黃檗希運，上承百丈懷海，下啟臨濟義玄，留下了有名禪門的傳法心要。

　　在傳法心要中，最寶貴的兩點，一是自性妙體的明白界說，一是無心合道的闡明。

　　諸佛與一切眾生，唯是一心，更無別法。此心自無始已來，不曾生、不曾滅、不青不黃，無形無相，不屬有無，不計新舊，非長非短，非大非小，超過一切限量名言蹤跡對待。當體使是，動念即差，尤如虛空，無有邊際，不可測度。

　　這一自性，“一心”的界說，不啻是禪宗本體論的宣示。

　　又黃檗論“無心”的要決道：

　　無心者，如如之體，內(nèi)外如木石，不動不轉(zhuǎn)，內(nèi)外如虛空，不塞不得，無能無所，無方所，無相貌，無得失。趣者不敢入此法，恐落空，無棲泊處，故望涯而退。文殊當理，普賢當行，理者真空無礙之理，行者離相無量之行。

　　希運與裴休的“命名”公案：

　　公（裴休）一日拓一尊佛于師前跪曰：請師安名。師召曰：裴休。公應諾，師曰：與汝安名竟。公禮拜。

　　佛印元禪師

　　裴相當時忘卻名，被人喚著又惺惺。

　　不知未具胞胎日，誰敢糊涂此性靈。

　　草堂清禪師

　　不是心兮不是佛，黃檗喚出是何物？

　　裴公從此認虛名，天下衲僧跳不出。

　　湛堂清禪師

　　裴公悟處絕蹺訛，尺水能翻萬丈波。

　　霹靂機中反活眼，鋒芒句里罷干戈。

　　峰頭路、暫經(jīng)過，濃綠萬枝紅一點。

　　動人春色不須多。