的命令,而處決則是小鬼們干的活;黑白無常時(shí)負(fù)責(zé)到陽(yáng)間勾魂,陰間送鬼魂去輪回的工作。黑白無常相當(dāng)于捕頭,雖是跑腿的但好歹也是執(zhí)行專員,正式職工。牛頭馬面只是閻王身邊的保鏢。

鬼神之說,不可盡信,也不可不信!你要知道,這世界是相對(duì)的,有鬼必會(huì)有神,總之,無論鬼神存在與否,我們凡人都應(yīng)心存一顆敬畏之心。

編輯整理|古典君

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